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聰明做自己：由憤青、國際說客到至聖先師，孔仲尼的逆風人生旅程

為了解決自然風采幹部的問題，作者陳舞雩 這樣論述：

「春秋第一背包客，孔子人生不苦旅」全新封面版 你充滿抱負和理想，並認為只要堅持到底就可以成功？ 不！你要有各種「奸巧」的手法才可以成事。 孔子做了最好的示範。 　　例如，勾踐復國的故事就是孔子造成的。他充分的了解局中每個玩家的需求，據以製定策略，達成目標。 　　當時齊國權臣為了立功，率兵攻魯。孔子是魯人，想救祖國，因此派子貢至齊軍大營對權臣說：「魯國弱小，吳國強大。如果你打魯國，一下就攻破了，你哪有油水可以撈？打吳國，全齊國動員讓你用不好？」 　　因為利用戰功爭權是權臣的目的，子貢的話打中權臣的心。他自然說好，不過「我已經出兵魯，轉彎攻吳，不好看」。子貢說：「我去吳國，要他出兵攻你。

」 　　子貢至吳對夫差說，齊攻打周的宗室魯國，你如果出兵攻齊，立刻取得中原諸國的正視，你就不再是蠻夷之國了。夫差說，我很想被中原諸國看重，但是我背後有個勾踐，一天到晚要搞我。子貢說，「我去請勾踐幫你。」 　　於是他又去越國和勾踐說，「如果你出兵助夫差，他就會出兵北上，和中原諸國打個沒完，你就有機會幹掉他。」勾踐心想有理。 　　最後子貢到晉國，對晉國說，小心「吳國」，而後回到孔子身邊。 　　最後的結果是「吳、晉、齊」三國打成一團，吳國被越國所滅。 　　在職場上混得好。要掌握人情事故，否則被人在背後捅了還不知道。 　　有一次孔子和學生子貢回魯國公出，剛好外國元首來訪，魯國國君請他們一起

參加國宴，子貢會後說，這兩個國君看起來很快就會掛啦！一個月內，果不其然雙雙死去。子貢到處宣揚說：「我的預言就是這麼神準！」這件事被孔子聽到了，馬上告誡他：「這叫『「不幸言中』，會惹禍事的。」 　　孔子學生當中有位叫子路的，不但當了官，自己也辦慈善事業，人民非常感佩。孔子立刻向他建議說，如果用自己的名義做善事，不是搶了國君的風采？所以要他向國君報告，然後以國君的名義做好事。這樣可以創造雙贏，大家都開心。 　　最後，如果你認為是對的、合乎義理的，不要拘小節，大膽有計畫的下手做。 　　當孔子平民身分的母親去世時，希望能埋在貴族父親身旁。於是他先假裝把母親淺葬在亂葬崗。一個月後，某個夜黑風高的夜

晚再把母親的棺木移到父親陵墓旁。另外，他娶同為孔姓的女子為妻，在同姓不婚的年代其實很怪，也是《周禮》所反對的，但他仍置之不理！ 　　人生是無數的選擇。大方向要堅定，否則你是在替別人活；小地方要識實務，否則你寸步難行。讀了至聖先師的人生旅程，讓你做個有力的自己。 本書特色   　　當你看完這本書，你會重拾心中的理想 　　天下英雄誰領先？黑暗時期的軍事將領、15世紀的航海家、20世紀的鐵路大亨，如今則是資訊鉅子。不管你再行、再好，你沒有攀上主流，你就不會是頂尖人物。但是不走主流路線又怎樣？2000年前的孔子早已做了示範。不要管潮流，學孔子，做自己吧！ 　　「商鞅」是孔門弟子？你可以不計成敗

，但不要脫離現實 　　子夏承襲了孔子務實的作風，他和弟子說，如果和國君關係好，他信任你，你就算和他爭執，他也認為你是為了他好，採納你意見的機會就多。如果和國君關係不好，你可以做個忠臣烈士，但是理想無法推行，這要怪國君還是你呢？你是要和國君賭氣，還是推行自己的理想呢？ 　　子夏為孔子的學說注入務實的因子，而商鞅則是子夏的一個徒孫。本書讓你重新省思儒家思維的「迂腐」！ 專家推薦              　　      　　怎樣才能愛上歷史，能感覺不枯燥、有親切感，在愉悅身心的同時又記住故事和人物？這本書做到了，推薦閱讀。──著名作家、編劇  月關 　　作品所涉及的故事均出自於《論語》、《禮

記》、《孔子家語》等經典，保證了故事的嚴謹性。全書以接地氣的筆觸，將聖賢們從神壇上請了下來，使其形象更加生活化，走向普通大眾。──暢銷書作家、著名評論家  沈嘉柯

流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他(第二版)

為了解決自然風采幹部的問題，作者曹欽榮,鄭南榕基金會 這樣論述：

　　《流麻溝十五號》斥資新台幣8千萬拍攝電影，預計2023年上映！ 　　一九五○年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。 　　六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命……… 　　「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。 　　一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。 　　無法想像的監獄生活，出獄之日遙遙無期，對家人親友的掛念、對未來的茫然，衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後，面對社會的歧視與生活的困苦，拼命求得一席之地。 　　六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生

命史。 　　張常美 (省立台中商職一年級)──無辜的九十九人 　　老蔣說：「寧可錯殺一百個，也不要放掉一個」，我就是其中的九十九個。 　　黃秋爽 (台北靜修女中三年級)──我家七人被抓 　　我被判刑時，沒有拿到判決書，我爸爸也沒有判決書，因為家沒了，沒地址可以寄。 　　張金杏 (彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草     　　我這個政治犯絕對要做給你看，我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好，就是要走出來給你看。 　　陳勤 (台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端 　　原本期待燦爛歲月的未來，不料婚後不久即遭無妄之災，身繫囹圄五年六個月又十六天。 　　藍張阿冬、藍芸若 (女

兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄 　　他們來抓時，女兒才一歲多，我正抱著她餵奶，看他們一堆人進來，我的腳就軟了，手還抱著女兒吃奶。 　　施水環 (台北郵電局職員)──辭別尊顏，無日不思 　　當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭，只有您的來信，無時在我的身，入睡前一定拿起重念一遍。 本書特色 　　1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計。還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代：鳥事並不如煙》等書，同以台灣近代生活主題，掀起年輕讀者群重探台灣過去風貌的好奇與興趣，而有2019年《返校》電影票房破億佳績。本書初版上市十年後的202

2年，一部新電影開拍，從另一個角度來訴說“Herstory”。 　　2.累積十多年、上百人次的採訪收集，並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證，篩選出最為完整的個人紀錄。是白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史中最完整忠實的版本。 　　3.書中記錄五位阿嬤的口述人生，有苦有樂、悲喜交集，跌宕起伏更甚小說情節，並佐以珍貴老照片及書信文件影像，帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的人，透過68封留存下來寫給家人的書信筆記，及一些生前照片，認識她那純潔的心靈與堅定的信念，讀來更令人動容。 　　4.本書較少著墨於國族認同的政治議題，更多試圖探

索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。

顧錫東越劇研究

為了解決自然風采幹部的問題，作者賴鵬翔 這樣論述：

　　顧錫東（1924─2003），中國著名劇作家，在投入越劇界近五十年的從業生涯裡，發表大量越劇現代劇、古代劇，為越劇表演的代表劇，在擔任越劇界領導期間，推捧越劇「小百花」明星、扶植浙江小百花越劇團，為新時期的越劇發展帶來積極作用。　　本論文首先從他的個人生平、編劇事業，回顧他在戲曲「三並舉」領域的作為，以及他在越劇界進行男女合演、影視宣傳、文本改編的探索。其次，綜覽他的現代劇、古代劇，從現代劇看見政治掛帥、文革歲月的痕跡，以及「女性」日常的書寫特徵；從古代劇看見他對於世態人情的感觸，以及他著重發揮越劇特色的創作意識。最後，聚焦他在1980年代，為活絡越劇表演、開拓越劇市場，便透過劇作培育、

行銷越劇「小百花」的營利策略。　　將顧錫東其人其作放置在越劇發展的脈絡，總結顧錫東之於越劇的代表性地位，期許從他的生命史輝映中國越劇的歷史，從他的劇作史折射越劇創作的總體風貌。