自體心理學的理論與實務的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

自體心理學的理論與實務的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦瑪莉-珍‧羅斯特寫的 地球就是諮商室:超越人類中心主義,邁向生態心理治療 和費爾貝恩的 人格的精神分析研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站台灣校園外的精神分析推廣現況也說明:並設有入門課程、為期2年的臨床理論與實務課程和IPA精神分析師的培訓。 ... 除了上述較有系統性培訓的單位外,喜歡自體心理學(由北美分析師Heinz Kohut 創立)的愛好 ...

這兩本書分別來自心靈工坊 和無境文化所出版 。

玄奘大學 應用心理學系碩士班 邱英芳所指導 王語恩的 破蛹而出~一個關係取徑的自我敘說探究 (2019),提出自體心理學的理論與實務關鍵因素是什麼,來自於自我敘說、女性主義、自體心理學、心理實習。

而第二篇論文國立臺北教育大學 教育經營與管理學系 林曜聖所指導 廖珮伃的 臺北市國民小學級任教師故事領導與班級經營效能 關係之研究 (2017),提出因為有 故事領導、級任教師故事領導、班級經營效能的重點而找出了 自體心理學的理論與實務的解答。

最後網站《諮商理論與實務:從諮商學者的人生看他們的理論》 - YouTube則補充:心理學 家也是掙扎過來的,每個 理論 都是 心理 學者生命淬鍊過的精華。」本書作者從「人」的角度出發,書中每一章從諮商學者的人生故事開始說起再從其人生 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自體心理學的理論與實務,大家也想知道這些:

地球就是諮商室:超越人類中心主義,邁向生態心理治療

為了解決自體心理學的理論與實務的問題,作者瑪莉-珍‧羅斯特 這樣論述:

人類必須收回投射給大自然的陰影 才能找回與大地母親的和解之道     生態心理治療(Ecopsychotherapy)是新興的心理治療形式,它將治療從人與人的關係,擴展到人與地球、歷史與其他物種之間的關係。     榮格分析師、生態心理學重要推手瑪莉-珍.羅斯特,繼《失靈的大地》反思生態心理學之理論及倡議行動之後,在本書中探索生態心理治療的實務工作。     西方文明所主導的世界,產生了「人類中心主義」,人類自認優於所有物種,對自然產生疏離。而現代人的許多心理疾病、對環境的濫用及生態危機,多源自於此一心態。但生態心理治療發現,沉浸在「自然」中,與土石、動物或樹木

擁有緊密連結,就可以改變思維方式和感覺,調和人們與內在本質和外在自然的關係,進而感覺到「完整」。     本書探討生態心理治療的種類及歷史、思想和爭議,反省人類中心主義,並提出在這動盪的時期,我們該從哪裡找到希望。     生態心理治療師的使命是透過療癒人心,達到復育地球的終極目標。將視野擴大,以行星為諮商室,療復整個人與環境的大局。     當心理治療開始納入人與地球的共苦視野,心理治療也可以成為回應地球眾生苦痛的實踐途徑。     絕望時代中的希望。不論未來結果是如何,也許我們將在地球上重獲新生,或許許多物種在本世紀結束前會滅絕,我們仍盡可能致力邁向重建平衡

。——本書作者瑪莉-珍.羅斯特   本書特色     ★生態心理學重要著作,關心環保、成癮、生態焦慮、少子化、人際疏離、集體創傷、世代創傷,以及對綠色療護、冒險治療、靈性療癒、榮格心理學有興趣的助人工作者必讀!     ★在末日感愈加強烈的今日,生態心理治療將療癒視野提升至我們的行星層級,在絕望的時代中找出希望。   誠摯推薦     王浩威∣華人心理治療研究發展基金會執行長、精神科醫師、作家   呂旭亞∣國際分析心理學會(IAAP)榮格分析師   李偉文∣作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長   林一真∣前國立陽明大學教授兼諮商中心主任、台灣森

林保健學會監事   徐堅璽∣臨床心理師、高山森林基地共同創辦人兼課程總監、亞洲體驗教育學會理事兼冒險治療委員會召集人   康琇喬∣國際分析心理學會(IAAP)榮格分析師   張達人∣天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長   黃盛璘∣園藝治療師、台灣園藝輔助治療協會理事長   蔡怡佳∣輔仁大學宗教學系教授   謝智謀∣臺灣師範大學退休教授、海越國際教育基金會董事長      按姓氏筆劃排列

破蛹而出~一個關係取徑的自我敘說探究

為了解決自體心理學的理論與實務的問題,作者王語恩 這樣論述:

本研究旨在回顧、探究個人在成長歷程中的關係(家庭、親密及督導關係)如何形塑、影響自己的生命狀態,並藉由反思與理解,進而改變個人的處境與開展個人之主體性。緒論在說明過去我歷經與父母親、感情關係中的失落經驗及實習的糾結、不安感等身心壓力後,毅然決定深入個人生命歷程,透過自我敘說來釐清、反思個人生命狀態與問題;文獻部分是探討女性自我認同的發展、臨床心理實習制度描繪、介紹自體心理學理論並探究雙重關係與戀愛關係的失落與反應。本論文以「自我敘說」為研究方法,透過陳述個人主觀生活體驗與生命故事,將片斷的故事重新系統性的理解、詮釋與生成新的生命意義;故事分成三個部分,第一部分是我成長的家庭背景;第二部分為我

和感情對象、督導相處的歷程;第三部分是透過自體心理學、生命狀態、心理機制去回觀我和他人的關係。完成論文後我了解到每個人都有其獨特的成長歷史與生命狀態。在不同生命階段中個人的狀態不一,而生命狀態可能是成熟抑或相反狀態,因此人我交會時常因歷史與狀態的不同而出現互動問題。此外,我也釐清了自己的生命狀態並解開生命的困局(社會建構與個人需求之間的拉扯),能用如實的視角與人互動,說出自己的話並能傾聽他人的話語,給予更多的理解與同理。對我來說「蛹」是過去協助我面對當下各種生命經驗的人事物,只是時空條件不一樣後,幾乎已變成限制我前進的絆腳石,因此釐清個人的成長歷史與生命狀態後,就能不再囿於限制之中,如實地看見

人我面貌,往成熟的生命狀態邁進。

人格的精神分析研究

為了解決自體心理學的理論與實務的問題,作者費爾貝恩 這樣論述:

  自1952年本書出版後,費爾貝恩對客體關係的重視已使精神分析學界把兒童對關係的需求視為發展的核心。他的客體關係理論闡述了一個精神結構模式,此一結構建立在兒童成長過程中與父母及重要他人相處經驗的內化和修改。同時他亦說明了自體(self)或自我(ego)如何在客體內化之後,以自我碎裂及潛抑痛苦內在客體關係等方式,去處理所有關係中皆無法避免的不滿足。     費爾貝恩的著作是許多學者研究的起點,如鮑比(Bowlby)的依附理論、剛特利普(Guntrip)和蘇特蘭(Sutherland)對自體的論述、狄克斯(Dicks)對婚姻的理解、肯柏格(Kernberg)對嚴重人格違常患者之治療、及米謝爾

(Mitchell)的關係理論等。費爾貝恩的觀念已成為精神分析的中心;以致常被視為老生常談,我們很難相信在他那個時代,對關係的需求並不被認為是發展與治療的重心。     這本古典的文集,首次以平裝本發行,附有大衛.夏夫(David E. Scharff)與艾莉諾.費爾貝恩.比爾特斯(Ellinor Fairbairn Birtles)合寫的一篇緒論,這篇文章追溯費爾貝恩思想的起源並概述與現代理論的相關性,讓讀者對費爾貝恩的作品有新的認識。   本書特色     ★費爾貝恩(1889-1964)出生於蘇格蘭愛丁堡,是英國獨立學派之精神分析理論的重要奠基者,對客體關係理論之發展有著深刻的影響,被譽

為「客體關係理論之父」。     ★在費爾貝恩的理論中,「關係」始終是人類心理和經驗的中心,他認為原慾基本上在尋求關係,而不是如佛洛伊德所言,是尋求享樂滿足。     ★費爾貝恩的觀點描繪了一幅不同於古典理論的心靈圖像,並啟迪了後來許多理論的發展。

臺北市國民小學級任教師故事領導與班級經營效能 關係之研究

為了解決自體心理學的理論與實務的問題,作者廖珮伃 這樣論述:

本研究旨在探討臺北市國民小學級任教師故事領導與班級經營效能之關係,採問卷調查法,以臺北市143所公立國民小學級任教師為研究對象。透過Sample Size Calculator,得之本研究樣本數至少不得低於349份,依據分層隨機抽樣方式蒐集資料,合計回收465份教師問卷,可用率94%,共計438份問卷進行統計分析。研究方法以描述性統計分析、單因子變異數分析、相關分析、簡單迴歸分析進行資料處理與分析。本研究之主要結論如下:一、臺北市國民小學級任教師運用故事領導的時機頻率高,最常運用的時機為「信念傳遞」時。二、臺北市國民小學級任教師班級經營效能佳,其中在「違規行為因應」方面的效能最高。三、臺北市

國民小學級任教師運用故事領導在「信念傳遞」的時機頻率,因不同年齡、師培訓練、級任年資而有顯著差異。四、臺北市國民小學級任教師知覺班級經營效能因不同「任教年段」而有顯著差異,「低年級」級任教師對於學生違規行為之因應效能大於「高年級」級任教師。五、臺北市整體級任教師故事領導與班級經營效能具中度正相關,級任教師故事領導時機愈頻繁,班級經營效能也愈高。六、臺北市國民小學級任教師故事領導對班級經營效能具有正向預測關係,尤以「行動合作」最高。 最後根據研究結果,提出具體建議供教育機關、學校教育人員及未來研究人員參考。