艋舺燈會的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

艋舺燈會的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莫月娥寫的 莫月娥先生詩集 和心岱的 鹿港尋味:揭開「正宗古早味」蘊藏的飲食傳奇都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自萬卷樓 和天下文化所出版 。

嘉南藥理大學 觀光事業管理系 陳忠偉所指導 蔡毓芳的 龜丹溫泉觀光吸引力、價值體驗及重遊意願之探討 (2021),提出艋舺燈會關鍵因素是什麼,來自於龜丹溫泉、觀光吸引力、價值體驗、重遊意願。

而第二篇論文南華大學 文化創意事業管理學系 趙家民、賴文儀所指導 楊宗毅的 節慶活動與地方產業之研究-以新港奉天宮媽祖文化季為例 (2021),提出因為有 節慶活動、文化創意及文創產業、地方產業、體驗行銷、新港奉天宮的重點而找出了 艋舺燈會的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了艋舺燈會,大家也想知道這些:

莫月娥先生詩集

為了解決艋舺燈會的問題,作者莫月娥 這樣論述:

  莫月娥(1934-2017)先生,曾任中華民國傳統詩學會副理事長、臺北市天籟吟社顧問,長期擔任各機關、社團、媒體之詩學講座與吟詩指導,是臺灣古典詩壇重要代表人物。莫老師最早於1956年在《詩文之友》發表詩作,此後六十年間,作品散見於《中華詩苑》、《中華藝苑》、《詩文之友》、《中國詩文之友》、《台灣古典詩擊缽》、《中華詩壇》等古典詩期刊,以及天籟吟社歷年詩集、全台各詩社聯吟作品集。經天籟吟社理事長楊維仁蒐集採編,得詩、聯逾七百首,輯成《莫月娥先生詩集》。     本書作品依創作時間編年排列,各詩題之下加註詩社或詩會名稱,而詩作之後偶亦酌附時人相關詩作,俾使讀者窺知當時莫老師參與詩壇之概況

,亦可作為考察戰後臺灣古典詩活動之參考。

艋舺燈會進入發燒排行的影片

2020台北燈節•龍山寺祈福燈區

艋舺龍山寺每年自春節起至元宵節這段期間,均會配合台北市政府舉辦元宵節燈會展覽,寺裡除了有祈求財運亨通以當年生肖為主題的「生肖祈福主燈」和祈求平安順遂的傳統「平安總燈」等大型花燈,讓民眾「鑽燈腳」求福祿增添樂趣外,還在寺外大門懸掛應景花燈,以及在寺廟大門正對面的艋舺公園星象廣場設置主燈區。
(2020)年龍山寺內廟埕依舊設置有「平安總燈」和「生肖祈福主燈」,「平安總燈」四周除設有「春夏秋冬」四尊可愛又生動的Q版神像外,還有金、銀財寶彩繪燈飾;今年生肖屬「鼠」,故「生肖祈福主燈」以「鼠將軍」為主,名稱為庚子財照鼠來寶,祈求眾生鼠年數來寶,寶入家門家家發財,在主燈下方還有一尊Q版的觀音菩薩花燈,在廟埕兩旁並各有一座龍山佈法會平安滿齊福及金玉滿堂的大型副燈。
Q版的觀音菩薩花燈

「龍山佈法會平安滿齊臨」副燈以麒麟為主,下方有三個花瓶和一支大如意,麒麟取其諧音齊臨,花瓶寓意「平安」;「金玉滿堂」副燈是以大金魚為主,金、玉為黃金與美玉,是形容財富,喻為富有才學之意,金魚諧音為金玉,因此金魚優游池塘象徵金玉滿堂。
金玉滿堂介紹

在寺外大門兩旁柱子上則有「瑞氣臨門喜上門楣」各一座,門楣上製作了許多喜鵲和各種鳥類飛來此棲息,旁邊還有花瓶等,另在寺廟外門牆前的東西兩邊也各懸掛了許多應景的花燈非常熱鬧。
寺廟大門正對面的艋舺公園星象廣場是「主燈區」,由於今年適逢龍山寺建廟280周年,為祁祈求國人平安,特別取名為「龍山耀艋舺280 風調雨順平安福」;主燈除了在中間製作了一尾大青龍,在龍身上面則有一個白色青花瓷瓶和龍頭拐燈籠,代表國人2020年都能「平平安安」,下方則有風調雨順四大天王的寶物,代表「風調雨順國運昌隆」,由於製工非常精細且栩栩如生十分吸睛引人注目外;在主燈的前方左右側還各有一座光廊(晚上會點亮成為燈海十分吸睛),民眾可以在春節至元宵節期間來龍山寺參拜,不僅可以祈求闔家平安,還可以欣賞美麗的花燈。

龜丹溫泉觀光吸引力、價值體驗及重遊意願之探討

為了解決艋舺燈會的問題,作者蔡毓芳 這樣論述:

本研究目的在了解台南市楠西區龜丹溫泉區遊客觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的關係,針對前往龜丹溫泉區觀光的遊客進行問卷調查,共回收529份問卷(紙本問卷 208 份,電子問卷321份),其中有兩份分別來自台灣離島與香港地區的遊客,因地區樣本數太少,故將這兩份列入無效問卷。本研究採用 SPSS for Windows 22.0 統計套裝軟體,以單因子多變量變異數分析、皮爾遜積差(Pearson Correlation)相關及多元逐步迴歸進行資料分析。研究結果顯示,1.遊客背景以下列情形居多:男性、36至50 歲、已婚、學歷大學、每月收入所得3萬~5萬之間、服務業、南部地區、同遊者家人親戚、平日

到訪、參觀次數一次、資訊來源親友推薦、自行駕車前往、當天來回、養生放鬆、單次消費1000元以下。2.不同教育程度、參觀時間、來訪目的、消費地點、消費金額的遊客在觀光吸引力上達顯著差異。3.不同年齡、參觀次數、來訪目的、消費地點的遊客在體驗價值上達顯著差異,顯示為有其相關性。4.遊客重遊龜丹溫泉的意願很高。5.觀光吸引力對於重遊意願及體驗價值而言,呈現正相關,顯示為觀光吸引力越高,遊客的價值體驗及重遊意願也越高。6.觀光吸引力和體驗價值可預測遊客重遊意願。本研究就最後研究結果提出建議,未來在整體觀光旅遊推展上,首先提升龜丹溫泉之知名度與旅遊特色,讓外地的遊客多認識台南市楠西區旅遊的名勝與景點,提

高外地遊客到訪龜丹溫泉區旅遊人數。結合周邊景點,規劃二日行程供遊客選擇。例如:自行車路線、露營、登山健行、溯溪體驗、自然景觀等,吸引更多遊客到訪且停留過夜。發展產業特色,滿足不同年齡層遊客的需求, 有利於重遊意願的提升。

鹿港尋味:揭開「正宗古早味」蘊藏的飲食傳奇

為了解決艋舺燈會的問題,作者心岱 這樣論述:

漫遊古都繁華,發掘道地鹿港味 行旅至鹿港,除了尋訪古蹟、寺廟外, 絕不能錯過藏身巷弄間的在地美食!   曾是台灣中部第一大港的鹿港,在發展計畫中與縱貫鐵路擦身而過,亦不受高速公路青睞;雖如棄兒般被遺忘在時光的洪流裡,卻也隔絕了飲食文化的衝擊,因而得以保存台菜最原汁原味的經典味道。   儘管食材與烹飪工具不免隨時代變遷而調整,然而一間間承繼傳統的攤擔,始終堅持淳樸年代的真誠價值,不隨波逐流,不追名求利,秉持先人對吃食的單純信念,以價廉味美、材料實在的鄉土佳餚款待每位客人,滿溢出古早醇厚的人情滋味:獨步全台的蝦丸、小巧精緻的扁食燕、卵膏飽滿的蝦蛄、滑溜順口的麵線糊、香軟多汁的肉包、入

口即化的鳳眼糕……每一道令人垂涎的鹿港美食,都是環境條件、製作手法和祖傳祕方的綜合展現。   只要深入鹿港最具代表性的廟埕、老街、市場,實地品嘗箇中滋味,你也能參透鹿港的味道與記憶,從觀光客躋身行家之列!   打開鹿港背後的美食寶庫   鹿港知名作家心岱以「飲食」為題,親身走訪故鄉的各個角落,訪談在地耆老、餐廳廚師、糕餅師傅、小吃店家、市場攤擔,將鹿港三百年來的辦桌、食材、小吃、甜點、祭祀吃俗等飲食源流,詳實的呈現在讀者面前,使人深入了解鹿港美食獨特與迷人之處。   除了歷史文化,本書更仔細介紹鹿港各式美食與名產,報導各間傳承古早味的攤擔、店家,一篇一章勾勒出一幅鹿港小鎮的「美食地圖」

,最在地的美食資訊、最富人情味的圖文導覽,絕對是你尋訪鹿港美食不可或缺的絕佳指南!

節慶活動與地方產業之研究-以新港奉天宮媽祖文化季為例

為了解決艋舺燈會的問題,作者楊宗毅 這樣論述:

  新港奉天宮媽祖文化季自國曆1月1日起跑,直到5月底結束,活動期間歷經5個月,節慶活動對媽祖信仰文化的延續十分重要,它所帶來的人潮雖然對提升帶動地方發展有正向的助益,相對的也有其缺點可以改進,本研究透過文獻回顧及資料蒐集,整理出節慶活動、文化創意及文創產業、地方產業、體驗行銷等相關文獻,設計出訪談大綱,藉由質性研究方法中的訪談法,探討奉天宮舉辦媽祖文化季對地方產業之影響,並針對訪談資料及蒐集文獻進行整理與分析。  研究結果顯示新港奉天宮舉辦媽祖文化季帶來大量的人潮,對地方產業很有幫助,地方產業也必須與時俱進,從店面、包裝及產品口味上做改變,來迎合新世代的遊客,而舉辦節慶活動常伴隨著噪音及空

氣汙染,期盼爆竹煙火施放量能逐年降低,降低對環境產生的衝擊。  最後研究提出具體的建議,希望能減少節慶活動所產生噪音及爆竹煙火施放量,降低對活動對環境衝擊,地方產業能全面革新,跟著時代一起進步演進,還有節慶活動能結合在地教育,讓奉天宮媽祖信仰文化能夠向下扎根,供新港奉天宮及地方產業進行節慶活動準備工作及後續研究者研究參考。