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花蓮車站商店街的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦凌宗魁寫的 紙上明治村(二冊套書) 和凌宗魁的 紙上明治村2丁目:重返臺灣經典建築(簽名版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自遠足文化 和遠足文化所出版 。

國立聯合大學 客家語言與傳播研究所 范瑞玲所指導 林子鼎的 苗栗南、北河村露營產業發展之研究 (2021),提出花蓮車站商店街關鍵因素是什麼,來自於南北河村、露營產業、使用與滿足理論、客家文化。

而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 黃麗玲所指導 張皓鈞的 地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例 (2019),提出因為有 地方創生、大溪、另類發展、政權政治、共利性演繹的重點而找出了 花蓮車站商店街的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮車站商店街,大家也想知道這些:

紙上明治村(二冊套書)

為了解決花蓮車站商店街的問題,作者凌宗魁 這樣論述:

每一棟消失的建築, 都是一片遺失的歷史拼圖。   一代代、一座座的建築物,記錄當代的美學表現、工藝技術,塑造了城鄉的變貌,也呈現人類的文明發展;是歷史的舞臺,也是時代的見證。      雖然每棟建築建立之初,都被期許堅固永恆立於大地,但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了,到哪裡去尋找?曾經的記憶和感情,在哪裡安身立命?      《紙上明治村》從住宅、餐廳、戲院、百貨公司、醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺、到公共設施和土木設施,帶領我們回到多年前的臺灣,一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像,重溫以

前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 推薦人       《紙上明治村:消失的臺灣經典建築》   沈奕妤∣印花樂設計總監   洪致文∣臺灣師範大學地理學系教授   連振佑∣中原大學景觀學系助理教授   徐世榮∣政治大學地政學系教授   孫啓榕∣建築師   孫德鴻∣建築師   黃舒楣∣臺灣大學建築與城鄉研究所助理教授   黃恩宇∣成功大學建築學系助理教授   楊 燁∣北投文史部落客   榮芳杰∣新竹教育大學環境教育研究中心主任   薛孟琪∣東海大學建築學系助理教授   蕭文杰∣臺北商業大學助理教授   《紙上明治村》淺顯易懂的文字與描繪精美的圖像,記錄了已經被消失或遷移的建築景觀風貌,以無形文化財的方

式延續其價值,引導人們走入歷史。閱讀本書不只是緬懷過去的美好,也讓我們重新思考為什麼要保留文化資產,該留下什麼給臺灣的下一代。──蕭文杰(臺北商業大學助理教授)   透過宗魁的歷史書寫,搭配培哲的手繪圖像,這本彷彿具有時光隧道魔力般的圖文集,帶領著我們反省過去,思考未來。──榮芳杰(新竹教育大學環境教育研究中心主任)   鄭培哲的圖像風格溫柔細緻、又富含生活感性,優雅又具透明感的色彩,讓人總是在畫中品味再三。──沈奕妤(印花樂設計總監)   《紙上明治村2丁目:重返臺灣經典建築》   片倉佳史│作家/自由記者   李清志│實踐大學建築設計學系副教授   吳秉聲│成功大學建築學系副教授  

 吳介祥│彰化師範大學美術糸副教授   周奕成│大稻埕國際藝術節發起人   邱翊│台北城市散步執行長   栖來光│在台日本作家   張鐵志│中華文化總會副秘書長   殷寶寧│臺藝大藝政所副教授/古蹟藝術修護系代主任   渡邊義孝│日本一級建築士/東亞日式住宅研究者   蔡亦竹│實踐大學應用日文系助理教授   蔡瑞珊│作家/青鳥書店創辦人   謝佩霓│藝評家、策展人   謝金魚│歷史小說家   嚴婉玲│臺南新芽協會理事長   (依姓氏筆畫)  

苗栗南、北河村露營產業發展之研究

為了解決花蓮車站商店街的問題,作者林子鼎 這樣論述:

本研究希望透過露營產業連結傳統在地客家文化,重新形塑社區的風貌,並藉此提升知名度,吸引更多的遊客造訪苗栗縣南、北河村,為社區帶入實質的經濟效益,透過團結經濟的模式,讓社區資源共享以形成露營產業與文化休閒的產業鏈。因此,本研究透過「使用與滿足理論」,探討露營區對於社區經濟文化產業連結及發展相關議題。本研究採半結構式深度訪談法,研究對象為苗栗南、北河村露營區業者、社區發展協會成員及苗栗縣政府文化觀光局觀光行銷科官員等,共計6人。主要探討苗栗南、北河村露營區經營模式,並針對現行露營區未制定專法管理的背景下,業者如何在用地類別區分的限制尋求解套,以及透過露營產業的進駐,能否連結社區傳統文化或產業,帶

動社區產業的發展,重新形塑社區文化觀光產業的發展。研究結果發現,中央政府對於露營區專法的制定,因受用地類別區分的限制,迄今仍無法提出合適的解決方案。露營區業者的開發方式因不受法規的限制,讓國土遭到濫墾濫伐,嚴重影響水土保持,更危及社區居民的安全。現行中央雖授權地方政府,以行政命令的方式訂定管理要點,輔導現有露營業者遵循相關規範,但針對水土保持及汙水排放的管制部分,並沒有充分的規範,因此建議政府仍應加快修訂專法,才能遏止濫墾濫伐的亂象蔓延。現今露營產業的規模與產值相當高,但政府卻無法課稅。社區居民表示政府對露營區合法徵稅的收益,可以回饋於社區的建設。除此之外,透過村民的共同記憶,回溯過往產業繁榮

的美好回憶,社區居民憧憬露營產業連結社區在地客家文化,借鏡其他社區發展的成功案例,重新形塑社區的客家文化產業,促進社區產業發展。

紙上明治村2丁目:重返臺灣經典建築(簽名版)

為了解決花蓮車站商店街的問題,作者凌宗魁 這樣論述:

每一棟消失的建築, 都是一片遺失的歷史拼圖。   一代代、一座座的建築物,記錄當代的美學表現、工藝技術,塑造了城鄉的變貌,也呈現人類的文明發展;是歷史的舞臺,也是時代的見證。   雖然每棟建築建立之初,都被期許堅固永恆立於大地,但能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了,到哪裡去尋找?曾經的記憶和感情,在哪裡安身立命?   本書透過作者和繪者細膩的手眼,重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事。本書延續上一本書《紙上明治村:消失的臺灣經典建築》,本書也借用日本愛知縣博物館明治村概念,將臺灣未能完成、未

能完整保存的經典建築重現於紙上。丁目(ちょうめ)是日本地方團體單位市町村下的區域劃分單位,也是博物館明治村的分區命名,臺灣曾經使用,戰後改成「小段」,就像消失建築被從臺灣的地圖上抹去。   《紙上明治村2丁目》從醫院、學校、中央和地方官廳、教堂佛寺到土木設施,帶領我們回到多年前的臺灣,一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像,重溫以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 名人推薦   片倉佳史│作家/自由記者   李清志│實踐大學建築設計學系副教授   吳秉聲│成功大學建築學系副教授   吳介祥│彰化師範大學美術糸副教授   周奕成│大稻埕國際藝術節發起人   邱翊│台北城市散步執行長   

栖來光│在台日本作家   張鐵志│中華文化總會副秘書長   殷寶寧│臺藝大藝研所副教授/古蹟藝術修護系代主任   渡邊義孝│日本一級建築士/東亞日式住宅研究者   蔡亦竹│實踐大學應用日文系助理教授   蔡瑞珊│作家/青鳥書店創辦人   謝佩霓│藝評家、策展人   謝金魚│歷史小說家   嚴婉玲│臺南新芽協會理事長   (依姓氏筆畫)  

地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例

為了解決花蓮車站商店街的問題,作者張皓鈞 這樣論述:

「地方創生」是近年台灣城鄉規劃熱門概念。鄉村地方在左派批判的觀點中,是全球化與新自由主義情境下資本流動的受害者;但隨著網絡科技、文化經濟、協力治理的興起,又獲取其自由主義式的可能性。通過「治理政治」與「發展政權」的視角,得以一窺創生時代國家政策、社會、市場與地方團體的複雜關係。本研究爬梳晚近20年台灣政策系譜與地方實踐典範轉型,指出2010年代台灣民間興起廣義地方創生運動,在文創與社會創新的另類發展可能中,採用「地方事務事業化」的地方經營模式與行動組織,重新編整了地方的發展資源,展現跳脫地方資源分配結構與僵化協力體制的能動性。在政策研究方面,2016年起國發會的地方創生政策,強化公共管理的企

業主義思維,企圖引導基層政府與地方治理聯盟靈活回應新發展需求。但也展現了發展型國家在新自由主義轉型的張力,國發會訴諸政治整合與網絡化治理的背後,忽略了創新制度建制與實務困境,導致政策目標混淆、缺乏程序依歸而未獲得廣泛社會參與,也遭遇部會政治和地方侍從主義的後座力。而社造到創生的政策典範轉型張力,以及個別事業體走向以地方共識為基礎的願景規劃時,乃通過一種交互的發展性論述機制得以協調。國家將城鄉不均與高齡少子化的政府治理危機,訴諸振興地方產業以創造人口回流。而民間行動者通過社群主義的想像共同體營造與新創聯盟,將個人的返鄉行動鑲嵌地方轉型與再發展的過程中,成為從私利實踐公益的可能路徑。通過這種將個別

發展性演繹為社會公共性的「共利性」調節,帶有創新創業色彩的地方創生行動者躋身發展政權一員。桃園大溪的案例具體而微地展現了地方社會的轉變歷程。1996年社造脈絡下的老街保存運動,讓大溪取得了桃園社造與文化觀光龍頭地位。往後小鎮特有的宗族與小商業者社會脈絡,透過社區協力政策被編整進地方發展政權中,但逐漸衍生山頭紛立與觀光模式淺碟化等發展困境。2015年左右出現新興的文創與返鄉青年力量,通過「河西認同」聚落想像,尋求老城區之餘的多元發展面向與公共生活實踐。2019年大嵙崁文教基金會啟動「大嵙崁地方創生」倡議,匯聚部分尋求地方轉型的社會力。希望以參與式過程凝聚地方共識與願景方案,並透過共利性將個別事業

體提案賦予公共性意涵,進而向國發會提案,但在實務上面對未獲政府授權與地方競合大於整合的困境。而倡議行動也顯影了地方治理角色在創生浪潮的轉化對位,如大嵙崁文教基金會的非營利組織開拓財源、區公所去自治化的治理失能、文化機構木博館與地方的互為主體性競逐等。創生行動者透過引入了市場力量與商業談判技巧,在地方樹立先行的創生模式典範,展開了跨層級公部門的政治溝通搏奕,重塑地方創生的意涵與治理權力邊界。