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華燈初上誰死了的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦大師兄寫的 孝子【博客來獨家限量親簽版】 和夏目漱石的 心：夏目漱石探究人心幽暗面的懺情錄都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自寶瓶文化 和大牌出版所出版 。
國立臺北藝術大學 戲劇學系博士班 賴聲川所指導 鍾欣志的 走向現代：晚清中國劇場新變 （2011），提出華燈初上誰死了關鍵因素是什麼，來自於中國現代劇場、演劇助賑、戲劇改良、學生演劇、上海新舞臺、王鐘聲、世界劇場。
孝子【博客來獨家限量親簽版】
為了解決華燈初上誰死了 的問題，作者大師兄 這樣論述：
這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 【大師兄毫無掩藏的「沉船」告白】 橘子、櫻桃、西瓜、棗子、荔枝…… 悲傷、絕望，摻入初戀的甜蜜與酸澀；訴說著關於寂寞的故事。 一個個小房間，曾經是他逃避現實的出口， 裡面有他不能講出來的快樂， 裡頭的他終於不是被命運挑剩的…… 那地方不見容於這世界， 卻收容著世界不要的悲傷。 ◆◆◆ 蘋果問：「如果我是你的女朋友，你想要做什麼？」 從沒談過戀愛的我，臉紅又結巴地說： 「切切切切……切水果！」 當我好不容易存到錢，要去找蘋果殺鳳梨時，她卻已經離開了，就像其他曾
讓我腐爛的生命散發出幸福香氣的水果小姐們，不會再回來。 莫非真如我兄弟老林說的，切鳳梨的難度太高？ 但是再難，也難不過活著。 我想到背上有觀音刺像的玫瑰，每幫爸媽還一筆賭債，她也請師傅刺下一筆，夢想著刺青完成時，就能上岸了。命運卻連這小小的希望也不肯給她…… 還有離開了吃軟飯的丈夫、獨力養小孩的香瓜姐。她苦心瞞著女兒工作，女兒有天卻對她說：「媽，你不要再看男人的臉色了。」 我懷念在小房間和香菇一起吃薑母鴨的快樂。我們兩個人總是在笑，似乎只要一直笑著，門外的世界就有可能變得好一點。 在大師兄長長的魯蛇人生中，那是他最低潮的時期，但幽暗小房間透出的微光，
像是一座燈塔，溫柔接納了在現實沉淪的他。那一個個陰暗空間裡留滯的，都是像他一樣，帶著各自殘破的靈魂…… 有人問他不怕沉船嗎，他反問：「有什麼好怕的？」 最絕望的時候，什麼都不怕了。 這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 本書特色 ●摘自本書的大師兄自序〈快樂〉： 關於寫這本書，我想了很多。究竟要不要寫呢？該匿名寫嗎？或是把所有故事都推給我兄弟老林，變成老林的故事？ 但最後還是寫了出來，這是我人生中很重要的一部分，以前我不想隱藏，現在也不想，以後也不想。因為這是一個真實的我。 如今我的快樂泉源，早已不在那個小
房間裡；而如今賺錢的動力，則是老媽說這個月怎麼該給的沒給──這就是長大後的人生呀！ ●大師兄掏心力作，最真實的「沉船」心聲： ◎不想做孝子的我，因為沒有太多勇氣，所以選擇好好活著，來撐住該是我面對的責任。 ◎夢終究會醒，日子還是要繼續往前過。醒來之後，我還要努力地活著。 ◎如果一個人連相信人的心都沒有，怎麼會有人對你真誠呢？ ◎認真用汗水賺錢的人，真的是傻子嗎？或許真的是吧，但也是快樂的傻子。 ◎真正的快樂，是心裡的舒服。 ◎能不能有一次，我的人生，是我自己可以選擇的呢？ ●內頁搭配插圖，並且有部分彩色印刷： 過去或許黑白，但我們都是有了那些過程，才
變成現在的自己── 愛過去的自己，也愛現在的自己，並期待未來那個彩色的自己。
走向現代：晚清中國劇場新變
為了解決華燈初上誰死了 的問題，作者鍾欣志 這樣論述：
這份論文研究晚清公共劇場的重要變革，利用以報刊為主的一手史料，重新檢視1870年代至民國成立間，中國劇場以上海為中心的現代化歷程。全文除緒論、結論外，共計六章，分別從「演劇助賑」、「戲劇改良」、「學生演劇」、「新式劇場」、「鐘聲新劇」以及「世界劇場」六個層面，探討清朝末年中國公共劇場經歷的轉變，並將這些變化視為中國現代劇場的起源。 所謂「中國現代劇場」，指稱的內容同時涵蓋話劇此一新興劇種與傳統戲曲的現代化，也包括劇場硬體設備的求新求變。本文認為，中國現代劇場發端於變動劇烈的清朝末年，當時劇場中許多破舊立新的開創性作為，一方面反映了中國社會吸收的大量新知，一方面也為日後中國劇場的
發展立下重要範例。 中國現代劇場的源起，與報刊媒體、新式學堂等機構共同開創的知識空間關係密切。報刊的傳播能量為劇場帶來前所未有的演出形式與內容，學堂培育的新興社群則為劇場提供了不同於過去的創作人才。劇場工作者既可從報刊上的時事尋找創作素材，他們編演的新劇也得以透過媒體的報導與評論傳佈四方。如果說以文字為媒介的報刊可不受空間的限制，劇場中的演出則可透過與受眾同處一室，製造更大的情緒張力；兩者的互動與互補，是形塑中國現代劇場的關鍵性作用。 檢視中國劇場始於晚清的現代性特質，無法規避一定程度的工具論傾向。但所謂的工具，不僅僅是上層社會試圖「啟蒙」下層民眾的媒介，也是位於社會底層的演員渴望
突破自身地位的管道。進入二十世紀後，中國現代劇場從未停止參與政治社會大事，其中並不缺少劇場從業人士主動投身其間，以求取權力機制認可的動機。這是中國劇場特殊「現代性」的一面。 中國現代劇場的源起，無法只用「啟蒙」的概念加以理解。以劇場施行社會教育固然是戲劇改良言論人士的理想，但真正落實在劇場裏，卻很難不受到商業運作的影響。至於學生演劇與鐘聲新劇所進行的藝術實驗，距離啟蒙下層社會的企圖更遠，世界劇場在題材上展現的新視野，也已超越了戲劇改良言論的設想。
心：夏目漱石探究人心幽暗面的懺情錄
為了解決華燈初上誰死了 的問題，作者夏目漱石 這樣論述：
20世紀亞洲最重要的五大名作之一， 日本讀者票選「最喜愛的一本書」TOP.1 每個人的內心深處，都藏著一個陽光照不進來的角落。 即便是最親密的愛人與朋友， 也無法踏進這個充滿悔恨與痛苦的禁區， 除非，你願意放過自己！ ★ 日本文學史上最暢銷的小說，高中教科書指定收錄，累積銷售突破7,000,000冊 ★ 七度翻拍成影視作品，由日本電視台改編成「青澀文學」動畫；台劇《華燈初上》蘇媽媽最愛的一本書 ★ 歷時百年不朽，廣泛譯成世界各國語言 ★《我是貓》國民作家夏目漱石晚期代表作：「推薦這本探究人心的書，給渴望探究自己內心的人。」 人心，就像不待風吹而自落的花。 那些
平日看起來善良的人， 一旦遇到緊要關頭，任誰都會變成壞人…… 接下來， 我即將告訴你的祕密， 請把它們全部藏在你一個人的心中。 《心》寫於一九一四年，夏目漱石四十七歲時，晚年漱石久病纏身，文風轉為觀照內心的衝突與不安、剖析人性的矛盾與拉扯。 年輕的大學生「我」，在鎌倉海水浴場結識幽微莫測的「老師」。在返回東京後，「我」因主動拜訪老師，兩人日漸熟識，然而老師的心就像一個神祕的魔盒，隱藏著無數祕密： ──為什麼老師要「我」凝神注視人倫道德上的陰暗？ ──為什麼老師說戀愛是罪惡？ ──為什麼老師要一生背負罪惡感，過著自我放逐的孤獨生活？ 漱石以循序
漸進的獨特敘事模式，故事前半伏筆鋪陳，劇情層層推進，從老師與師母的微妙互動、老師與故鄉親友的互不來往、老師自我輕蔑的行徑等等，窺見大大小小的矛盾謎團與人性風暴，最後至末章終於真相大白。 書中從親情、友情、愛情三方面，細緻描摹人性面臨考驗的脆弱，交錯辯證人性的善與惡。漱石筆觸幽微細膩，文字充滿力道，句句撞擊人心，直探人性最幽暗之處。 ※特別收錄──【譯後記】林皎碧：〈念茲在茲。非心之心。〉 「藉由小說的情節，探索所謂近代文明當中知識份子的苦惱與人性明暗的一部思想小說……人心的搖蕩，人性的明暗，亙古不變，總是有跡可循而難以理解。──這或許就是《心》能夠跨越時代，成為經典之作的原因
吧！」