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不知為何，我就是覺得會爆紅!韓劇王牌編導拆解20年經典神劇的爆紅公式

為了解決萬 華 深夜咖啡廳的問題，作者손정현 這樣論述：

「感動正在你眼前的人，就能感動全世界！」 《巴黎戀人》、《大老婆的反擊》導演 完全公開爆紅韓劇的成功祕辛！ 手把手傳授，教你成為操弄收視率的天才編劇！ 　　《來自星星的你》將「雞啤（炸雞啤酒）」文化傳向亞洲；《太陽的後裔》在中國與韓國引起從軍熱潮；《Signal信號》除了在韓國擁有高人氣，就連日本改編版也創下高收視率的紀錄…… 　　 　　這些所謂的「爆紅」電視劇的創造者——編劇們， 　　究竟存在什麼樣與眾不同的說故事力（storytelling）呢？怎樣才能寫出好台詞呢？ 　　為什麼有些電視劇只看一集就悸動不已，有些電視劇卻無趣得連硬吞下去都覺得不知所云？ 　　本書作者總結20年來的

電視圈編導製作經驗，從入門開始，帶新手編劇戰勝這個看似夢幻卻充滿無情競爭的電視劇圈： 　　第一步：抓住靈感！別怕丟臉！寫就對了！ 　　先從邁向編劇之路的疑難雜症Ｑ＆Ａ開始，不但推薦必讀編劇書（放心，作者不是那種只推自己書的無良人士）， 　　也幫你確認自己是否真的有編劇的潛質（絕對會說實話好好打醒你的！）， 　　更教你如何消除對寫作的恐懼（如果你真的有在認真寫，你一定能理解⋯⋯）， 　　引導你如何抓住靈感、創造靈感（沒錯，「創造」，不然你真的要傻傻等靈感自己掉下來嗎？）， 　　甚至提供自己的編劇黑歷史，帶你找到自己擅長發揮的道路！ 　　第二步：角色！台詞！場景！ 　　快給我高大酷帥狂霸跩，但

會在意外的地方吃鱉、有點黑暗但又不能黑暗到底的角色， 　　以及讓我忘記真實人生的超現實劇情！ 　　1.角色絕對要人見人愛、充滿魅力又有缺陷，讓觀眾可以代入也可以憧憬崇拜。 　　2.別太過自戀，不能只有編劇自己沉浸在故事裡，也不要用角色「講」出你寫劇的初衷！ 　　3.配角的台詞代表編劇的實力，創造琅琅上口的台詞，是天才編劇的義務與天職！ 　　4.別把觀眾當白痴，指著觀眾的鼻子說教，是行不通的！ 　　超值附加！《黑道律師文森佐》、《鄭道傳》、《綠豆花》、《所有人的謊言》等大熱編劇現身說法！ 　　《熱血祭司》、《黑道律師文森佐》編劇朴才範代表傳統電視劇編劇的成功模式；《鄭道傳》、《綠豆花》編劇鄭

賢珉則是中途轉行、擅長史劇鉅作的代表；編劇元宥晶則是剛出道的新人，她在本書中為大家坦白如何入行，以及撰寫《所有人的謊言》──她首部上檔電視劇的心路歷程。透過三位人生歷程與擅長路線各不相同的編劇，介紹編劇圈更多不同的面向與可能性。 名人推薦 　　★王　師｜牽猴子股份有限公司 總經理 　　★黃孝儀｜資深韓國影視評論家、「艾爾的韓影視界」版主 　　★東默農｜知名編劇講師 　　★膝關節｜台灣影評人協會理事長 各界好評 　　以前老一輩的人總說，為了維持穩定生計，必須要有一技之長，所以我選擇鑽研寫作這項技能，作為我的生財工具，但是正如我的預期，這一路走來並不容易，要是當初有一本寫作指南書，也許就能

更明確地直搗核心。當然，這種話乍聽之下雖然很像功力不足的學生找藉口，卻也的確是當初迫切渴望的需求。如今，我終於找到了這本夢寐以求的指南書。 　　這不僅是「備忘錄」，也是具有生命力的「技術書」，藉由一名導演長年與編劇溝通所獲得的珍貴記錄，融合著豐富的現場經驗與現代式寫作方法，用極具臨場感、簡單明瞭、機智幽默的口吻介紹劇本寫作方法，是一本絕對不只讓讀者用眼睛閱讀理解，也能隨時隨地翻閱察看的實用說明書。──電視劇《好醫生Good Doctor》（굿 닥터）、《金科長》（김과장）、《熱血祭司》（열혈사제）編劇朴才範 　　孫正鉉導演是我在SBS電視臺工作十七年來經常一起喝酒的前輩之一，我總是喊他：「正

鉉哥！」這位大哥每次都是在黑膠唱片音樂酒吧裡喝酒，彷彿少了黑膠唱片就稱不上是酒吧似地。他也毫不在意他人眼光，用店裡的吉他即興演奏，哼唱民謠或金光石（김광석）的歌曲。那樣的畫面還歷歷在目，豈料如此浪漫的前輩竟然還出書了！ 　　電視劇的劇本是為大眾而寫，但是誠如作者所言，大眾的心就好比剛決定要移情別戀的愛人，如果要成功挽回他們的心，就必須絞盡腦汁、煞費苦心才行。世上有數以萬計變了心的愛人，讓他們回心轉意的方法也不計其數，所以沒有一定的答案，只能試著去面對每一瞬間老天安排給你的道路。今生你我都是第一次，面對到的事物也都是第一次，就算年紀再大也不例外。衷心建議各位不妨趁此機會與這本書相遇。──電視劇《

來自星星的你》（별에서 온 그대）、《樹大根深》（뿌리깊은 나무）導演張太侑（장태유） 　　大善人孫正鉉，他居然出書了。 　　這本書滿是孫正鉉這個人的人味。 　　我完全知道他是多麼美好的人。──演員孫賢周（손현주）

萬 華 深夜咖啡廳進入發燒排行的影片

刑罰民粹與網路時代警察的執法困境

為了解決萬 華 深夜咖啡廳的問題，作者張翊雋 這樣論述：

網路web2.0的世界，網路全面接管並深深的影響著我們的生活，從個人社交乃至於政府施政、國家戰略，都能見到網路社群與媒體的居間操作，別有居心的使用者藉著匿名特性，散布煽情的言論，直播主在現場以第一手畫面迅速聚焦形成話題，輕易就能引起網民沸騰，進而嘲笑警察無能、法官恐龍，主張法律無用，形成危及治安及社會穩定的亂源。在「人人都是記者」的自媒體時代，網路社群成為人們爆料、訴苦的最佳平台，報案專線「110」已經不再是民眾報案唯一管道，相對於能夠上傳影片、照片及文字的網路社群，能夠輕易地在短時間內吸引廣大受眾注意，形成另類監督力量，權責單位迅速回應、即時澄清，已然成為警察工作的日常，而中央執政官員因治

安個案動輒對警察首長究責拔官求輿情止血的做法，也凸顯我出國社會習於以處分公務員作為情緒出口的特殊現象。本文藉由研究我國社會民粹主義高漲，網路社群媒體蓬勃發展的社會現象以及深度訪談等方法來探討「一、網路世代的警察必須具備的反應。二、我國社會的犯罪恐慌現象，藉由近年來令民眾深惡痛絕、引發各界撻伐的鄉民正義、街頭鬥毆亂象，反射出警察在民眾期待與法律程序之間的兩難，與目前網路科技偵查欠缺法源依據與偵查能力的困境。三、面對重大治安事件或負面輿情，新聞媒體的應處、定調與適時對外說明，是現代警察幹部必備的能力。四、反思行政首長受民粹意識左右，在治安狀況平穩的狀況下，為凸顯自身治理能力與絕對權力，接連以撤換警

察局長的方式為手段，造成打擊團體士氣及動輒得咎的畏懼」，研究發現，唯有透過厚植新聞素養，養成教育期間納入相關訓練，使每一位警察人員對於媒體都有基本的應處能力，另外，政府須設法化解各界對於「科技偵查法」的疑慮及該法對於國家安全及社會穩定的需要性，確保有能力面對越來越嚴苛的網路媒體環境及犯罪型態。

就算牠沒有臉：在人類世思考動物倫理與生命教育的十二道難題

為了解決萬 華 深夜咖啡廳的問題，作者黃宗慧（IrisHuang）,黃宗潔（CathyHuang） 這樣論述：

有意識地對同伴動物投射情感已經未必是人人認同的行為， 還發展為同情寶可夢的角色或是電子寵物，可以嗎？ ▲ 活在城市裡的動物，是否要長得可愛才有可能被愛？ 被繁殖場大量繁衍、被商業操作的討喜， 究竟是犬貓的特權，還是原罪？ 黃宗慧：「我的起心動念都是為了運動（做動保）。」 黃宗潔：「我期待的動物書寫，不用以動物當主角，但可以讓讀者反思人與動物的關係。」 十二道在動物研究範疇或動物保護實踐場域時常被詢問／質問的難題 ▲以「對寫通信」為概念／動保姊妹黃宗慧教授、黃宗潔教授首度攜手對談的二十四封信｜ 每一題都有發起篇與回應篇雙向對照，適合中學至大學階段，關懷動物的人、對於動物議題好奇卻常糾

結在某些點上而不知如何繼續思考的人。 ▲精選重點題目／與人文、生態連結，爬梳爭論不休的各種動物困局｜ 台灣少見的動物反思議題書，豐富題材包含可愛／厭惡動物、外來種、動物園、虛擬動物、豬的地位、動物標本、寵物咖啡廳等。 ▲隨手皆可談動物／由日常生活、流行文化、新聞、人文學科為支點切入｜ 從戲劇、廣告、人文自然科學、文學、現代藝術、電玩、地方習俗等面向，挖掘人和動物之間的關係與問題。 ＝好評推薦＝ 李美慧（國立台灣大學地理環境資源學系教授）、柯裕棻（作家）——專文作序 林清盛（廣播節目主持人）、番紅花（作家）、錢永祥（《思想》總編輯，台灣動保學院校長）、謝佩霓（知名策展人、藝評家）——真心推薦

（按姓氏筆畫排序） 閱讀本書時，讓我感受到兩位作者如何用生動流暢的文筆，理性書寫對動物保護不同層面的思考及複雜感性的情感，本來理性與感性就不是互斥的，而是一體兩面…… ——李美慧（國立台灣大學地理環境資源學系教授） 如果我們生而為人的意義和價值是經由與其他生命相遇的路徑構成，那麼這些曾給予溫暖或因我們而折損的生命，也是構成生為人的部分意義——這意義究竟如何，大概必須探尋人以外的境地，懷著動物給予的洞察和啟發活下去。 ——柯裕棻（作家） 一般習用的倫理概念是針對人類而形成的；面對動物，傳統的倫理學思考往往顯得偏狹而又粗暴。相形之下，宗潔、宗慧感知動物生命的方式，以及與動物的互動所牽動的反思

，都更為複雜、細膩、深刻，並且不諱言其無奈之處。讀者想要認真面對動物的生命，本書提供了動人的導引，關心動物倫理的人也會獲得知性的啟發。 ——錢永祥（《思想》總編輯，台灣動保學院校長） ▲▲▲▲▲▲ 無處不是動物議題或動物符碼， 再往後退一步，人即是動物，沒有什麼不同， 何以人類總是能夠高高在上？ 本書由兩位在動保領域深耕多年，長年開設動保相關課程、做動物延伸研究的作者，以當代台灣動物議題為題幹，對各式動保困境，爭論不休沒有答案的難題展開深度對話。 書中分成兩大篇——愛的倫理篇與生命教育篇。探討： ▲ 韓劇《愛的迫降》中，女主角拒吃曾和她對視、「打過照面」的小豬。人類是否容易偏心，投

射情感在「有臉的動物」？ ▲老鼠在影視文化被萌化與擬人化的頻率之高，卻無法讓大眾接受並喜愛老鼠，現實中的老鼠仍無法從厭惡動物翻身，原因何在？ ▲愛動物、在意動物福利、不忍動物受苦，但也放棄不了肉食，我們能夠誠實面對自己的掙扎嗎？ ▲外來種確實會對原生物種造成生存壓力，但回到物種本身，牠們究竟是「入侵」？或只是盡其生物本能「適應」新的環境？ ▲我們如何面對同伴動物的死亡？如何能代替牠們做出安樂死的選擇？ …… 這二十四封信從人與動物，拉到環境、社會，全面尋思動保議題的最大可能性，嘗試理出一條路徑，並不是為某個議題定下絕對解答，也非希望遇到某類議題就產生預設立場，而是深切期待開啟更多對話的可能性

。 ＝精選段落＝ 同情皮卡丘，不行嗎？ 長期以來「惡名昭彰」的擬人化，就算是一種情感投射，難道不能成為人們擴大倫理對象的起點嗎？至少對我來說，童年時為了卡通裡的小鹿斑比或「頑皮熊」的遭遇傷心，和現在為那些被傷害、虐待的動物感到痛苦，就情感層面來說都一樣真實，並無二致。 當然，人活得太過心軟是件辛苦的事，尤其如果情感投射的對象還擴大到虛構的動物世界，「道德包袱」確實還挺沉重的。但我想從一個乍聽之下可能有點荒唐的自身經驗說起，思考擬人化的虛構角色，如何觸動了我的同情╱情感，以及就算這樣的情感模式被視為過度投射，它又如何、或是否可能成為「另類的倫理起點」？這個說來莫名的經驗，就是我為何會成為一個

《精靈寶可夢Go》（Pokémon Go）玩家。 「可愛」是特權還是原罪？ 更激烈一點的批判，則認為由於「可愛動物保護主義」當道，貓狗的「勢力」已經擠壓到其他動物的生存空間。但是，倡議同伴動物福利（以及救援淪為流浪動物的同伴動物）真的可以等同於可愛動物保護主義嗎？而貓狗在許多人眼中很「可愛」這件事，又真的讓運動比較容易推展嗎？那麼其他的可愛動物呢？是不是也因為得到人類較多的關心與青睞，而比起醜陋動物或厭惡動物，受到了更多的保護？ 水族動物不是奇觀 二○二○年三月初，觀光勝地晴空塔裡的墨田水族館在新冠肺炎疫情影響下一度閉館，館方擔心其中生性害羞的花園鰻會「忘了人類」，發起噱頭十足的「花園鰻視

訊會」，反應之熱烈，並不令人意外，因為花園鰻一直是日本諸多水族館的明星之一，連卡通《蠟筆小新》都曾經以花園鰻為主題，描述牠們受歡迎的程度。劇情安排一群花園鰻立志要像水族館內的海豚一樣有人氣、像娃娃魚一樣引發話題、甚至像大王具足蟲一樣獲館方青睞推出周邊商品，因為牠們知道，只有變成頭條焦點，才可以確保不會因為過氣而被拋至生活條件很差的、地下室的水槽。為此，牠們不惜顛覆花園鰻很少離開巢穴的本性，從底砂中游出，還雜耍般地排成心型圖案取悅遊客。

獨立書店小旅行：公民消費與空間體驗

為了解決萬 華 深夜咖啡廳的問題，作者林宛萱 這樣論述：

摘要本研究旨在探討獨立書店的消費文化，瞭解到有一群消費者默默地支持獨立書店。書店經營者與消費者透過互動產生連結與認同，進而延伸出「公民消費」的實踐。這群公民消費者的消費動機源自於價值，並以公共利益為出發點，認為消費是具有力量的，如同一張選票，投下對未來社會發展的期待。而這群消費者也因為認同獨立書店的文化價值，透過各種消費以支持獨立書店繼續經營下去。此外，獨立書店的消費相當多元，人們不只在書店買書，同時也是在消費書店的空間。本研究透過深度訪談與參與觀察方法，瞭解獨立書店消費者的空間消費體驗，獨立書店不再只是書店，同時也可以是「咖啡廳」、「電影院」、「live house」，甚至延伸出「書店旅行

」，消費者同時也是觀光客，在獨立書店留下觀光客的凝視。事實上，獨立書店中的空間體驗也與公民消費概念相互呼應，人們在獨立書店留下觀光客的凝視，並在個人社群媒體策展，其目的不僅是想要分享個人獨特體驗消費，更是希望透過凝視讓更多人認識到獨立書店。