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彩圖易讀版大歷史年表：用編年史及故事，通透理解曾經發生過的世界史、臺灣史及中國史

為了解決蒙恬 神話的問題，作者unknow 這樣論述：

《彩圖易讀版臺灣史年表》 入選第41屆文化部中小學生讀物選介， 並獲評為10大好書 ＼＼＼全系列一次到齊！／／／ 　　讀歷史最無趣的就是背誦年代——哪件事、哪個人，出現在西元（前）幾年，單就這點來看，歷史簡直枯燥到令人生厭。但歷史故事卻又那麼有趣，教人心生好奇。 　　好比說： 　　明治巧克力的起源地為什麼是在臺灣？（哇！） 　　清領時期不斷「打群架」（械鬥）的臺灣人，最終是怎麼走向和平共處的？ 　　三國時期曹操 vs. 袁紹的大戰發生在哪兒？真像電視劇或電玩裡那樣嗎？ 　　立國才兩百多年的美國，是如何搶到世界話語權的？ 　　那些曾經真實發生、如今依舊影響你我生活甚鉅的歷史事件，透過這

套大歷史年表，你可以構架出更完整的概念；篇幅短、針對單一事件的敘述，更易於聚焦與理解，因之以它作為學生的課外補充讀物也十分合適。 　　套書合計三本，內含：《彩圖易讀版世界史年表》、《彩圖易讀版臺灣史年表》及《彩圖易讀版中國史年表》，全系列均採用「編年紀事」＋「重要歷史事件／逸聞」方式編排。 《彩圖易讀版臺灣史年表》專業推薦（依姓氏筆畫排序） 　　高健（弘理社會歷史補教名師） 　　曹銘宗（臺灣文史作家） 　　莊德仁（台灣師大歷史博士、建國中學歷史教師） 　　黑貓老師（人氣網路說書人） 　　蘇美月（高雄女中歷史教師）  

圖說歷史故事：秦漢魏晉南北朝（全新修訂版）

為了解決蒙恬 神話的問題，作者陳金華 這樣論述：

　　中華民族五千多年來的歷史，如同一顆顆珍珠，散落在廣闊的時間長河中 　　這些蕩氣迴腸並為人津津樂道的經典故事，值得後人細細體會、用心品嚐 　　正所謂「讀書的小孩不會變壞」，而喜愛讀歷史的朋友們，必定具備了借古鑑今、宏觀思考的開闊眼光。中華民族自先秦以來的悠久歷史，常為深愛東方文化的西方人士所讚嘆，從盤古開天闢地、黃帝大戰蚩尤、大禹治水、禪讓政治和姜太公帶領下的西周盛世，一直到學說輩出、百家爭鳴的春秋戰國時代，古聖先賢所遺留、傳承下來的智慧和見解，無不影響著我們今日的思想與生活。 　　這些令人稱頌的歷史故事，可能片段地殘存在你的腦海裡，或者深刻地留在你孩提時的記憶中，透過大量的史料考究，筆

觸細膩、精緻的全版面插畫呈現，本書將穿越時空，帶你回到數千年前博大精深的中華文化裡，感受中華民族繁華、強盛的生命力，與先聖先賢的真知灼見。   作者簡介 陳金華／作、楊學成／繪 　　一群熱愛中華文化，專長為史地研究的學者與工筆畫家，著有《圖說歷史故事‧先秦》、《圖說歷史故事‧秦漢魏晉南北朝》、《圖說歷史故事‧隋唐五代兩宋》和《圖說歷史故事‧元明清》四書。   前言 千古一帝 指鹿為馬 風雨大澤鄉 破釜沉舟 鴻門宴 「胯下兒」拜將 楚霸王烏江自刎 蘇武牧羊北海邊 「賢人」王莽 劉秀安天下 董卓之亂 曹操統一北方 三顧茅廬 赤壁大戰 諸葛亮 樂不思蜀 司馬昭之心 千古第

一蠢皇帝 草木皆兵   前言 　　親愛的讀者，你們一定都很喜歡聽故事。實際上，所有的故事都可以歸為兩大類。一類是實實在在發生過的，一類是人們想像出來的。人們想像出來的故事，我們叫它童話故事、寓言故事、神話故事、傳說故事。當然，你也可以叫它上天入地故事、妖怪打架故事、蜜蜂蝴蝶故事等等，隨你樂意。而實實在在發生過的故事，我們只能叫它「歷史故事」。 　　中華民族擁有五千年歷史。五千年間發生過多少驚人、感人、迷人、駭人的故事！石破天驚的巨變，腥風血雨的災難，臥薪嚐膽的修煉，嘔心瀝血的追求，山高水長的情誼，出泥不染的潔淨……它們個個可歌可泣，令人永生難忘。而從這些故事中，又走出多少活生生的歷史

人物。充滿智慧的姜子牙，叱吒風雲的楚霸王，氣節如虹的蘇武，料事如神的諸葛亮，精忠報國的嶽飛，大義凜然的文天祥，勇抗倭寇的戚繼光，遠渡重洋的鄭和……他們個個可敬可愛，令人盪氣迴腸。所有這些故事和人物，對一代又一代的子子孫孫人產生了巨大影響。它們所體現的內在精神，已經溶化在我們的血液中，成為中華民族文化傳統的一部分。 　　有趣的歷史故事就像一粒粒珍珠，散落在廣闊的時間長河中。這套《圖說歷史故事》，則撿取了歷史長河中最大、最亮、最惹人喜愛的80顆珍珠，編綴成4條閃光的項鏈，獻給所有熱愛歷史與文化的讀者，特別是喜歡聽故事、讀故事的孩子們。它的語言簡練流暢，故事情節曲折有趣，對眾多歷史人物有生動的刻畫

，對歷史的發展脈絡也有清楚的交代。 　　特別值得一提的，是本書的插圖。它以傳統繪畫技法為主，畫面大，色彩豐富，構圖變化多端。在描繪不同朝代的建築、器物和服飾時，作者查閱了大量資料，以求具有歷史根據。其人物造型，則注重表現個性，動作活靈活現。可以說，本書243幅精美的插圖，不僅為不同故事營造了不同的歷史環境氛圍，它們本身也是值得欣賞的藝術品。 　　聽想像故事，能讓人感受快樂，享受美好童年；讀歷史故事，會使人變得智慧、勇敢，進而培養永不言敗的堅強人格。看到這本文圖雙工的《圖說歷史故事》，你一定會愛不釋手！   指鹿為馬 在第五次巡遊路上，病情越來越重的秦始皇預感到自己快不行了，就讓宦官趙高

代替他給大兒子扶蘇寫信，讓扶蘇回來繼承皇位。可是秦始皇一死，趙高就起了壞心眼，把寫給扶蘇的信藏了起來。他悄悄去見胡亥，說：「現在天下的權力就掌握在公子、丞相和我三個人手裡。公子難道不想做皇帝嗎？」胡亥有點害怕，說：「廢兄立弟，恐怕會遭到天下人的反對。再說，丞相能同意嗎？」 丞相李斯當時也跟隨秦始皇出遊。他正考慮著請 公子扶蘇即位，並為始皇帝辦理喪事，趙高卻鬼鬼祟祟地來了，說：「始皇帝臨終立下的詔書，只有咱們兩人知道。到底由誰來即位，全憑我倆一句話。丞相您說該怎麼辦才好？」 李斯心裡一驚，馬上板起臉訓斥趙高：「這叫什麼話！先帝已經安排妥當，難道你想謀反不成？」趙高不但不怕，反而堆起笑臉說：「請問

丞相，您的才能、您的功勞，還有您與公子扶蘇的關係比得上蒙恬將軍嗎？」李斯明白趙高的意思丞相，他李斯只能坐冷板凳了。但李斯說：「我當然比不上蒙將軍。就算這樣，我也不能違背先帝遺詔！」 趙高臉色變冷了，威脅說：「現在先帝的詔書和璽印都在公子胡亥手裡。 丞相要是死心眼，一定會惹下大禍的。丞相就不想為子孫留條後路嗎？到那時只怕後悔也來不及囉！」 李斯終於害怕了。於是趙高拉著他去見胡亥，三個人密謀偽造了一份秦始皇的遺詔，將帝位傳給胡亥。然後他們又以秦始皇的名義寫了一封信給扶蘇，說他為子不孝，蒙恬為臣不忠，命令他們自殺。 等得到公子扶蘇已死的確切消息，胡亥這才公開為秦始皇發喪。隨後，胡亥即位做了皇帝，號稱

「秦二世」。 胡亥即位後一直提心吊膽，害怕兄弟們找他算帳。這時趙高又給他出主扶蘇當了皇帝，會拜蒙恬為意：乾脆一不做，二不休，把幾十個哥哥姐姐全殺掉！胡亥竟毫不猶豫地答應了。於是趙高找了種種藉口，把秦始皇的兒子女兒殺得只剩下胡亥一個，朝廷上那些不聽話的大臣輕則撤職，重則處死，就連丞相李斯也是自身難保。

史記悲劇人物與悲劇精神研究

為了解決蒙恬 神話的問題，作者蔡雅惠 這樣論述：

《史記》的悲劇特質，乃屬於廣義美學的範疇。司馬遷因自身經歷及對當時政治的體認，其對「美」產生不同於傳統儒家的看法，他特意強調歷史人物的崇高人格與政治社會間的矛盾，透過其精湛的文學表現技巧，展現《史記》的悲劇美。 此文旨在探討《史記》悲劇人物與悲劇精神特點，而人物與精神之所以得以稱為悲劇，必有其條件。從西方美學角度而言，悲劇之構成，在人物的行徑、情性，事件的特性，與悲劇力量與情感的展現，都有其內涵特質。這些悲劇內涵即為檢視《史記》悲劇人物與悲劇精神的要點。 對類型人物的探討，能提供讀者深刻印象並給予鑒戒教育功能，由《史記》人物悲劇的形成進行探究分析，得以

歸納出四種類型的悲劇人物，包括忠義型、政爭型、性格型與成他型。悲劇人物之所以在其悲慘際遇中，能夠引起讀者敬重、憐惜情緒，乃在人物思想行動下，散逸而出的悲劇精神。《史記》悲劇人物的精神特質，與傳統儒家精神有若合符節之處，亦有相異的特點，此部分的探討結果對《史記》思想的認識，也提供另一思維角度。 《史記》的悲劇性是中國美學史上的光輝，此特性的展現，使司馬遷除了是史學家、文學家外，更兼具美學家的身份。