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蓬蓬裙的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AlanGratz寫的 禁書圖書館 和莊仲平的 港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光都 可以從中找到所需的評價。

另外網站傘裙和蓬蓬裙如何穿?教你一個穿搭“妙招”,穿對裙子才優雅高階也說明:文:洛薇Hi,我是洛薇,繼續我們的時尚穿搭之旅,變美永遠不迷路。▽傘裙和蓬蓬裙如何穿?你適合直筒裙還是大擺裙?今天,我們來解決這個穿搭問題吧。

這兩本書分別來自小天下 和三民所出版 。

實踐大學 工業產品設計學系碩士班 官政能所指導 韓正琳的 當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例 (2021),提出蓬蓬裙關鍵因素是什麼,來自於產品設計、當代臺灣、文博會、文化、物導向本體論。

而第二篇論文實踐大學 家庭研究與兒童發展學系高齡家庭服務事業碩士在職專班 曾秀雲所指導 黃南萍的 從生命歷程觀點探討女性高齡者穿衣風格的變化 (2020),提出因為有 生命歷程、女性高齡者、穿衣風格、時機原則的重點而找出了 蓬蓬裙的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了蓬蓬裙,大家也想知道這些:

禁書圖書館

為了解決蓬蓬裙的問題,作者AlanGratz 這樣論述:

11本書失蹤的謎團,一場為閱讀權利發聲的戰役 如果你最愛的書被查禁,你會採取什麼行動挽救呢?     熱愛看書的艾咪安到學校圖書館借最喜歡的書《天使雕像》,卻發現書不在架上!原來是同學崔伊的媽媽史賓賽太太,要求校方下架了一批書,只因她認為這些書不適合孩子閱讀。氣憤之下,一向安靜害羞的艾咪安決定採取行動,成立「禁書置物櫃圖書館」!     她和朋友們設法收集被查禁的書,放在置物櫃裡,偷偷出借給想要讀的同學。校內立刻興起一股祕密閱讀旋風,但同學們愈來愈不小心,艾咪安不僅要躲避校長的盤問,還得提防崔伊會不會向媽媽告密。終於,祕密藏不住了,置物櫃裡的禁書被沒收。艾咪安和朋

友們該如何挽救禁書的命運呢?崔伊母子真的這麼可惡嗎? 究竟誰有權決定一本書該不該被查禁呢?     艾咪安的學校圖書館查禁的書:   神啊,你在嗎?(茱蒂.布倫/著)   在黑暗中說的鬼故事(亞文.史瓦茲/著)   瑪蒂達(羅德.達爾/著)   超級偵探海莉(露薏絲.菲茲修/著)   海倫來了你就知道(瑪麗.唐寧.韓/著)   沒什麼好害臊的(蘿比.哈里斯/著)   天使雕像(柯尼斯柏格/著)   調皮茱妮系列(芭芭拉.帕克/著)   內褲超人系列(戴夫.皮爾奇/著)   埃及遊戲(吉爾法.祁特麗.史奈德/著)

  雞皮疙瘩系列(R.L.史坦恩/著)   未完待續……     書末收錄【108課綱閱讀與活動指南】   ☑26道申論思考題   ☑扣合閱讀素養5大領域──生活、社會、國語文、綜合活動、藝術   ☑引導孩子系統性思考   ☑增進語文理解能力   得獎紀錄     本書榮獲   ★美國康乃狄克州肉荳蔻圖書獎   ★美國北卡羅萊納州學校圖書館媒體協會選書   ★美國明尼蘇達州「採取行動圖書俱樂部」選書   ★非洲白尼羅河圖書獎   好評推薦     眾多名師 佳評如潮   吳在媖(兒童文學作家)   宋怡慧(新北市

丹鳳高中圖書館主任)   林怡辰(彰化縣原斗國小教師)   邱慕泥(戀風草青少年書房店長)   陳欣希(臺灣讀寫教育研究學會創會理事長)   陳昭珍(中原大學通識教育中心講座教授兼張靜愚紀念圖書館館長)   彭冠綸(「館長小編的圖書館日常」粉專版主)   黃淑貞(小兔子書坊店主)   曾淑賢(國家圖書館館長)   蔡孟耘(宜蘭縣竹林國小圖書館閱讀推動教師)   蔡依橙(素養教育工作坊 核心講師)   蔡明灑(「朗朗小書房」創辦人)   羅怡君(親職溝通作家與講師)     我們都認為書是開放給大眾閱讀,書一直都在,圖書館裡的書更不會不見。如果

有一天,你發現讀過的一本愛書竟然從圖書館被撤走,竟然有人在決定你什麼書可以看,什麼書不可以看,你會不會感覺很不舒服?你會採取什麼行動去挽救愛書的命運嗎?一本深度思考的好書,挑戰既定的框架,你一定會邊讀邊覺得好過癮!──吳在媖(兒童文學作家)     剛開始閱讀《禁書圖書館》時,覺得很荒謬,心想:「怎麼可能發生這樣的事呢?」其實,在人類歷史上就是發生過。書中有很多議題,值得帶領孩子一起思考。   「禁書」的意思是,有些人禁止某些人閱讀特定的書。我們不禁要問,誰有權這麼做呢?而權力大的人總會想著某些人不適合閱讀某一類的書。例如:大人常跟小孩說,這一類的書你目前不適合閱讀。就跟電影

一樣,限制級和輔導級電影就不該讓未滿十二歲的小孩觀看。但是,書呢?尤其存放在圖書館的書,除了具有血腥暴力情節或是提到性的書籍(通常限制級的書會以塑膠膜封裝起來),還有什麼書會被查禁呢?查禁的理由又是什麼呢?這是一個值得深思的問題。所謂的「查禁」是全面不准,而不是個人勸說。這樣的議題,可以讓孩子思考,誰有這樣的權力?他們所作所為的正當性又是什麼?   遇到不合理、不公平的問題時,以學生的立場來看,可以如何反擊呢?反擊包括說之以理,說服反對者,讓他們放心讓孩子閱讀,放棄當初「查禁」的理由。我認為這本書不僅提供了單純閱讀的樂趣,更是培養孩子思辨能力的最佳讀本。──邱慕泥(戀風草青少年書房店長)

    經過專家嚴選買進圖書館的書,為什麼會被查禁呢?禁書禁得了嗎?如果某本書被查禁,你會不在乎還是更想看?《禁書圖書館》描述小學生以創意突破禁令,吸引同學來閱讀「禁書」。雪夜閉門讀禁書,是大學時代的趣事,對目前在大學圖書館服務的我而言,這本書讓我重新思考圖書館應該如何面對禁書的壓力。──陳昭珍(中原大學通識教育中心講座教授兼張靜愚紀念圖書館館長)     讀完這本書你會發現,能在圖書館找到任何你想閱讀的書,是多麼幸福的事。如同書中說的:「好書不該藏起來,而是應該讓愈多人看愈好。」身為圖書館長,我也這麼相信和努力著。──彭冠綸(「館長小編的圖書館日常」粉專版主)

    這本書的諷刺詼諧風格,帶領讀者在學校圖書館禁書行動中,以孩子的觀點看見公民的服從、言論的自由、以及賦權的議題。看似嚴肅的議題在逗趣生活事件裡交織成以小搏大又激勵人心的故事,更令人動容的是,主角艾咪安從安靜沉默的女孩,逐漸在禁書圖書館建構過程裡,學習找到自己的聲音。原來只要堅持信念,勇於發聲,公平正義總有一天會得到伸張。──黃淑貞(小兔子書坊店主)      為了被下架的圖書館書籍,一群學生想方設法成立「禁書置物櫃圖書館」,彼此分享,滿足閱讀需求。本書故事精彩,情節豐富;除了查禁書籍的嚴肅議題和圖書館價值的探討,親子之間的互動、校方和學生之間的攻防、同學之間的衝突和合

作、家長支持和反對的表述等,都有深刻的描寫。最後學生想出爭取支持、解決禁書難題的妙招,令人拍案叫絕,是一本值得向家長、老師及青少年推薦的好書,並且適合讀書會和班級討論,更值得圖書館典藏和提供借閱。──曾淑賢(國家圖書館館長)     大人認為小孩不能看的書,真的就是不好的書嗎?艾咪安為了讓愛書重回圖書館做了許多努力,在這過程中,孩子可以看見人會因為立場不同,而有不同的觀點,並思考該如何讓別人接受自己的觀點。──蔡孟耘(宜蘭縣竹林國小圖書館閱讀推動教師)     到底是「因為書的內容不好(不恰當),所以該被禁止」,還是「因為被禁止,所以書的內容不好(不恰當)」?這本小說帶

領我們進行權力與自由的深度思考!──羅怡君(親職溝通作家與講師)   *閱讀年齡:10歲以上

蓬蓬裙進入發燒排行的影片

本集嘉賓蔡頭要來分享她所體會到的日系穿搭風格與日本的生活文化
打破臭男生對於日系風都是小公主風 蓬蓬裙 小碎花蕾絲洋裝的印象
並分享一些讓你cutie 感 up up的小撇步 可鹽可甜才更有個性!

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當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例

為了解決蓬蓬裙的問題,作者韓正琳 這樣論述:

作為臺灣規模最大的文創交易展會平台,臺灣國際文化創意設計博覽會(以下簡稱文博會)由早期的純商展,經歷兩次轉型成為商展結合文化主張及設計思維策展,期望以文化力帶動臺灣文化創意發展,展現臺灣文化內涵。現身文博會之產品則賦有多重身分:基於創作者個人的「創作」、作為目的論導向的「展示品」、藉以開展書寫活動的「論述載體」等。本研究通過擷取臺灣文博會為時空切片,整理、歸納並研究其間展出之產品設計及其在公共論述中的再現,並從「物導向本體論」(Object-oriented Ontology)觀點出發,對《圈凳》、《泡泡沙發》、《蓬蓬裙椅》、《浪草燈》展開深入考察,最終基於文博會展出產品之三重身分,探討臺灣

產品設計之本質性意涵,它作為現時代文化生產之模式所具有的功能與啟發:經由創作者援引本土文化資源而誕生之產品創作,不僅於實踐的場域中引入偶然與新奇,亦激發了脈絡性的創作延伸,以此從事文化的觀察、內省與維新;同時,設計與不同創作範式的結合,則促成了臺灣設計之多元運作方式與呈現樣態。期望設計界同仁、相關藝文從業人員與有心從事文化產業的人,在跟隨著本研究的問題意識時,從回顧這些物件、創作者主體及創作實踐如何與歷史發生關連開始,其中包含傳統、經典、地方、文化...等,一同趨近我們所寓居之當代臺灣的重要課題。

港都洋裁師:藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光

為了解決蓬蓬裙的問題,作者莊仲平 這樣論述:

結合《大港的女兒》的時代開闊視野 與《糸子的洋裝店》的人生奮鬥精神 承載日治少女夢想的半紀實小說,重磅推出! 旗津港邊的洋裁鋪正式開張!     裁縫師,在服裝史上從來不曾獨領風騷。   但在那最輝煌的年代,   裁縫師曾是家庭經濟的支柱、服裝現代化的重要推手,   更甚,是無數少女心目中的夢幻職業……     1920年誕生的秀絃,在旗津的尋常人家成長,因緣際會下赴日學習裁縫。   從學習人體實際測量、設計製圖、繪紙版、剪裁布料,   到粗縫試樣、試穿、修正和縫製等等的縫紉技藝,   她拾起裁縫剪的巧手再也沒有放下。     1940至1970年是服裝史上變化最大的時期,而秀絃躬逢其盛─

─   她正好參與了這場跨時代的演變!   形式上,從數百年不變的唐衫、和服演變成為洋裝;   功能面,服裝從保暖實用物躍升為裝飾品,更是代表著個人品味與時尚。   而經歷戰爭空襲後的困苦日子,堅強的她以針線撐起一個完整的家。     留學時期日本老師曾說過:「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」   秀絃要如何在生活的縫隙中實踐美學精神,以獨到的品味滿足遠道而來的客人?   如何隨著工業化發展適應新型縫紉機種,面對新造型、新布料和新剪裁方式的挑戰?   如何在編竹夾泥的簡陋房舍中,與丈夫相互扶持、掙錢養家,培育四個嗷嗷待哺的孩子?     旗津混合鹹腥海味的風仍然不停吹拂,平凡生活中隱藏著淡

淡微光。   透過秀絃的故事,見證手工洋裁的興衰、港都地區的發展,以及日治時代一個庶民家族的起落。      ▍作家說書 ▍   《港都洋裁師──藏在日治庶民生活與裁縫故事裡的微光》作者莊仲平先生專訪|三民書局   www.youtube.com/watch?v=HDP25C7ZLYo 本書特色     #作者怎麼寫   作者莊仲平以母親陳壽賢女士為藍本,書中化名為秀絃──   一位日治晚期赴日求學的少女,描述她平凡又奇特的洋裁生涯。   他為思念而動筆,為不願遺忘而書寫:   「從小看著母親踩踏裁縫車的背影長大,   在她九十餘歲生命的最後,陪伴她共同生活的兩年時光,   母親告訴我許多年

輕時代的往事,有些是久已遺忘,卻又靈光乍現的事。   於是我以她口述求學與裁縫的經歷為主題,寫下這部故事。」     #鄉愁怎麼解   呼喚遊子記憶深處的旗津海岸:   坐在旗後渡船場海邊,微風帶著潮濕水氣,迎面吹來,你將重新發現港都之美。   那是一種混合著鹹味、海藻和魚腥的味道,是家鄉溫暖的氣息。   「望著燈火通明的船隻進出,各式各樣的輪船、軍艦及漁船,   以雄偉的身段破浪前進。   不知它們從何處而來?出港的船,又將駛往何方?   夜晚船上的燈光就像一座聖誕樹,在黑夜中神祕地閃爍迷離,   此時整個世界彷彿靜了下來,只剩仍在一旁劈啪作響的海濤聲。」     #照片怎麼憶   書中收錄

30幀珍貴老照片,承載洋裁師一生的悠悠歲月。   包含日本洋裁學校《入學案內》小冊子、大阪商船公司的客貨船高砂丸明信片,   作者母親陳壽賢女士的公學校畢業照、她身著親手縫製服裝的數張寫真等。   讓影像說故事,訴說一個關於家族書寫、職人精神、在地文史,乃至於時代記述的精采故事。     #歷史怎麼讀   半紀實小說奠基於史實之上,全書嚴謹考據日治研究文獻,   爬梳如《歷史學報》、《高雄文獻》、《帝國主義下之臺灣》等史料,   帶領讀者重回歷史現場,見證時代變遷。   而秀絃的故事歷經政權交替,行文使用的語言包含臺語、日語等,   輔以拼音與註釋解釋之。     #書名怎麼來   小說女主角

秀絃自幼的生活空間,是相當「港都的」,   天天看得到海浪,時時有各種船隻,她對於港邊景物早習以為常,   除了住家所在的旗津,鹽埕埔、哈瑪星、打狗等地區也都曾有她的足跡。     書名使用「港都」一詞,   讓人耳畔不禁響起〈港都夜雨〉、〈再會呀港都〉等樂音,   再搭配「洋裁師」一職,既符合秀絃的時代內涵,   也緊扣現今社會回憶起的日治生活感,成了故事最好的破題。     #編輯怎麼說   洋裁師,   是個現代幾乎消失、但只要提起就能迅速召喚出時代氛圍的職業類型。   跟著秀絃的腳步回到日治時期,對裁縫品味的啟蒙、感受校園洋溢的氣息,   不難理解那段青春歲月是如何令人著迷。   而往

後的她,憑藉著這一技之長,在穿針引線與縫紉機的踩踏中忙碌,   辛苦地賺取貼補生活的每一分錢,   更可以窺見「女性持家」成為戰後維持家庭經濟的重要來源之一,   是以往在時代小說中較為罕見觸及的敘事題材,   故事一如她給人的氣質,那身淡雅的衣服,素淨臉上那淡淡粉餅的氣味,   在柴米油鹽之中留下獨特餘韻。   真情推薦   (依姓氏筆畫排序)   王文翠|高雄市政府文化局局長   吳鈞堯|作家   林佩穎|圖文創作者   莊伯和|藝術學者   張郅忻|作家   張隆志|中央研究院臺灣史研究所副研究員   粘碧華|國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問   曾永義|中央研究院院士   鍾文音|作家

  好評推薦     #關於家族書寫   大時代中,人越發渺小,尤其是願望、尤其是女人,常因柴米油鹽,向命運低頭。本書告訴我們,履行的意義在勇敢,跟自已說話並非空泛說法,故能實踐自己與眾人的心願。這是愛。慶幸愛自己、愛社會的陳壽賢女士,有愛她的兒子莊仲平,以書寫刺繡生命史與產業史。——吳鈞堯(作家)     #關於在地文史   透過作者的筆觸,我們得以在回憶與場景來回穿梭,日本東京的少女旖旎風光、高雄旗津的幼時記憶、二戰後臺北與高雄的民生變化。秀絃以身為女性的強韌,用一把剪刀剪裁了自己與家人的人生片段,也編織了一幕幕深刻的人生風景。——林佩穎(圖文創作者)     #關於家庭記憶   母親婚

前生活優渥,曾赴日學習時髦洋裁,沒想到這門少女時代的私房手藝,竟在婚後成為分擔家計的助力,也是一種時代女性的典型吧?——莊伯和(藝術學者)     #關於時代記述   本書作者從家族記憶出發,以母親洋裁生涯為題材,用小說方式帶領讀者重返臺灣近代女性的跨國教育生活史。書中記錄了豐富生動的服裝裁縫實作知識,更見證了1940至1970年代的女性時尚變遷,以及高雄旗津歷經二戰和白恐的人物興衰,值得大家細細閲讀!——張隆志(中央研究院臺灣史研究所副研究員)     #關於職人精神   「能夠讓客人滿意的裁縫師也太幸福了。」書中這看起來簡單的一句話,其實是應用美術的精神之所在,也是高級客製化藝品的美學標準

!讀來讓當過設計師、深知開店經營甘苦的我感動不已!(節錄)——粘碧華(國立故宮博物院織繡收藏諮詢顧問)  

從生命歷程觀點探討女性高齡者穿衣風格的變化

為了解決蓬蓬裙的問題,作者黃南萍 這樣論述:

本研究旨在探討女性高齡者穿衣風格之選擇因素、伴隨社會變遷穿衣風格的變化及從時機原則探討穿衣風格的變或不變的因素。採取質性深度訪談法,以4位女性高齡者為研究對象。由於她們的人格特質不同,使得她們在扮演因經歷社會變遷與個人的事件所應運而生的角色時,有不同的穿衣風格,進而塑造出她們的生命歷程。研究結果:一、穿衣風格的選擇考量因素:(一)外在美與內在美的展現(包含身材展現與形象塑造)(二)與人際網絡連結期待建立關係及跟上潮流(三)家庭經濟的變化(四)健康狀況。二、伴隨著社會變遷,穿衣風格的變化:(一)教育機會均等對女性主體性的影響(二)政治經濟變遷的影響(三)社會文化的影響。三、從時機原則探討穿衣風

格的變或不變的因素:(一)年齡漸增對美麗認知比例改變(二)從「悅己者容」到「為己而容」(三)角色轉換。