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國防大學理工學院 空間科學碩士班 黃立信所指導 劉秉逸的 結合多星系快速精密定位與3D LiDAR技術 應用於3D立體地圖之建置 (2020),提出蘆竹區地籍圖關鍵因素是什麼,來自於電子化全球衛星即時動態定位系統、多星系快速精密定位、三維光達雷射掃描技術、圖根點不落地。

而第二篇論文國立彰化師範大學 歷史學研究所 李宗信所指導 廖竟寧的 日治初期桃竹苗地區寺廟分布的時空分析:以《土地申告書》為主的觀察 (2019),提出因為有 土地申告書、臺灣堡圖、祠廟、族群分布、三山國王、三官大帝、保生大帝、開漳聖王的重點而找出了 蘆竹區地籍圖的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了蘆竹區地籍圖,大家也想知道這些:

結合多星系快速精密定位與3D LiDAR技術 應用於3D立體地圖之建置

為了解決蘆竹區地籍圖的問題,作者劉秉逸 這樣論述:

近年來由於新興公共工程建設頻繁,加上國人對圖根點重要性缺乏認知,常造成圖根點遺失、毀損及掩埋之情形,這也導致地籍測量業務執行上的諸多爭議。現今三維雷射掃描儀技術發展迅速,吾人構思若是善用此特性,設計圖根點不在地面上,而是設置於空中不易受損之位置(如門牌或是屋簷等),相信如此下來,未來土地複丈作業必能大為減少諸多不便。本研究依據下列幾個研究目的進行實驗 : 1.測試新興設備應用於內政部國土測繪中心推廣之電子化全球衛星即時動態定位系統2.結合多星系快速精密定位與三維光達雷射掃描技術,充分實施「圖根點不落地」之概念3.利用上述成果建置三維立體地圖。經本實驗數據分析,布設之3個地面控制點及15個圖根

控制點,平面位置較差值皆在0.006~0.052公尺之間,完全符合地籍測量實施規則最大誤差2~6公分內的要求。由本研究成果建置之三維立體地圖,就細緻度和便利性而言,效果遠較傳統二維地籍圖為佳,因此本研究可大膽推論;由多元量測技術建置之三維立體地圖,將會是地籍測量的未來趨勢。

日治初期桃竹苗地區寺廟分布的時空分析:以《土地申告書》為主的觀察

為了解決蘆竹區地籍圖的問題,作者廖竟寧 這樣論述:

近二十多年來,隨著地理資訊系統(GIS)使用門檻降低,社會科學領域與人文歷史研究者亦能靈活運用。然而,現今與宗教相關研究,大多為呈現現代廟宇分布,或進香與遶境路線,對於歷史時期各種寺廟檔案,一直未見有研究者試圖加以整合與繪製,故本文欲使用1901年的《土地申告書》,來完整呈現臺灣土地上最早的廟宇分布。因受限於《土地申告書》的保存範圍,本研究將以桃竹苗地區為主,從文本檔案出發,藉由地理資訊系統,蒐集、建置《土地申告書》「祠廟敷地」的屬性資料庫(database),如廟地所屬的堡名、街庄名、土名、番號與廟地面積等,同時以地理編碼(geocoding)原理,在現代地圖呈現二十世紀初期的廟宇位址,再

透過「固定距離緩衝區」(buffer)與1904年《臺灣堡圖》祠廟圖例進行環域分析,進而考證堡圖祠廟圖例。透過本研究建置的1901年廟宇時空資料庫,進行主題地圖的繪製,針對〈理由書〉分類,繪製出原為平埔族地基、與番害相關、與林本源家族相關、與姜朝鳳家族相關之廟宇分布,又透過主祀神分類王爺廟、三山國王廟、三官大帝廟、保生大帝廟及開漳聖王廟等分布,並對照同時期的1901年「臺灣全島優勢族群分布圖」來探討廟宇與族群之相對關係。本文對於學界貢獻在於:繪製1901年廟宇分布圖,為目前臺灣最早的廟宇分布。透過此資料庫本研究試圖考證《臺灣堡圖》祠廟圖例,使其具有屬性資料,完成考證比率高達65%;本研究建置的

資料庫,每個欄位均是可發展的研究主題,並繪製出主祀神、廟地取得、族群與宗教等廟宇分布圖,進行相關廟宇初步討論。