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蝴蝶蘭由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦崔正芳寫的 用英語說臺灣文化：浮光掠影話臺灣 和（日）伊藤正幸的 陽臺人的植物生活都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自瑞蘭國際 和上海文藝所出版 。
國立高雄應用科技大學 工業工程與管理系 王來旺所指導 陳冠豪的 有機農業競爭優勢之研究－以台灣有機農業為例 （2017），提出蝴蝶蘭由來關鍵因素是什麼，來自於有機農業、競爭優勢、慣行農法、鑽石理論、層級分析法。
而第二篇論文臺北市立大學 學習與媒材設計學系課程與教學碩士學位班 陳麗華所指導 吳喜慧的 新北市國小六年級學生臺灣意象與世界公民素養關係之研究 （2017），提出因為有 臺灣意象、世界公民素養的重點而找出了 蝴蝶蘭由來的解答。
用英語說臺灣文化：浮光掠影話臺灣
為了解決蝴蝶蘭由來 的問題，作者崔正芳 這樣論述：
★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 《用英語說臺灣文化》緣起 我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用外語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 ★浮光掠影話臺灣──猶如萬花筒般繽紛精彩的國度！ 《用英語說臺灣文化》共有9章，分別以
臺灣地理歷史、產業、宗教信仰、社會脈動、藝術休閒……等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。 本書內容豐富多元，以英文為主，中文為輔，深入淺出，易懂、易吸收，認識寶島、了解臺灣就靠《用英語說臺灣文化》！9章內容如下： I. Natural Landscapes地理景觀 II. History & Population歷史與人口 III. Industry & Innovations產業脈動 IV. Religious Mural宗教信仰 V. Holidays & Festivals節慶與祭典 VI. Culinary Deli
ghts飲食文化 VII. Social Pulse 社會脈動 VIII. Folk Practices民間習俗 IX. Arts & Entertainment藝術與休閒 每章有2～7個主題介紹該篇內容，主題豐富詳實： I. Natural Landscapes地理景觀｜地理位置、氣候 臺灣地處東亞，地形豐富多變化，北迴歸線在島嶼的中央通過，居於熱帶與亞熱帶之間，雖然國土面積很小，卻造就了很多美麗的自然景觀與生態。 II. History & Population歷史與人口｜歷史回顧、人口變遷 自17世紀起，臺灣便開始經歷許多外來勢
力的統治，而現今二千三百萬的人口中更涵蓋了各種族群，其中還有近20年來自東南亞移民到臺灣的新移民，都成就了臺灣當今多元包容的社會。 III. Industry & Innovations產業脈動｜蛻變的經濟體、臺北101大樓、蘭花王國、中醫、交通號誌的故事 臺灣自1950年代至今，走過七個階段的經濟轉型，仍不斷在各個領域力求創新，除了建造抗震性佳的臺北101大樓，臺灣目前也是全世界最重要的蝴蝶蘭出口國，而動態小綠人交通號誌也是臺灣創新的點子。 IV. Religious Mural宗教信仰｜宗教多元化、廟宇文化與神祉信奉、媽祖遶境、發光發熱的傳教士 臺灣的宗教包
容度在全世界232個國家中名列第二，僅次於新加坡，更有超過一萬二千多所的廟宇在大街小巷中崢嶸並存。本章也將介紹從17世紀至今，許許多多來臺的西方傳教士，他們為臺灣的醫療、教育及文化發展無私奉獻，也在臺灣找到另一個故鄉。 V. Holidays & Festivals節慶與祭典｜重要節慶、鬼月、王船祭、原住民慶典 農曆新年、端午節、中秋節並列臺灣的三大節慶。農曆七月十五日則是中元節，這天全國各地的寺廟都會舉辦盛大的中元祭典。除此之外，原住民族也有各自的重要慶典，充滿了對大自然的崇敬、對祖先的感懷、以及對族人的相互照顧。 VI. Culinary Delights飲食文
化｜鼎泰豐、夜市文化、珍珠奶茶、辦桌文化 外國人常聽到的鼎泰豐小籠包和珍珠奶茶，是如何發跡的呢？夜市和辦桌也都展現了強韌的庶民文化，在每道端上桌的美食背後，都有值得一探究竟的好功夫。 VII. Social Pulse 社會脈動｜性別友善的臺灣、性別平權在臺灣、統一發票兌獎、便利超商、倒垃圾文化 臺灣在2019年成為亞洲第一個認可同性婚姻的國家，在亞洲地區名列前茅。1950年代推出統一發票為政府及民眾帶來財政雙贏。自1997年起，臺北市率先發起了「垃圾不落地」的政策，也成功讓民眾成為參與回收工作重要的一環。 VIII. Folk Practices民間習俗｜十二生肖、春
聯、送禮、婚禮習俗、冥婚、算命、禁忌與迷信 十二生肖有如西方的星象學，它的由來是什麼呢？冥婚背後乘載了哪些特殊的文化意涵呢？送禮、婚禮、算命，有哪些習俗和禁忌是外國人來臺灣必須注意的呢？一起來看看吧。 IX. Arts & Entertainment藝術與休閒｜雲門舞集、歌仔戲、布袋戲、溫泉、新衝浪樂園、平溪天燈節 享譽國際的雲門舞集，有許多舞作都反映了臺灣社會的現況與國際處境。歌仔戲及布袋戲更已從傳統的休閒娛樂躍升藝術殿堂。溫泉、適合衝浪的海岸線及平溪天燈，每年更是吸引眾多國際觀光客前來體驗。 《用英語說臺灣文化》不僅是英語學習書，更是一本讓外國人能夠了解臺灣
的國情和文化，進而擴展臺灣在世界能見度的文化導覽書。英語的學習不僅是單向了解及投入英美等國的生活情境，更可以反向讓外國人認識並體驗臺灣國情、民情及文化。 希望《用英語說臺灣文化：浮光掠影話臺灣》可以成為外國人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 ‧最道地的英語導覽解說 ‧最詳盡的臺灣文化認識 ‧最貼近臺灣人的日常生活 ‧建立臺灣與國際交流最實用的文化專書
有機農業競爭優勢之研究－以台灣有機農業為例
為了解決蝴蝶蘭由來 的問題，作者陳冠豪 這樣論述：
農業施行作業可分為有機農業與慣行農法。有機農業是按照自然資源循環永續利用原則，不使用合成化學物質，而是強調水土資源保育與生態平衡之管理系統，以達到生產自然安全農產品目標之農業。然而，慣行農法是指農人已經習慣的耕種方法，通常在種植時會施用化學肥料及農藥，以致會產生土壤酸化與引發的食安問題。所以在二十一世紀，人們已逐漸更意識到與自然共生共存永續發展的重要性。雖然我國有機農業發展三十年有餘，其已被政府視為農業發展政策的重點，但相對於歐美、澳洲、日本等國家仍起步較晚，有機栽培面積與市場規模更遠不及他們。本研究以鑽石理論模型為基礎，經由文獻探討與專家訪談，建構有機農業競爭優勢的構面與評估準則，之後以層
級分析法進行分析與探討。本研究結果顯示，政府構面的權重最大，接著依序是需求條件、生產要素、企業策略結構及同業競爭、相關及支援供應產業、與機會。而在全部的指標方面，最大權重的前四項依序是有機農產品的生產履歷認證、產品認證標章、制訂完善的法規、農政單位的輔導與補助。由此可見，要提升台灣在有機農業的競爭優勢，政府扮演著很重要的角色，例如政府可在農業政策上積極制定幫助機農業發展的相關法規，並強化認證體系之制度。
陽臺人的植物生活
為了解決蝴蝶蘭由來 的問題，作者（日）伊藤正幸 這樣論述：
本書是伊藤正幸的陽臺種植隨筆。選擇了沒有庭院的都市生活，在陽臺種植花草的“陽臺植物星人”。首要的規則是，不要把土掃到隔壁陽臺，見縫插針放花盆，澆水放養，逼仄是知識的源泉……伊藤正幸關於陽臺種植的散文不單單是養花心得隨筆，更是一種“宅”生活方式的記錄，充滿睿智與妙趣橫生的思考。 伊藤正幸（1961—） 日本小說家、散文家，同時兼任說唱藝人和演員。處女作小說《不死王》獲三島由紀夫獎。散文集《陽臺人的植物生活》獲講談社散文獎，後改編為電視劇《陽臺男子植物星人》。 1996年 10月 蘆薈：落下來的蘆薈 多頭菊：多頭菊的由來 鱷梨：作為基督的鱷梨 日日草：
起搏器 11月 十一月的天候：植物冷硬派 蟹爪蘭：短日照處理的日子 12月 十二月的房間：冬天的都會派 水草：想要的只是水草 球根們：雛鳥的誕生 朱頂紅：榮獲盆花獎 1997年 1月 蝴蝶蘭：第二次人生 風信子：解凍生命 2月 水草：那可怖的策略 阿拉比卡種咖啡：安靜的老資格 3月 陽臺：那些消逝的東西 金魚：白一號之死 4月 六出花：窗邊一族之豹 綠蘿：反觀葉主義者的無力抗爭 5月 陽臺：綠意萌發 芍藥：切花中的帝王 6月 西洋菜：徒長的香草 陽臺：搬家與陽臺 7月 七月的陽臺：與夏季戰鬥的陽臺人 牽牛花：顏之空間 8月 金魚：反向生存者 蓮：憧憬的盡頭 牽牛花：陽臺人的矛盾 9月 文心蘭：
拋棄棄兒 茄子：千里挑一的永遠 10月 仙人掌：仙人掌一家 曼陀羅：謎之入侵者 11月 十一月的陽臺：大麗花之緊急治療 曇花：徒長的怪物 12月 朱頂紅：耶誕節的新戀人 翡翠木：小小的死者復活祭 野梅：病癒的回憶 1998年 1月 一月的陽臺：西向的苦肉計 那個男人：再見吧，朋友！ 2月 綠蘿：受苦的聖者 空氣鳳梨：意外的禮物 日日草：一切為了春天 3月 槭樹：長期寄養物 蒲包花：氣球與金魚 4月 香草：一本正經的雜草 野梅：擦邊的盆景 5月 碗蓮：小小的棘手之物 植物生活：一切都是陽臺植物式的
新北市國小六年級學生臺灣意象與世界公民素養關係之研究
為了解決蝴蝶蘭由來 的問題，作者吳喜慧 這樣論述：
本研究旨在探討新北市國小六年級學生臺灣意象與世界公民素養之現況，瞭解兩者之間的關係，分析不同背景學生臺灣意象與世界公民素養之差異情形，並探討學生的臺灣意象及背景變項對世界公民素養的預測力。 本研究採問卷調查法，以「新北市國小六年級學生臺灣意象與世界公民素養關係問卷」為研究工具，研究對象為106學年度就讀新北市公立國小六年級普通班學生，總計抽取新北市19所學校，共794位學生為研究對象。根據受試者問卷填答結果，分別以描述性統計、獨立樣本T檢定、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關及迴歸分析等統計方法進行資料分析處理。主要研究發現如下：一、 學生的臺灣意象與世界公民素養感知偏高，且世界公
民素養感知高於臺灣意象。二、 不同行政區、外語溝通能力、接觸國際新聞頻率、母親族群、父親社經地位、母親社經地位之學生在臺灣意象感知上有顯著差異；但不同性別、出國經驗、父親族群之學生無顯著差異。三、 不同性別、行政區、外語溝通能力、接觸國際新聞頻率、母親族群、父親社經地位之學生在世界公民素養感知上有顯著差異；但不同出國經驗、父親族群、母親社經地位之學生無顯著差異。四、 學生的臺灣意象與世界公民素養具有顯著的正相關。五、 學生的臺灣意象及不同外語溝通能力、接觸國際新聞頻率的背景變項，能預測其世界公民素養。 最後依據本研究之結論，對政府相關單位、學校教育、教師及未來研究
提出具體建議。