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宮廟創新核心因素探討

為了解決行天宮年曆的問題，作者曾舒庭 這樣論述：

本研究在討論因環境變遷、宮廟競爭化等影響下，傳統宮廟逐漸走向企業化、產業化、行銷化的發展與經營，無論是提升經營管理品質或是發展特色文創商品，皆為順應時代變遷下之過程，而宮廟創新的定義為「宮廟在提供有形或無形服務的方法上有所改變，透過增減新元素或是結合既有資源產生新價值，藉以提升服務品質或是加強某種理念的傳達」，透過訪談五間在創新上有所突破的廟宇，希望能夠了解創新發展的核心因素，秉持不改變傳統信仰內在本質精神，替國內大小型宮廟提出創新發展之參考方向。透過分析、綜合訪談的結果，宮廟創新的發展上呈現兩大趨勢，分別是年輕人的參與以及宮廟品牌化，年輕人參與層面可能是年輕執事者的上任、組織內新鮮人的引進

、或是對外與年輕世代連結共同進行創新計劃，年輕人的力量為組織創新帶來一股活水，嶄新的思維與舊有傳統相互碰撞狀交融出屬於該間宮廟獨特的作為；在眾多競爭下要使宮廟更為人所知，宮廟識別更顯重要，宮廟識別的發展使得宮廟如同一個品牌，發展出獨特的宮廟元素與資源，或是使一件事物直接能夠連想到該宮廟，宮廟是傳統人文薈萃，不見得每間宮廟都要做出大型的創新變革，亦不建議宮廟是為了想要做不一樣的事情，而去進行創新作為，必須思考廟宇本身存在的價值意義、神祇傳遞的宗旨、宮廟內外資源。本篇論文借鏡國內聞名的創新廟宇，分析出成功創新的背後有五大核心要素，分別是(1)足夠的信仰能量、(2)強大的內部推進力、(3)發現問題的

驅動力、(4)打造宮廟品牌心佔率(5)創新需與神祇形象或是理念一致。

唐以前道教北斗信仰之探溯

為了解決行天宮年曆的問題，作者陳瑤蒨 這樣論述：

本文主要取用唐代之前的文獻為材料，探析道教北斗信仰之淵源。先秦兩漢典籍中，在眾多「四時」、「八節」資料中，北斗的線索不多，因此，北斗星本身雖因位於恆顯圈，終年為北半球居民所見，計時、定向等實用功能在古籍中有明確的記載，但應當還有其他文化上的面向，促使北斗成為華夏民族信仰的對象，甚至在道教信仰中，形成眾多型態的修鍊方法。我們認為，先秦兩漢之時，北斗星已有「氣神」的元素，從而型塑道教氣神論的觀念。此外，從在「月建」、「元氣」、「中」、「天中」、「道」等主題的論述裡，可以看到北斗獲得推尊、文化意涵漸次增衍的過程。藉由道經與世書的對讀，本文希望說明道教在「謝過」、懺悔方面的認知，從而表明修鍊者的內心

世界。其次，從「專注於一」、「恍惚」主題中，我們看到上清經對修鍊經驗的描述，與《老子》等書的記載，是有所承襲的。其三，道經「天關」之說，與漢代「天門」只有部分關連，而「天關」與宇宙週期變化的「劫期」息息相關，至於劫期的計算方式，或許也可以成為區分道經之道派屬性時，所參酌的條件。其四，先秦兩漢典籍對「北斗所擊」、斗柄指向多所記載，本文試圖說明其與道教「戴斗辟鬼」之寓意，具備何種聯繫。其五，《太上玄靈北斗本命延生真經》用十二地支分別配合北斗七星，以連繫個人的財祿與命運，本文以為地支應指「年份」。