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這兩本書分別來自時報出版 和目川文化數位股份有限公司所出版 。

台南應用科技大學 生活應用科學研究所 黃艷雲所指導 蘇姝妃的 應用一褲四版改善成衣女長褲走路腿現象之研究-以水洗緯斜雙彈布為例- (2013),提出衣服尺寸怎麼量關鍵因素是什麼,來自於成衣、長褲、版型、緯斜、雙彈布、水洗、走路腿。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 美術學系美術創作研究所 張正仁所指導 郭維國的 暴喜四十:自畫像中自我形象之探討 (2003),提出因為有 暴喜圖、自畫像、自我形象、潛意識、記憶、角色扮演、裝扮的重點而找出了 衣服尺寸怎麼量的解答。

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《膽小別看畫》系列:1-4集套書組【隨書附贈2023年質感木座西洋名畫桌曆】

為了解決衣服尺寸怎麼量的問題,作者中野京子 這樣論述:

—— 日本各大美術館、博物館推薦選書 —— ——蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜——   以推理解謎的心態欣賞繪畫,發現令人細思恐極的暗黑人性。   日本藝術史暢銷書作家中野京子說:「你們都沒看到名畫中的恐怖!」   每一幅經典名畫,都有一個令人背脊發涼的故事。   到底是什麼故事,讓畫家與畫作都不得安寧,隱隱散發著恐怖氣息?   當你發現從未覺得可怕的畫作背後,竟隱藏著意想不到的幽微黑暗、血腥殘酷時,會產生震驚和「長知識了!」的興奮感。   《膽小別看畫:藝術很殘酷——解謎西洋名畫中的恐怖心機與人性弱點。那些藝術史上不說,你不知道的繪畫黑歷史》   本書共收錄22幅(16至20世

紀)西方經典名畫,無論是竇加〈謝幕〉、傑利柯〈梅杜薩之筏〉 、哥雅〈農神吞噬其子〉……,每一幅都有著意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節,可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。   作者以推理精神層層剝繭,解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容——的恐怖心機與人性弱點,將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀,甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首,更名列各大美術與博物館的推薦選書。   ◎拉圖‧爾〈持方塊A的騙子〉——為何使人深深感受人性冷漠的可怕?   ◎霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉——看似幸福和樂如何暗藏死亡的隱喻?   ◎霍爾班〈亨利八世像〉———如何讓人感受「伴君如伴虎

」的恐懼壓迫?   ◎竇加〈謝幕〉——揭示一個蔑視職業女性的貪婪拜金時代?   ◎大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉——畫風隱含著畫家讓人難以忽略的惡意?   ◎哥雅〈農神吞噬其子〉——深沉壓迫感彷彿可聽見畫中傳來的咆哮聲?   《膽小別看畫Ⅱ:西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史》   本書收錄22幅15至20世紀的西方經典名畫,在賞畫的同時除了深深著迷於畫家高超細膩的繪畫技法之外,或許你也被畫作背後暗藏的人性黑暗面所吸引而不自知。   德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉、米勒〈晚鐘〉、波提切利〈發現荷羅芬尼斯的遺體〉、畢卡索〈哭泣的女人〉……等精彩畫作,在日本知名藝術史作家中野京子筆下,被解讀成

一篇篇精彩絕倫的短篇小說。   隱藏在畫家或畫作背後不為人知的神祕故事與人性醜陋面,還有那些意想不到的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚人情節,顛覆你對名畫的優雅想像。   ◎德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉——宮鬥的幕後推手竟是自己的父親與公公?   ◎米勒〈晚鐘〉——女人腳下籃子可能是裝有嬰兒屍體的棺材?   ◎波提切利〈發現荷羅芬尼斯的屍體〉——是某位有青年戀屍癖的人所訂製的畫作?   ◎魯本斯〈帕里斯的裁判〉——女神的選美爭奪戰最後竟導致一個國家的滅亡?   ◎霍加斯〈在瘋人院〉——有錢人會特別付錢去瘋人院觀賞病人發作的樣子?   ◎勃克林〈死亡之島〉——充滿死亡意象的畫作居然是家中必備裝飾品?

    《膽小別看畫Ⅲ:藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事》   對於歷史與藝術具有淵博學術的作者,在本書中巧妙融入藝術、歷史、歌劇等深具歐洲濃厚文化的知識,解構畫作背景。那些隱藏在畫家或畫作背後不為人知的複雜隱喻與醜陋心機,原來蘊含出乎意料的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚悚情節,全然顛覆你對名畫的優雅想像。   恐怖名畫基本上乍看之下毫無恐怖之處,然而作者從畫中尋找蛛絲馬跡,層層剝繭,以極富魅力的語言,揭開作品背後的深藏黑暗,這才是真正的恐怖。諸如賽根提尼〈惡母〉、魯本斯〈美杜莎的頭顱〉、德拉克洛瓦〈憤怒的美狄亞〉、哥雅〈一八〇八年五月三日〉……等精彩西洋名畫,都在獨特的闡釋之下,如同手術刀鋒利

地切開歷史的血肉,寫實地令人不忍直視。當你了解畫布背後的真相,察覺人性之惡的存在時,便會由衷地感到後背發涼,細思恐極。   ◎賽根提尼〈惡母〉——譴責墮胎的女性。唯有餵孩子母乳才能被原諒?   ◎雷尼〈貝雅特里切‧桑西〉——殺死家暴父親的背後主使者,其實是教皇克雷芒八世?   ◎維拉斯蓋茲〈菲利普‧普洛斯佩羅王子肖像〉——衣服底下的束胸衣,是王子夭折的主因?   ◎富凱〈聖母子〉————情色感爆棚的聖母,居然是參考查理七世寵妃的形象而畫?   ◎哥雅〈一八〇八年五月三日〉——聖母瑪利亞也出現在大屠殺現場,見證平民的死亡?   ◎席勒〈死神與少女〉————渣男表示自己才是分手後最傷心欲絕的證明

?   《膽小別看畫IV:看穿人性陰暗與畫作背後的複雜心機》   當我們佇立在傳世名作面前時,也許會驚嘆於畫家高超的技巧、高雅的色調和畫中人傳神的表情。但畫家用盡畢生功力凝固在畫布上的,除了人物、光影、色彩,還會反映那個時代特有的文化思潮,甚至包含畫家複雜的隱喻和心機,充滿刻意隱藏的符號及暗語。   在早稻田大學攻讀德國文學和西方文化史的中野京子,是位以獨特視角解讀西方繪畫的非典型作家,她看藝術的眼光總是帶著歷史的淵博、文學的素養以及從人性中所洞察的幽微暗黑。這一次,《膽小別看畫IV》增加了之前未曾出現過的畫家──芙烈達、弗里德里希、布格羅、布朗、夏卡爾、吉羅代等人,甚至收入了非專業畫家的

作品,例如連環殺人魔蓋西,因為作品在美術市場上受到歡迎,也被選進了書中。   作者在梳理名作史料後,揭開隱匿在這些畫中的細節與背景,帶我們進入恐怖又有魅力的藝術世界。   ◎米勒〈拾穗〉──充滿田園風格的畫作,原來是對資產階級發出控訴?   ◎提香〈教皇保羅三世和他的孫子們〉──提香未完成的畫作,也是他與教皇之間的一場博弈?   ◎布朗《先生,請照顧自己的兒子》──乍看是聖母的意象,其實是母親從子宮裡直接取出嬰兒,交給孩子的父親?   ◎哥雅〈沙丁魚的葬禮〉──西班牙的狂歡節,是人們將吃不到肉的憤怒化為滑稽可笑的活動?   隨書附贈:2023年質感木座西洋名畫桌曆   每月一幅經典名畫,

包括〈奧菲莉亞〉、〈鞦韆〉、〈謝幕〉……等,每幅皆標明畫家、畫名,並簡單解析畫作理念。   桌歷有國曆、農曆、國定假日與連續假日之標示,可隨時確認日期,安排行程。   就讓充滿魅力的傳世名畫,陪你規劃美好的一年!   (自然紋理原木座,尺寸:長7cm X 寬2cm X高1.5公分)   (西洋名畫月曆,尺寸:寬15公分X高10公分)  

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應用一褲四版改善成衣女長褲走路腿現象之研究-以水洗緯斜雙彈布為例-

為了解決衣服尺寸怎麼量的問題,作者蘇姝妃 這樣論述:

台灣成衣在全球化競爭的挑戰下,獲利進入微利時代,面臨新素材突飛猛進,訂單承接成敗與否首重技術核心樣本核可速度,以期大貨生產順遂且如期出口。而打樣則首重布廠提供大貨布品質須做好源頭控管,其布紋經、緯向須達標準始可出布至成衣廠。一般標準長褲版型為一褲二版(左前片、右前片對稱,左後片、右後片對稱),版型中心線是直布紋與布邊平行,及布匹經緯紗垂直、水平織紋良好,所承製長褲褲管皆能左右對稱,不會產生褲管走路腿(WALKING LEGS)的現象。反之,織布過程中失於控管或因布種物性變化,產生嚴重布紋緯斜,則製成長褲褲管將呈現走路腿的現象,此情況是布廠與成衣業的一大困擾,而面對雙彈布(四面彈性布)水洗後緯

斜情況,今製作現場迄無良策。因此,本研究先以一褲二版及布紋正確胚布,製成樣褲水洗驗證版型、布疋正確則不會產生褲管走路腿現象。再以布紋緯斜1.75-3英吋布疋(布寬52英吋),進行以前、後中心線採分別將四片褲片做版型修正,目的為解決以雙彈布製作的長褲水洗後造成走路腿的問題。研究結果顯示,可以依據水洗後褲管布紋線的偏斜角度、補正外圍線,分別調整左前、右前、左後、右後四片版型的布紋線偏移角度,以一褲四版的版型製作即可解決此問題,免除退回布廠重整經緯線的繁冗與成衣廠停工待料及後續可能導致無法如期交貨的損失,不失為一經濟實效之法,期能對成衣業有所助益。

晚安摩天輪 套組:《青蛙王子》+《木偶奇遇記》+《放羊的孩子》+《醜小鴨》+《北風與太陽》+《不來梅樂隊》+《灰姑娘》+ 贈:青蛙帆布單肩包

為了解決衣服尺寸怎麼量的問題,作者目川文化編輯小組,林硯俞,黃詩茹,邱憶群 這樣論述:

  《晚安故事:青蛙王子》   公主的小金球掉到池子裡,撿不回來了!還好青蛙願意幫忙,但他要公主先答應三個願望:要跟公主一起吃飯,到公主的房間裡玩,還要公主給他一個親親!沒想到,公主拿回金球後,就頭也不回的跑掉了。究竟公主會不會實現自己的諾言呢?     《晚安故事:木偶奇遇記》   仙女使用魔法讓薛貝特爺爺的小木偶皮諾丘會動、會說話,令爺爺開心極了!但是皮諾丘在上學途中,遇到了好多新鮮有趣的事情,一不小心就把「乖乖去上學」這個承諾忘得一乾二淨,還對來救他的仙女說謊。不誠實的小木偶皮諾丘究竟會遇到什麼可怕的事呢?     《晚安故事:放羊的孩子》   明明沒有狼,但放羊的小安卻故意大聲吹響

號角,欺騙大家「狼來了」。看著一群大人傻傻的跑來跑去,小安覺得好有趣喔!三番兩次被小安欺騙的村民漸漸的不再相信他了。等等,附近好像出現了奇怪的動物……天啊!真的是狼來了!     《晚安故事:醜小鴨》   鴨媽媽生下一隻「醜小鴨」,兄弟姐妹們都不喜歡他。在河邊散心的醜小鴨被大水沖走,找不到回家的路,只好到處流浪。流浪在外的醜小鴨漸漸長大,並且在某一天,發現了一件驚人的事實……     《晚安故事:北風與太陽》   北風伯伯和太陽阿姨要比賽,雲朵哥哥當裁判,看誰能讓小女孩把外套脫掉。北風伯伯努力的吹啊吹,太陽阿姨只是發著光和熱,為什麼最後卻是她贏了?不過,比賽一結束,他們就遇到了一個超級大危機!

他們該怎麼解決?是繼續比賽?還是攜手合作?     《晚安故事:不來梅樂隊》   被主人拋棄的牧羊犬來到陌生的小鎮,遇到了相同境遇的黑貓、驢子和公雞,大家互相鼓勵,成了好朋友,並約定各自發揮專長,一起到幸福的城鎮不來梅組樂隊,卻在路上遇到了好大的危機!他們到底能不能完成夢想呢?     《晚安故事:灰姑娘》   失去雙親的灰姑娘,飽受繼母與兩位姐姐的不善意對待,就連皇宮舉辦的舞會,她也沒辦法去參加。難過的灰姑娘正在院子洗衣服時,一位仙女出現了!仙女不僅替灰姑娘變出漂亮的衣裳,甚至還有華麗的馬車,不過,這些魔法到了十二點就會統統恢復原狀!究竟灰姑娘能不能趕在魔法消失前回到家呢?     【青蛙帆

布單肩包】   材質:帆布   尺寸:16 x 5.5 x 19 (cm)   尺寸係手工測量,可能存在些微誤差值,但不影響正常使用。   套書特色     【晚安摩天輪】   童話啟發好品格,音樂啟動好腦力   多元音樂身心發展,安定情緒愉悅舒緩   親子互動甜蜜情感,夜夜伴讀甜美夢香      童話 X音樂 = 品格教養100 + 全腦發展 100   【晚安故事】系列為現代忙碌又希望陪伴孩子的父母,特別收錄深刻有趣的經典童話,搭配最能引起故事共鳴的古典音樂,營造睡前親子說故事溫馨柔和的氣氛,陪伴親愛的寶貝進入甜美的夢鄉。     更貼心的是,我們在書中還為孩子提供了貝多芬的〈給愛麗絲〉、

布拉姆斯的〈第一號小夜曲〉……等音樂故事背景,以及基礎的樂理介紹,讓父母簡單上手,啟動幼兒的音樂藝術素養第一步。     陪伴 X 聆聽 = 親子互動100 + 甜蜜感情 100                                      本系列嚴選多種不同品格議題的經典童話,並在每書的開場,特別設計了一個溫馨的小家庭,讓慈祥的爸爸、媽媽,在兩個可愛小寶貝(樂樂、貝貝)準備上床睡覺的時刻,透過親子談天聊聊白天裡發生的小事件,引導出每一則童話所傳遞的品格觀念。     音樂故事劇場身歷其境的感受,能啟動孩子睡前自我對話,讓父母不必煩惱如何加深孩子對品格的了解,這些道理就已經深深刻畫

在小小的腦袋裡了。     【晚安故事】系列:   ■ 用童話啟發好品格 -- 精選寓意和趣味兼具的童話故事,潛移默化生活中的大道理,影響孩子一輩子的品格教育。親子睡前的親密對話,陪伴孩子在成長道路上,更堅定原本內心良善的信念。     ■ 用音樂啟動好腦力 -- 搭配古典音樂豐富的旋律,快慢有序的節奏,刺激聽覺神經生長與發育。音樂故事劇場身歷其境的感受,滿足幼兒的全腦發展刺激,是陪伴孩子的最佳床邊音樂故事!

暴喜四十:自畫像中自我形象之探討

為了解決衣服尺寸怎麼量的問題,作者郭維國 這樣論述:

提要 本篇論述將以一九九八年至二○○二年,這段期間我以「自畫像」的表現形式,創作一系列以「自我形象」為內容主體的作品《暴喜圖》為主要論述範圍。中文的「暴」與「報」同音異義,「暴」有強烈、激動的意思,「報」是宣告、發現的意思。「喜」則是希望、愉悅的意思,「圖」則有圖像、圖說、意圖的意思;而閩南語中「暴喜」的字音有賺到了、爽到了的意思,因此「暴喜」與「報喜」雖然是同音,但在中文與閩南語兩者間對辭意的解釋,意義上卻是曖昧、跳躍、籠統的。因此「暴喜圖」與作品的內容並沒有必然的關係,只是對自己在年近四十時,勇於揭發自我意識的真實面貌。用自我批判、反省的態度,來發現自己始終忽略的創作

潛力,而自我突破、醒覺的一種激動與喜悅的意涵。 在本文中我將以回顧、反思、剖析的態度,深入探索自我意識的形塑過程,以及以往作品的表現意圖,對這系列作品創作動機與目的的影響,並在每個章節所論述的議題裡,舉出本系列作品、以前的作品或其他藝術家的作品來驗證,說明引用它們的原因與本論述的關係。基本上,我把「暴喜四十-自畫像中自我形象之探討」結構分為幾部份來分別論述。 第一章先就前言、研究動機、研究目的、研究範圍略加說明。第二章詮釋畫中情境與圖像的選取,是源至於潛意識及記憶間的曖昧關係。以及和父母親之間的互動經驗,如何影響我幽柔與哀愁的人格特質,進而在畫面氣氛中表

現出來。最後,陳述畫中自我裸露的形象,是一種「自我意識」的自信表現,並非是對自己的容貌與身體的「自戀」表現。第三章所論述的,著重於說明繪製作品之前的創作理念思考,談論作品的創作意念如何從發想、醞釀、想像到形成草圖的過程,並說明我的自畫像與傳統自畫像的異同。另外,也談及我對自我形象在自畫像中的概念。最後,說明如何將照片中自我形象轉換到畫面當中的理由與觀念。第四章則有順序地詳細解說,作品進入繪製階段時,如何按部就班地建構作品的每個元素。其中作品的建構元素又分為五個小節:情境與空間的營造、眼神與表情的意圖、姿態也是一種裝扮、角色扮演與物件、戲劇性的色彩與光線等。同時我也舉出《暴喜圖》作品來說明它們與

自我形象的關係。第五章為本論述的最後一章,把近五年所創作的本系列作品做一個總合性的省思,提出現階段創作的心得與觀點,並略述往後創作發展的可能方向與轉變。