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中國文化大學 新聞研究所 盧嵐蘭所指導 陳友芳的 台灣國語流行音樂錄影帶(MusicVideo)中之性別論述 (1998),提出袁詠琳瑪丹娜關鍵因素是什麼,來自於音樂錄影帶、性別、文本分析、女性形象、女性主義。

最後網站袁詠琳 - NiNa.Az則補充:袁詠琳 台灣女歌手语言监视编辑Cindy Yen 1986年11月14日本名吳欣雲1 生於 ... 但袁詠琳於Facebook上的個人粉絲專頁寫著:「大家可能不知道,但Madonna ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了袁詠琳瑪丹娜,大家也想知道這些:

台灣國語流行音樂錄影帶(MusicVideo)中之性別論述

為了解決袁詠琳瑪丹娜的問題,作者陳友芳 這樣論述:

研究摘要 本文的主旨在經由對台灣國語流行音樂錄影帶之影像及歌詞內容進行解析,以了解其中性別觀念形塑的意識型態,並配合文化工業及音樂錄影帶的生產及消費過程,建構完整的音樂錄影帶概念。本研究試圖以符號學分析方法,依據研究架構由符號的三個表意層次分析MTV的歌詞及影象文本結構。 本研究以女性主義及女性的觀點,從性別的角度來解讀音樂錄影帶的文本,企圖將其中的性別意識型態加以剖析,發現台灣的國語流行音樂歌詞內容中乃以「愛情」為主題,佔九成一,由MTV的歌詞及影像兩部份分別探討女性在愛情及非愛情敘事下的形象表徵,綜合歌詞及影象所表徵的內容,我們可得到下列結果:

一、 外觀方面:強調女性外表的美麗、性感,衣著的暴露,以展現其迷人的身材。且藉由鏡頭的運作,女性形象化約為局部特寫的部位,將女性表徵為性物,淪為客體,受到男性主體的控制和變成可供交易的商品。 二、 社會地位方面:在本研究樣本中並未發現屬於高職位、高地位的女性。MTV將女性刻意貶低或排除在工作職場之外,是意圖使得女性主體的自主性和獨立性受到破壞,不致於踰越了男性的權力及優越感。 三、 人際互動方面:呈現的通常是男主動/女被動的行為模式,女性在父權社會的愛情關係(不論是期待愛情或是相戀中),皆被限制為被動者,而將其合理化的是過份強調愛情神話

的美好及緣份的重要,因而造成女性在性別互動過程中處於被動的地位。 四、 人格特質方面:MTV的歌詞或影像中塑造女性的形象,多和溫柔、犧牲、等待、忠貞、無我等象徵相構連,女性被囿限在私領域中,在語言和行動上表現出附和男性的意見或行動。 五、 情感表達方面:男性操控著女性的情感,並且,女性的價值是由男性所決定,失去了男性(愛情),便失去了女性人生的一切。這種將男性塑造成主控者,而女性成為被控者亦是父權社會所模塑的性別意識型態表徵。 六、 性態度方面:父權社會認同異性戀,排斥同性戀的存在,不論男女主角是在相戀中或是爭執中,在性的描述上以一男

一女的關係為主。且在本研究所分析的MTV影片中,並無明白顯示性行為的發生,只是以暗示方式作表達,或略為帶過。 我們分析的這些流行音樂歌曲的意識型態和社會的價值觀和意識型態大多趨於一致。因此,不論其為男性詞曲創作者或是女性創作者或導演,其意識型態大多具有同質性,在音樂文化工業的引導下,對父權社會體制的維護具有正面的功能,MTV歌詞與影象等文本,其中的符號都在不斷地重覆相同的意識型態。