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國立中央大學 客家語文暨社會科學系客家社會文化碩士班 姜貞吟所指導 黃鳳林的 女性財產繼承問題之探討-以桃園地區客家女性經驗出發 (2020),提出補辦婚宴新娘神關鍵因素是什麼,來自於族群、性別、財產繼承、客家女性。

最後網站楊祐寧對老婆Melinda超大方!婚禮行頭2人皆破千萬:選用 ...則補充:39歲男星楊祐寧與小7歲妻子王詠穎(Melinda)於台北文華東方補辦婚宴, ... 新娘王詠穎身穿香港品牌MarcoMChan 的訂製婚紗,此品牌的主理人「陳賢」 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了補辦婚宴新娘神,大家也想知道這些:

女性財產繼承問題之探討-以桃園地區客家女性經驗出發

為了解決補辦婚宴新娘神的問題,作者黃鳳林 這樣論述:

性別不是單獨存在的議題,而是同時與各個多元議題相互交織而成的。本文從繼承及其相關問題出發,以性別在這個議題所展現的樣貌為主軸,探討族群、性別、社會文化、法律、與父系體系匯聚後,呈現性別繼承在台灣社會的實際情況。因此本文選擇由桃園地區曾經歷繼承之客家女性做為主要研究對象,她們的經驗是由社會文化、族群、生活地域等多方匯流而成。 台灣的客家族群有明顯的刻板印象,客家女性更是時常被他者化,藉由她們本身的經驗,不僅可以了解客家女性實踐平等家產繼承權的相較於法律制度上保障與真實情況是否有落差?當繼承過程中利益相衝突時,她們如何溝通與協調?更是能夠從實際案例相關探討中,展現台灣客家女性財產繼承的性別

樣貌與情況。 每位受訪者在做出協商與選擇時,背後都有許多原因。她們有的為了家庭關係和睦,而不願爭取遺產繼承權、有的在被繼承人生前已經收到不動產贈與、有的繼承人平均分配遺產,但是多數家庭還是由男性直系卑親屬繼承遺產,並且順從男性手足或是長輩意見是最多受訪者選擇之協商方式。台灣父系體系下社會文化的深深影響繼承分配的決策,使得實際繼承樣貌與法律規範之繼承權有所差異。