親密關係恐懼症英文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

週末改造計畫：讓身心關機2天，打造快樂的365天(週休快樂升級版)

為了解決親密關係恐懼症英文的問題，作者卡特里娜・翁斯塔 這樣論述：

你如何過週末，就如何過一生。 如果週末過得精彩，人生也會同樣精彩。   　　對於忙碌到無暇他顧的人而言，生活是最不重要的一件事；然而，沒有任何事比「生活」這門課更難令人學會。      　　我們總是想要獲得更多，又希望凡事既速效、又能獲得最佳成果，然而這些都需要時間才能達成。只是現代人什麼都不缺，就是缺時間。這正是為什麼我們需要週末的原因：它是個神聖的角落，能讓人待在那裡，放慢速度。      　　週末要休息，這是上帝規定的，但現在每個人幾乎都加入了「超時工作的邪教」。如果我們能夠各方面都善待自己少做一些、也願意放手少擁有一些，就能在這四十八小時裡獲得真正休息的感覺，並重燃生活的熱情。  

   　　週末時光如何過，會逐漸改變你的人生品質。有人的週末是工作日的延長，平日與假日毫無區別；有人則過得渾渾噩噩，沒做想做的事，也沒做該做的事。本書作者也曾每到週日夜晚便沮喪不已，因為她的週末總是不斷重複做許多日常瑣事：陪孩子練習曲棍球、做家事、查看郵件……等。等孩子們入睡後，她才能得到幾小時的安靜時光，看一會兒電視，這就是她的週末娛樂。      　　這種「失去週末」的感覺，讓她決心尋找重振週末的各種方法。她從生活、文化、歷史、和心理學的角度，深入探究週休的發展歷程與價值意義，包括：為什麼每七天就要休息一天、「每週工作五天，每天工作八小時」制度的由來、為何吃早午餐是種炫耀的休閒活動。同時

也告訴我們，除了追劇、購物與放空之外，你可以有更好的選擇。      　　她認為最棒的週末應該包括下面幾個關鍵元素，並由它們構成各種組合：與人建立連結、盡情享樂、從事興趣嗜好、走進大自然、發揮創意。只要善用其中幾項元素，就能順利切換「工作」與「假日」模式，擁有一個美好的週末。      　　週末就像一座實驗室，能讓我們試驗自己想要過怎樣的人生。這個週末，你打算怎麼過呢？   　　美好週末的真義 　　我們工作，是為了可以享受休閒。 　　週末是為人生充電的空檔，也是自我重啟的方式。 　　「休息」的價格無法量化，但你知道它值得。 　　真正的休閒不只是不工作，更要「創造意義」。 　　周末是讓我們放

下壓力，記起重要事物的時候。 　　如果能偶爾利用一點空檔回饋社會，我們的週末感覺會變得更長、更好。   好評推薦   　　本書提供強而有力的論證和實用的建議，證明拿回空閒時間，過更充實、更幸福人生的重要性。 ——《過得還不錯的一年》作者  葛瑞琴・魯賓   　　藉由拿回週末，我們的工作和家庭生活、以及我們的健康和幸福，就能夠一年三百六十五天、天天都受益」——媒體和科技公司高階主管  克莉絲汀・史都華   　　我們好不容易贏得的空閒時間，與我們的生存至關重要，我們必須奪回它們。拿起這本書，準備重新點燃你對週末的愛吧！你的電子郵件可以等到星期一再看。——記者、知名作家  大衛・薩克斯   　　在這

個工作至上、忙到無法喘息的瘋狂時代裡，為休閒空出時間的想法幾乎成了一種褻瀆。然而，真正的休閒是讓我們反省、交流、玩樂和歡笑的時間，能將所有的社會結構聯繫在一起；同時可以撫慰疲憊的心靈，讓人活得更有價值。」——《華盛頓郵報》撰稿人 布里吉德・舒爾特   　　「工作和科技總是削弱我們與他人面對面進行有意義連結的能力、並且侵擾我們需要為自己充電的重要時刻。本書緊急呼籲大家盡全力奪回我們的週末，而且事不宜遲。」——《紐約時報》暢銷書榜冠軍作者 達拉斯・哈爾特維格  

依戀理論三部曲2：分離焦慮【劃時代心理學經典·探索母嬰關係與內在不安全感的源頭】

為了解決親密關係恐懼症英文的問題，作者約翰‧鮑比 這樣論述：

從達爾文「演化論」理解「母嬰依附關係」 運用「依戀理論」探究幼兒無可避免的「分離焦慮」 看見「童年分離」如何影響成年「焦慮」與「憂鬱」狀態 　　★依附理論創始經典作品，母嬰關係心理學經典 　　★奠定近代「人格心理學」基礎 　　★改變英國醫院父母陪床規定，影響整個世代親子關係的革命性研究 　　★從依附關係理解幼兒分離焦慮、看見成人人際關係焦慮的源頭 　　◎為什麼我們總是害怕失去親密的另一半？ 　　◎為什麼我們似乎無法與他人建立深入的親密關係？ 　　◎為什麼我們經常焦慮不安於朋友、情人、家人的短暫忽視？ 　　▲或許童年時期與父母的「依附關係」，就是解開你生命難題的解答▲ 　　「有足夠證據

可以證明：孩子不得不離開家庭，被帶到一個陌生的地方，由陌生的人照顧之後，他會更容易表現出擔心和害怕，唯恐會再次被帶走。」──約翰‧鮑比 　　【從幼兒分離焦慮，看見成人焦慮與哀傷的原型】 　　無論何時，正與母親角色建立依附關係的幼兒，在無預期且不情願的情況下與母親分離後，都會表現出憂慮，尤其是被帶到陌生環境、交給陌生人照顧時，這種憂慮就變得特別強烈。最初，他會強烈抗議，嘗試他能採取的各種方式，希望能喚回母親。隨後，他似乎開始對「喚回母親」感到絕望，但是他仍然沉浸在思念母親的境況中，並且會對她是否回來非常警覺。再之後，他看起來似乎不再對母親感興趣，而且在情感上開始與母親分離…… 　　這些童年時

期與母親分離的經驗，不斷的影響我們的人格發展以及與他人的人際交流，幼兒期經歷分離的不安全感、無法獲得依附對象的恐懼與焦慮、無法得到依附對象支持……都會影響我們的內在狀態：焦慮、憂慮、不安全感、恐懼……這些童年時期的經歷，都會一再的影響我們成年後與他人的人際關係、兩性關係，當我們無法與父母建立安全的依附關係，最終，我們將無法與他人建立穩定的親密關係。 　　【從童年依附關係，看見成年後的人際連結】 　　依戀理論創始者──約翰・鮑比的革命性經典著作《依戀理論三部曲》，探索幼兒與父母的依附關係，以及失去主要依附角色的嚴重性。我們在鮑比的研究當中看見的不只是影響近代心理學最著名、運用領域最廣的理論，最

終，我們從童年的經歷看見成年後的自己為何陷入焦慮的泥沼且無法脫離。因為無論是與依附對象分離、失去依附對象，抑或是遭受被拋棄的威脅經歷……這些經歷將會轉動我們的發展路徑，偏離了最佳成長範圍內的那條人生道路。 本書特色 　　1. 影響近代心理學的革命性研究 　　在鮑比提出「依戀理論」之前，心理學分析大多是以「回顧」方式來回溯童年經歷與成年心理問題的關連。然而，鮑比運用了開創性的研究方法，追蹤了兒童幼年狀態來印證他的理論。也因此，鮑比發現了幼兒時期與母親分離的孩子，深刻的影響成年後的心理狀態。而這個開創性的研究理論，甚至影響了當時英國醫院父母陪床規定。 　　2. 從童年依附關係，看見成年後的人

際連結 　　在談論成人關係時（尤其是兩性關係），幾乎所有近代心理分析與研究，都會提到鮑比的「依戀理論」：我們逃避與他人的親密連結、焦慮於他人對我們偶爾短暫的忽視……這一切的心理狀態，都可以回溯到童年時期與父母的依附關係。因此，當我們深刻了解依戀理論的源頭、看見童年時期的依附關係如何影響我們，或許就能解開與他人親密關係中的死結。 　　3. 看見兒童依附關係發展，給孩子健康的心理成長環境 　　當我們看見兒童對母親角色的依附關係，就能更加明白母嬰關係與聯結。和父母分離是兒童成長的必經過程，兒童會隨著年齡增長而越來越獨立，最終脫離父母的羽翼。然而過早分離、分離時間過長、過於突然的分離，是孩子無法理解

的，這些狀況都有可能影響孩子成年後的心理健康狀態。 心理學界溫暖推薦 　　丁郁芙（臨床心理師） 　　方格正（臨床心理師） 　　王意中（王意中心理治療所所長／臨床心理師） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　胡展誥（諮商心理師） 　　海苔熊（心理學作家） 　　留佩萱（美國諮商教育博士、執業心理諮商師） 　　陳志恆（諮商心理師／作家） 　　黃瑽寧（馬偕兒童醫院醫師） 　　劉仲彬（臨床心理師） 　　蔡宇哲（台灣應用心理學會理事長） 　　貓心—龔佑霖 （華人第一位依附書籍：《找回100%安全感》作家） 　　蘇益賢（臨床心理師） 　　「審定這本書的時候，正是與一群受到家庭與身體創傷孩子相處的時候，心中五

味雜陳。約翰‧鮑比給了這些孩子的處境最清楚的答案：分離是最原始的焦慮，而感受自己不被愛是最深的恐懼。孩子的失序，其實是對現世的抵抗，拒絕任何提醒他『不被愛』的所有可能。」──翁士恆（國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授）

臺灣同志電影中的性別再現與性別平等教育意涵

為了解決親密關係恐懼症英文的問題，作者林柔妤 這樣論述：

性別平等教育的目標之一是認識同志及友善同志，因此臺灣的同志電影常被用來進行性別平等教育之教學。然而，同志電影是否一定符合性別平等教育之精神，可以毫無疑慮地直接使用呢？本研究從性別平等教育的視角出發，以《十七歲的天空》（2004）、《盛夏光年》（2006）、《刺青》（2007）、《女朋友。男朋友》（2012）、《滿月酒》（2015）及《誰先愛上他的》（2018）六部臺灣同志電影作為分析文本，以高中以上各級學校、社會教育與家庭教育場合為適用對象，旨在探究臺灣同志電影在性別平等教育中的性別平等教育意涵及性別再現。本研究採用文本分析，拆解臺灣同志電影中的情節，藉此探討同志電影中具有的性別平等教育意義

之處，並進一步分析同志電影文本中的性別再現，以釐清臺灣同志電影中所呈現的性別樣貌。本研究發現，同志電影具有正面看見同志之意義。同志電影中角色魅力及引人入勝的情節，均蘊藏著豐富的性別訊息。舉凡人物的描繪、親密關係的建構、家庭關係的書寫、社會關係的描繪等等，都是可用以進行性別平等教育的素材。除了以同志議題結合情感教育及性教育的教學之外，同志電影亦能用來探討臺灣同志運動及同志公民權等性別平等教育的相關議題。但另一方面，本研究也發現，某些同志電影仍然可能藉由編排陽剛氣質與陰柔氣質的階序、呈現刻板化的女性形象，以及再製溫柔母親的樣貌、或展現了厭女的一面。同時，令人感動的溫情化結局也可能弱化同志處境或美化

其所面臨之衝突，進而淡化電影中對同志運動的訴求。因此，本研究認為，同志電影確實具有性別平等教育之價值，然而在觀看同志電影時，仍應持續留心性別刻板印象的再製及潛藏的性別意識型態。在進行性別平等教育時，需轉化其中的負面教材並適時地加以指正，才能藉由同志電影，達成性別平等教育欲消弭性別歧視、尊重性別差異之目標。