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國立東華大學 中國語文學系 徐福全所指導 余永湧的 臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究 (2021),提出訂婚吉祥話大全關鍵因素是什麼,來自於生命禮俗、民間文學、生命教育、身心靈、生命發展、生之禮俗、誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 杜明德所指導 朱恩滋的 近現代台灣地區婚俗類型研究 (2019),提出因為有 婚禮、台灣婚俗、婚姻制度、客家婚禮、原住民婚禮的重點而找出了 訂婚吉祥話大全的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了訂婚吉祥話大全,大家也想知道這些:

西頓的都勒斯:占星詩集(烏瑪‧塔巴里譯本)

為了解決訂婚吉祥話大全的問題,作者BenjaminN.Dykes 這樣論述:

  占星史上的扛鼎之作,占星學子的必讀文獻,西元一世紀的希臘占星手稿首現華文版本。     活躍於西元一世紀的占星師都勒斯(Dorotheus of Sidon)所著作的《占星詩集》(Carmen Astrologicum)對後世的波斯、阿拉伯及拉丁占星學扮演十分關鍵的角色,成為之後的本命、擇時與卜卦占星等文獻——例如《亞里士多德之書》(Book of Aristotle)、里賈爾(al-Rijāl)《行星判斷技法》以及薩爾·賓·畢雪(Salh b.Bishr)的著作等——的基礎。本書曾在西元三世紀翻譯成波斯文,並由後來的占星名家烏瑪·塔巴里(Umar al-Tabarī)翻譯

為阿拉伯文。     這本英文的版本則由塔巴里版本翻譯而來,內容涵蓋許多都勒斯著作中重要的特色,例如星盤的日期校正、三分性主星的應用、過運、小限法、赤經上升時間及其它。書中還有許多的附註、圖表以及希臘文獻《摘錄》(Excerpts)(由埃杜阿爾多·格拉馬格利亞[Eduardo Gramaglia]所翻譯),超越了1976年由學者賓格瑞(Pingree)所翻譯的版本,是古典占星的學習者必備的基礎著作,値得一再研究品味。

臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究

為了解決訂婚吉祥話大全的問題,作者余永湧 這樣論述:

本研究的「生之禮俗」採用「民俗學」研究方法,以「文獻分析法」與「比較研究法」來進行。研究題材,是取自於「誕生禮」、「成年禮」、「婚禮」、「壽禮」、「喪禮」與「祭禮」等六大生命禮俗當中,以當事者(在世者)於生命發展週期各階段當中,依序從傳宗接代的「迎接新生命到來的『誕生禮』」,生理成熟的「二八年華做十六歲的『成年禮』」,兩性結合的「囍結連理建立家庭的『婚禮』」,頤養天年的「福如東海壽比南山的『壽禮』」,可以親身體驗到的這一系列喜悅的四大生之禮俗。其外在形態表現形式的「民俗事象」當中,蘊含有「口傳性」、「集體性」與「變異性」的「神話」、「民間傳說」、「民間故事」、「民間諺語」與「民間歌謠」等「民

間文學」素材,其創作者正是我們全體人民,且代代傳承自身的民俗事項。反映出個人所蘊含「身」、「心」、「靈」,於生命發展週期歷程之中,適應於各個階段應有的「生命教育」。這一系列的四大生之禮俗,是生命發展週期各個階段的渴望,包含有「危機」、「轉折」與「改變」等過渡情境,轉變同時雖然會產生失落、停滯與挫敗等事件,但是也可以提供個人再生與成長機會。本研究把生之禮俗、民間文學與生命教育,這三大元素融合在一起,把充滿優良人文社會思想,處處流露著人們所擁有的「生命尊嚴」、「生命價值」與「生命情感」之崇高禮讚,都能夠確確實實的融入於每一個人,所歷經的生命發展週期各個階段之中。

近現代台灣地區婚俗類型研究

為了解決訂婚吉祥話大全的問題,作者朱恩滋 這樣論述:

婚姻是終身大事,在大多數人的生命中占了極其重要的位置。為了讓新人們能夠更深切的體悟到人生中即將發生的重大改變,人們便透過繁雜的婚姻禮儀程序,在給予新人祝福的同時,也給予他們責任。用不易完成的儀式,顯示新人自我責任的承擔,提醒人們必須認真面對且珍惜以待。按照台灣傳統舊有的風俗中,正式婚姻的步驟、規矩非常繁複瑣碎,其程序大抵遵循古代的「六禮」,且過程中的每一部分都極為要求講究。近現代的台灣由於環境和民情風俗的轉變,婚俗儀式已被簡化許多,但即便如此,現今的儀式中仍保留著許多古時具有特殊意義的傳統儀節。在這些儀節中,有些可以讓新人雙方的親友快速認識彼此,有些可以讓新人增加互動,有些是祈求新人在婚禮後

的生活能順利平安、多子多福,有些則是因為新娘結婚當日容易犯煞而有的護衛新娘舉動。這些婚俗儀式均有其實質上的意義,故常常與婚禮並存,甚而超越了婚禮,成為成婚過程中不可或缺的部分。本文擬以近現代台灣各族群婚俗中具特殊意涵的儀式為主要研究對象,探討分析近現代台灣婚俗中,各種婚俗儀式的類型以及其意義,並試著將它們分類,藉著這樣的分類去解析台灣現今婚禮所呈現的樣貌與特色。