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國立雲林科技大學 工業設計系 翁註重所指導 張韶育的 聚落的活化設計與設計行動主義－以望安花宅聚落為例 （2020），提出貴陽街 歷史關鍵因素是什麼，來自於花宅聚落、活化設計、設計行動主義。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰所指導 鄭珮吟的 從「家園」到「公園」探討聚落公園的範型移轉 （2020），提出因為有 大安森林公園、聚落、公共公園、公共性、生活記憶的重點而找出了 貴陽街 歷史的解答。
貴陽街 歷史進入發燒排行的影片
店名：山葡萄牛奶埔藥燉豬腳
電話：02 2306-1047
地址：台北市萬華區桂林路118號
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店名：iHERE tea & cafe當地小茶館
電話：02 2311-5960
地址：台北市萬華區貴陽街二段112號
營業時間：am11:00 - pm20:30
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關於：
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聚落的活化設計與設計行動主義－以望安花宅聚落為例
為了解決貴陽街 歷史 的問題，作者張韶育 這樣論述：
聚落保存觀點隨時代演化，逐漸關注如何達成人與物的整合性保存。但如何適性運用以達到永續經營，仍是文化資產再利用中須多加著墨、討論的議題之一。此外，對於設計專業而言，關注對象也從物件逐漸轉移至對議題、社群或社會。而在諸多以設計為軸心，促成社會、經濟、環境改變的實踐中，雲科大團隊在望安花宅聚落執行的聚落活化計畫，對文化永續願景的追求也與這股趨勢相互呼應。本研究以雲科大團隊執行的聚落活化計畫為研究對象，以參與式觀察（participant observation）、半結構式訪談（semi-structured interview）進行田野調查，紮根理論（grounded theory）進行研究分析。
探析望安花宅聚落活化設計策略外，透過設計行動主義（Design Activism）定位此設計實踐，來分析其行動模式。研究發現，雲科大團隊的活化設計是透過修復、整建聚落內古厝、菜宅與產業建物的物質狀態，輔以建立與聚落相關之群體的關係來達成。並透過環境、文化、社會層面的領域化，將花宅聚落營造成為居民、鄉親，或外來群體可以久居，或主動經營並獲得認同感的地方。
從「家園」到「公園」探討聚落公園的範型移轉
為了解決貴陽街 歷史 的問題，作者鄭珮吟 這樣論述：
本研究以臺北市大安森林公園、四四南村及寶藏巖三種不同的公園範型為例探討聚落公園的公共性。大安森林公園為地景抹除式的設計綠生產地公園、四四南村公園設計則保留部分原有的眷村房舍，而寶藏巖更是把原住戶也一併納入考量，重新調整都市計畫土地使用分區的公園用地並劃設專用區，讓部分原住戶可以繼續住在家園，與公園形成聚落共生的活保存設計。研究首先爬梳公園開闢前的聚落形成脈絡與政府政策之影響，分析公眾對公園先前的地景及聚落生活的記憶。其次研究顯示在都市計畫公園開闢的執行過程中，市民對於公園強烈需求的公共利益與聚落居民產生張力，在以公共利益至上的名義及考量下，這樣的公共性使原先在公園預定地生活的聚落經常在都市計
畫公園用地的落實開闢後被取代消失，從家園轉變為公園過程在公共性的權衡中被迫瓦解離散。然而本研究也從案例中看見公園規劃設計的不同可能性，透過保存行動和變更都市計畫土地使用分區的劃設方式，將原有的地景與聚落融入公園設計中保留共存。從都市的發展歷史脈絡來看，本研究認為這些原先在公園預定地上的非正式住宅並非是擠壓公共利益的佔地者，反而是透過自力營造緩解戰後當時政府住宅供應量不足的危機，在公共土地上建造集體家園。本研究關注聚落的情感以及聚落生活經歷，發現這些「臨時性」的家園中實際上具有一種高度包容性的公共價值。相較於四四南村及寶藏巖在聚落拆遷前還有一些家戶訪談及影像、文字等資料記錄留存，大安森林公園闢建
前有關聚落的資料蒐集有限，因此本研究透過多項的研究設計行動，包括以社群網路平台建立蒐集故事活動，成功找到好幾位消失二十多年曾經居住在大安森林公園預定地的原住戶，讓大安森林公園前身消逝的家園鄰里在網路平台重現「虛擬聚落」，創造了另一種形式的聚落再現。