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農曆2022今天的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李維倫寫的 存在催眠治療 和非馬的 時空之外:非馬新詩自選集 第五卷(2013-2021)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自心靈工坊 和釀出版所出版 。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了農曆2022今天,大家也想知道這些:

存在催眠治療

為了解決農曆2022今天的問題,作者李維倫 這樣論述:

  「對我來說,探究催眠就是探究意識存在,就是探究人類受苦與療癒的根本由來。」--李維倫   在精神分析誕生之始,催眠現象就參與其中,但一直沒有適當的理論說明;另一方面,於學術與專業殿堂之外,如台灣的民間宗教療癒場域,各種意識轉化催眠技術亦不斷地獲得演繹,用於撫慰人們的痛苦。   《存在催眠治療》以台灣本土文化與療癒現象為基礎,結合存在現象學的理論視野與催眠治療的具體操作,並經歷現象觀察、理論建構、與具體實作而形成。本書首先指出人情倫理在華人社會中的重要地位,而心靈的受苦實是倫理的受苦。在此視野下,本書綜論存在催眠治療的發展歷程,闡述其理論大綱與治療機制,包括倫理照顧的心理治療架構、談

話治療現場的雙重性結構、意識的三重構作理論,以及完整實作案例等。   存在催眠治療視意識狀態為存在狀態,其所依賴的意識理論也就是關於人之存在的一般性理論。以語意、圖像與體感等三種意識動作所構成的意識三重構作理論,是存在催眠治療所獨創。本書呈現了以圖像意識的鏡映運作與榮格心理治療對話;以氣的身體經驗映襯體感意識與空間;以甘德林的澄心法呼應體感意識的療癒運作;以禪境經驗的意識樣態來揭露語意意識的運作特徵,從而提供了意識三重構作理論的的完整勾畫。最後,本書的另一重點在於存在催眠治療與其他心理治療學派的對話,藉以顯示此一原創心理治療理論與其他學派的可溝通性。 本書特色   ★第一本從華人觀點研究

寫作的存在催眠治療專著,學理案例兼顧   ★結合現象學、存在心理學與催眠的心理治療法,值得一讀 共同推薦   王浩威 | 精神科醫師、作家   呂旭亞 | 榮格心理分析師   宋文里 | 國立清華大學榮譽退休教授、輔仁大學兼任教授   汪文聖 | 國立政治大學哲學系退休暨兼任教授   林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授   翁士恆 | 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授   張沛超 | 心理治療學家、哲學博士   張凱理 | 台齡身心診所主治醫師   曹中瑋 | 資深諮商心理師、國立臺北教育大學心理與諮商學系退休副教授   黄素菲 | 輔仁大學心理學研究所兼任教授   彭榮邦 | 慈濟大

學人類發展與心理學系副教授   楊  蓓 | 法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任   (依姓氏筆畫排列)   從「中西有別」到「當下生活」的本土心理學知識發展的再啟蒙歷程,進而納入有情感質地的、滋味的、歷史的、地理的本土心理學,對學術社群多少已有醒悟。但就日常生活而言,「回到當下生活」並非易事,透過李維倫教授多年淬煉的《存在催眠治療》一書,無論是理論對話或案例引述,開放地邀請讀者踏上倫理療癒旅程,成為人文臨床身心實踐的同行者。   林耀盛(國立臺灣大學心理學系教授)   讀維倫教授新著,如師在側,如友在鄰;不「催」亦不「眠」,自在舒暢。   張沛超(臨床心理學家、哲學博士)   此

書像是佛教中的禪宗,希望直指人心,卻又必須另闢蹊徑地以文字來論述,維倫試圖在「不立文字」和「不得不立文字」之間搭建起一座橋樑,其心可泣,讓人心動!   楊蓓(法鼓文理學院特聘副教授兼生命教育學程主任)

時空之外:非馬新詩自選集 第五卷(2013-2021)

為了解決農曆2022今天的問題,作者非馬 這樣論述:

  下著下著   在想家的臉上   竟成了亞熱帶滾燙的陣雨   ──〈淚〉     資深詩人非馬,集結自2013年起至今共九年的詩作精華,出版第五卷自選集,搭配油畫作品讀詩,詩中有畫、畫中有詩。     全書共兩百餘首詩作,囊括生活所觀、所感,彷彿日記般,紀錄與保存了每個當下與心情。在人際關係越來越冷漠的今天,一首好詩常會滋潤並激盪我們的心靈,喚回生命中一些快樂的時光,或一個記憶中的美景。   本書特色     1. 兩百餘首詩作,囊括生活所觀、所感,彷彿日記般,紀錄與保存了每個當下與心情;可搭配油畫作品讀詩,詩中有畫、畫中有詩。     2. 何與懷:「文字簡潔,旋律短促,是非馬詩句的特

徵」;陳柏達:「只有如非馬般的真摯真誠深藏於言簡意賅」;劉剡:「他的詩便是你神往的世界和天堂」。三位作者的真摯讀詩感觸!   各界推薦     「文字簡潔,旋律短促,是非馬詩句的特徵,十足表現科學家的乾淨利落,一就是一,二就是二;他以對科學無窮的探求的姿態寫詩。人們特別用一個常常形容科學家思考方式的詞來評論他的一些詩作:『反逆思考」。」──何與懷     「非馬先生出入宇宙人生,故其詩自有生氣,自然高致。大凡淺薄之情愛常浮於面,虛偽之情愛常掛嘴邊,作狀之苦痛常呼天搶地。只有如非馬般的真摯真誠深藏於言簡意賅,只有非馬般的銘心刻骨才會歸於無言。」──陳柏達     「非馬以他特有的詩歌語言向我們展

示了他豐富的心靈世界,以「有多少慾望,就有多少語言」向我們表述了他的精神境界。讀非馬的詩,一扇世界神祕之門便向你慢慢開啟,宇宙多大,世界多精彩,他的詩便是你神往的世界和天堂。」──劉剡