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造型氣球的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦大衛‧拉羅謝寫的 怎麼說對不起 和蔡宜芳的 接住墜落的青少年:我與那些受傷的孩子,及他們不安的家庭都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自上誼文化公司 和寶瓶文化所出版 。

崑山科技大學 企業管理研究所 邱昭榮、莊曜愷所指導 周淑玲的 氣球藝術創作學習成效之研究 (2021),提出造型氣球關鍵因素是什麼,來自於氣球藝術、創作、學習成效。

而第二篇論文國立臺灣大學 社會工作學研究所 楊培珊所指導 藍介洲的 障礙與老化的交織—高齡視覺障礙者的生命歷程與生產老化 (2019),提出因為有 高齡視障者、生命歷程、生產老化、自我民族誌、質化研究的重點而找出了 造型氣球的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了造型氣球,大家也想知道這些:

怎麼說對不起

為了解決造型氣球的問題,作者大衛‧拉羅謝 這樣論述:

【品格教育繪本】 有些人從來不道歉,有些人道了歉反而讓人更生氣! 幽默的動物狀況劇,讓孩子站在對方的立場思考, 真正明白為什麼要說對不起!   每個人都會做錯事,不管是大人還是小孩。   道歉其實可以很簡單,  告訴對方你做錯了什麼,並且跟他說對不起。     不要找藉口,像這樣:   「我剛才要繞過路上危險的坑坑洞洞,   要不是你的梯子檔到了路,我根本不會撞到你。」   更不要沒誠意,像這樣:   「媽媽說我把你的熊寶寶放到魚缸裡,如果不跟你道歉的話,   就不准我出去打棒球,所以我現在跟你說對不起。」   書中用幽默的動物狀況劇,讓孩子站在對方的立場去思考。   最後小讀者們一

定會發現──   道歉不但能讓自己覺得好過一點,   更重要的是,對方也會覺得好過一點!     *有無注音:有注音   *適讀年齡:3歲以上  

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氣球藝術創作學習成效之研究

為了解決造型氣球的問題,作者周淑玲 這樣論述:

18世紀,人們開始用熱空氣給帆布氣球充氣,然後將其送至高空,有記錄的第一個現代橡膠氣球由麥可•法拉第於1824年製造,他利用這些氣球進行氣體試驗。而本研究以氣球藝術為主軸,針對學習者創作學習成效之關係,期待能呈現造型氣球藝術創作的藝術內涵與價值,並透過氣球藝術者的專業及執著,一場場教學活動讓學習者對體驗氣球藝術創作的認知經驗感受。據此,本研究具體探討的主要有:(一)在氣球創作的過程當中,因有許多樣的氣球材質顏色選擇,使其作品更加貼近原始物件顏色,是否更能忠實表達創作原意與質感?(二)學習對象對造型氣球之學習動機為何?(三)造型氣球對學員之社會貢獻與人際關係的幫助?(四)根據研究發現整理的結果

,是否能提供給造型氣球講師作為實施創作教學推展的參考?依據質性研究的過程,以五位專家、學員與邀課單位為研究訪談者,採用半結構的深度訪談蒐集相關文本,經過詮釋分析結果得到以下命題:(一)探討民眾對氣球藝術之想法與認知。(二)探討藝術氣球之課程設計與作品接受度。(三) 探討氣球藝術之課程授課講師表達能力。(四)整體氣球藝術課程之感想與回饋。本研究依據上述學習者對氣球藝術喚起潛在感官愉悅以及滿足對夢想的渴望與認知,並記錄氣球愛好者的創作過程,期望能為氣球藝術教學整理一份結果,最後提出對管理實務之建議及意涵給後續研究者之建議。

接住墜落的青少年:我與那些受傷的孩子,及他們不安的家庭

為了解決造型氣球的問題,作者蔡宜芳 這樣論述:

他們,能好好長大嗎?   國中校園第一手最震撼,也最令人心疼的輔導故事。   「我是不是要死掉,爸媽才會聽我說話?!」 ──一個青少年的崩潰吶喊。     青少年自我傷害,甚至走上絕路,逐年攀升,屢創下新高。     我們能不能看見青少年在憂鬱、憤怒背後,   那些他們說不出口的無助與惶惑?   我們能不能理解青少年在看似乖張的行為背後,   那一顆顆渴求關愛的心?     擔任國中專任輔導教師多年的蔡宜芳心理師,   以溫柔同理及諮商專業,卸下青少年的武裝與敵意,   她接住每一個表面上難搞,但其實內心正哭泣的青少年。     ▌25篇文章,皆附有父母、老師如何與青少年溝通的具體建議。

    本該是大人世界的問題,   青少年卻以憂鬱、傷害自己的方式,全然承受;   以沉默退縮、反抗、說謊、拒學等方式,築起內心的高牆。     青少年心碎吶喊:   ◆為了考上前三志願,她拚命讀書,焦慮地拔眉毛、拔頭髮……   ◆「我是不是要死掉,爸媽才會聽我說話?!」   ◆為了怕爸媽不愛他,他考試作弊,讓自己維持前三名。     青少年絕望嘆息:    ◆剛考上台灣前五志願大學的新鮮人,因情傷而自殺,住進精神病房。   ◆「老師,割腕不夠痛了,還有什麼更痛的方法嗎?」   ◆「如果這個家沒有我,是不是大家都會開心一點?」     家族治療指出,孩子的問題其實反映出家庭系統的運作出了問題。

    例如「你追我逃」,當父母管得越嚴格,孩子就越反彈;當孩子越反彈,父母就更覺得這個孩子太叛逆了,不得不管,如此產生惡性循環。     但從沒有哪個世代,青少年長大的路是如此煎熬,而為人父母也備嘗艱辛。     父母是愛孩子的,但當父母因為婚姻、經濟、工作壓力、原生家庭,乃至於社會結構等所滋生出的困境,而無法給予青少年適切的陪伴與愛,那麼,正值青春狂飆期的青少年往往容易走偏,甚至向下直直墜落。     從小成績優異,但在念了高雄中學音樂班後卻受挫的宜芳心理師,她因而更能理解青少年所面臨的苦痛、絕望和掙扎,也更能與他們站在一起。     於是,她總能以無盡的耐心傾聽、理解與支持,也透過家庭

訪視與家族會談,進一步了解青少年及家庭所面臨的困境。她彷若青少年與父母之間,溝通及對話的橋梁,而她提供給父母各式專業又實用的具體建議,讓父母有機會走進孩子的心。因為當大人能給予孩子更多穩定的愛與陪伴,孩子也就更有力量向前邁進!   撰推薦序     刑志彬(高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所助理教授)、沈雅琪(資深教師/神老師)、陳志恆(諮商心理師/臺灣NLP學會副理事長/暢銷作家)   疼惜推薦     彭菊仙(親職作家)、魏瑋志(澤爸/親職教育講師)、蘇明進(老ㄙㄨ老師/國小老師/親子專欄作家)   好評推薦     ◎我很喜歡宜芳諮商心理師在書中用三個角度來呈現文章,一個是自己的成長經

驗,一個是孩子故事的角度,另一個則是用諮商心理師的專業角度,提出一些實務上的專業見解。因為大人對於孩子身上所經歷的事,始終不如孩子自己說得真實、貼近。透過「心理師想說」、「父母、老師可以怎麼做」,宜芳心理師分享了心理專業的觀點,陪伴、等待的歷程,並教導父母可以怎麼做,以及一些小練習,這不僅僅反映當前學校場域常見的一些需要被理解的孩子的類型,也進一步減少父母在協助某些孩子時的焦慮感受與負面情緒。──刑志彬(高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所助理教授)     ◎這本書裡,用了很多真實的案例,讓我們跳脫孩子照顧者的角色,透過諮商心理師的角度,看見孩子這些看似叛逆、失序的行為背後的原因,也提供了很

多實務的經驗,能讓我們用不同的角度,看到孩子想透露出來的訊息,也更貼近孩子真實的感受。──沈雅琪(資深教師/神老師)     ◎有一次,有個女孩問我:   「我要怎麼知道,我是不是得了憂鬱症?」   除了提供一些憂鬱症自我評估的資源之外,我還順道問她,發生什麼事了。她告訴我,好一段時間與同學相處不來,總是看別人不順眼,別人也不喜歡她。   「這樣的事情,有誰知道呢?」我問。   「沒有人……」   「父母或家人,都不知道嗎?」   「他們不知道。我已經很久不跟他們講話了。」   原來,這孩子自從上國中以後,就不再主動找家人聊天。原因是,說什麼都被罵。她說:「他們不願理解我,只會說我不夠用功、不

夠積極,可是我努力嘗試了,就是提不起勁。他們不願意聽我解釋,我也放棄向他們說明了。」……   謝謝宜芳寫了這本好書,為世間的大人帶來諸多提醒:我們都該學習如何成為更好的大人,給孩子更多成長的力量!──陳志恆(諮商心理師/臺灣NLP學會副理事長/暢銷作家)     ◎「如果可以重來,我會對自己好一點,我不會選擇雄中音樂班;但正因為無法重來,我很感謝在我這麼年輕時,有這樣一段讓我摔了重重一跤的旅程。因為唸了雄中音樂班,讓我更能理解個案的苦痛、絕望和掙扎的感受,而更能靠近我的個案;因為唸了雄中音樂班,磨掉我的完美主義和傲氣,開始學習接納自己的「不完美」;因為唸了雄中音樂班,讓我在大學選擇了輔導諮商,

重新找到我的熱情所在。」──摘自本書後記〈回憶是人生中的堆肥:過去的「不夠好」,讓你成為獨特的自己〉。

障礙與老化的交織—高齡視覺障礙者的生命歷程與生產老化

為了解決造型氣球的問題,作者藍介洲 這樣論述:

全球人口趨勢已朝向高齡化,國內也即將邁入超高齡社會。人們平均餘命的拉長,加上醫療及公共衛生的改善,有越來越多的障礙者更有可能跨過高齡階段,以及有越來越多的高齡者在人生晚期更有可能成為障礙者,而使高齡障礙者的人口數逐年增加。對於高齡障礙者的生活樣貌及晚年發展,已成為各界所關注的重要議題之一,故本研究以高齡視障者的生活為研究對象。 高齡視障者目前的生活樣態,多受到其過去剝奪經驗和資產累積的影響。為了能深入解析他們過去的經歷及目前的生活,本研究分別採用生命歷程和生產老化等兩項理論視角,以及自我民族誌此一研究方法。在過去經歷的發掘上,本研究是將焦點放在報導人生命歷程中的視障因應調適為主。而在目

前的老年生活探析上,則以廣義的生產老化為重點。 有關高齡視障者生命歷程的研究發現,報導人在視障失明之後,其生命歷程深受內外在多項線條的牽引交織。內在線條有失明創傷、創傷復原、視障身分認同、獨立與依賴情節、心靈救贖等。外在線條則有機會剝奪與資產累積、機會之窗開啟、交通行動限制與支持、家庭風暴與支持、明盲磨合與調整等。 有關高齡視障者生產老化的研究發現,在工作與服務投入主要有服務使用者與提供者的界線重疉、個人選擇與信念的遵從、主場優勢的關鍵等。休閒與社會投入則有視障主體性的設計、視障團體社會力的展現、志工人力資源的善用、工具媒介的選擇使用等。科技投入則有輔助功能與通用設計的強化、科技投

入的支持與助力、社會性觀看等。 本研究建議則是當事人在視障發生之後,應針對其個人及家庭盡速聯結視障重建與訓練資源、視障同儕支持、其他支持資源(如教育、就業、交通、經濟等),協助重新累積其因視障而中斷之各項資產。另外不應以健全主義或老年歧視主義看待高齡視障者,他們雖已步入老年,只要提供所需的支持,他們仍可克服障礙與老化的限制,展現其發展和生產的潛能。