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國立臺灣大學 政治學研究所 林子倫所指導 鄭婷宇的 鍵盤參與:從「零時政府」檢視黑客社群開源協作式的公民參與 (2017),提出週年紀念 PTT關鍵因素是什麼,來自於零時政府、開源社群協作、公民參與、數位民主、開放政府。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 戲劇學系 劉晉立所指導 陳世軒的 從神聖到世俗-論「原舞者」的劇目詮釋,以《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》為例 (2011),提出因為有 原舞者、原住民、原住民劇場、花蓮、矮靈祭、七腳川的重點而找出了 週年紀念 PTT的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了週年紀念 PTT,大家也想知道這些:

週年紀念 PTT進入發燒排行的影片

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漠視自己的天賦,連老天爺都討厭你!!
正視自己了解自己才能勇敢追求自已的人生目標!!
不見得是要賺大錢,我相信每個人都有屬於自己的綠洲~
讓我們期待2019年會有新的突破,勇敢追夢吧!!

這輩子,只能這樣嗎?你是自己最大的敵人 (15週年紀念版)
Your Own Worst Enemy: Breaking the Habit of Adult Underachievement
作者: 肯尼斯.克利斯汀
原文作者: Kenneth W. Christian
譯者: 連映程
出版社:早安財經
出版日期:2017/10/20
語言:繁體中文
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#這輩子只能這樣嗎 #高潛力低成就 #說書

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鍵盤參與:從「零時政府」檢視黑客社群開源協作式的公民參與

為了解決週年紀念 PTT的問題,作者鄭婷宇 這樣論述:

從黑客社群演變而來的開源文化,提倡資訊透明及開放授權,讓人民取得政府資料以監督施政;透過網路串聯,人們能跨越時空隔閡交流,以社群為管道發聲,再搭配協作工具將零碎的貢獻整合為具體的產出。開源文化與社群協作機制,不僅提高公民的自主性,也降低參與政治的門檻。有鑑於此,本研究以「零時政府」(g0v)為研究個案,以參與觀察、深度訪談等方式深入社群,探討開源協作式的公民黑客社群,如何推動公民參與。本研究參照Clay Shirky的社群行動及Weeks的審議民主要素,建構出「分享-合作-集體行動」三個階段的社群行動架構及其蘊含的公民參與意涵。透過參與者分享資訊、合作將共識實作為專案、集體行動去實踐專案目標

,g0v參與者將公共議題轉譯成易於理解與傳播的開放資料,提高公民關注公共事務的意願。與網路審議模式相比,本研究發現g0v同樣具備多元、廣泛之參與者的基礎,公共論述的空間也容納不同聲音平等討論,但g0v專案在商議過程嚴謹度、參與者代表性等方面品質不一,無法確保成果絕對在政治及實務上可行。與過往的公民參與方式相較,g0v開放授權的規定讓全民都能共享集體智慧,加速整體社會改善的進程;去中心化賦予g0v參與者高度的自主性,讓參與者能以熱情為驅動力參與;協作機制則降低參與公共事務的門檻,擴大參與規模。不過,g0v社群的參與模式也有瓶頸,對於需要長期耕耘的公共議題,公民參與的持久度是個未知數;再者,許多專

案未札實作好問題分析,導致開發成果不符社會需求,難以發揮影響力。雖然黑客社群開源協作式的公民參與還不是一個成熟的模式,但g0v作為一個將開源科技與協作機制導入公共領域的先驅,不僅喚醒公民參與政治的意識,也推動政府開放資料、與民協作,並開啟以實作專案來倡議的先例。

從神聖到世俗-論「原舞者」的劇目詮釋,以《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》為例

為了解決週年紀念 PTT的問題,作者陳世軒 這樣論述:

  「原舞者」為台灣原住民表演團體中,歷史最為悠久者之一,在二十年的經營下,創作的劇目繁多,也保存了許多珍貴的原住民樂舞資料。原舞者在長年的活動間,選擇的創作題材和詮釋方式有著顯著的改變,除了表演呈現形式由早期偏向祭儀展演的情況,漸漸趨向近年的改編表演外,處理題材也由純祭儀轉向人物描寫、歷史詮釋等較通俗的元素。  本論文將比較原舞者前後期代表性的劇作:《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》,從表演前的田野調查過程、表演訓練、表演場景的安排到表演呈現方式,做一徹底的比較,同時採用美國表演學者謝喜納的理論,檢視兩齣劇目符合儀式或表演的成份。筆者暨望能通過此一論文的撰寫,能對研究原

舞者的團史作出一些貢獻,並做為日後研究者參考的對象。