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回到爸媽小時候.臺灣鄉土教育繪本集： 《爸爸小時候：第一次逛迪化街》+《媽媽小時候：第一次參加婚禮》

為了解決過年拜祖先要幾道菜的問題，作者朱秀芳,鄭靜儀 這樣論述：

★漫步迪化街、見證傳統婚禮，原來我們的臺灣這麼豐美多元！ ◎隨書附贈「走讀臺灣」精美藏書票+「迪化街」延伸閱讀附冊   　　這是一套集歷史古蹟、傳統婚禮的臺灣鄉土教育繪本集，共收錄了已故臺灣寫實畫家陳麗雅的兩本經典繪本——《爸爸小時候：第一次逛迪化街》、《媽媽小時候：第一次參加婚禮》，內容分別針對臺北市迪化街的歷史古蹟、買年貨、傳統建築……，以及臺灣傳統婚禮、迎娶儀式、辦桌宴客……等主題所創作的繪本。      　　現在就啟程，一起回到爸爸、媽媽小時候，找一找，迪化街、永樂市場、霞海城隍廟在哪裡？說一說，南北貨、巴洛克建築、長條街屋、傳統婚禮的特色！讀一讀，來一趟迪化街

歷史走讀之旅，與小小花童相遇，見證傳統婚禮與辦桌喜宴的快樂回憶！寫一寫，延伸思考，起身探索自己家鄉的風土民情！      　　各冊內容   　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》 　　 　　「我的第一次」系列，回到爸爸小時候 　　走讀迪化街、認識鄉土文化，一同起身探索！ 　　 　　《爸爸小時候：第一次逛迪化街》由寫實畫家陳麗雅繪圖、兒童文學作家朱秀芳撰文，透過小男孩阿瑞的視角，以第一人稱，用身歷其境的生動筆法，描繪了二○○○年左右的臺北迪化街風貌。     　　為什麼要以「迪化街」為主題的繪本出版？歷史悠久的迪化街，近代在傳統文化的基礎上，注入了許多具創意、嶄新

的文創產業，極具特色。這樣的迪化街新詮釋，正是再現鄉土教育的經典，藉由這本繪本引領師長帶著孩子，一同探索家鄉的傳統習俗、手工老店和特色建築等。那些古老生活的智慧，以及對於品質精良的堅持和文化，都留存在其中，等著大家起身探索。   　　《媽媽小時候：第一次參加婚禮》   　　「我的第一次」系列，回到媽媽小時候 　　見識傳統婚禮習俗，甜滋滋、喜洋洋！ 　 　　淳淳沒見過真正的新娘，今天正好是叔叔結婚的日子。擔任花童的淳淳，從新娘進門、拜祖先、酒席上的禮儀等等，見識了一場較具傳統性的婚禮。      　　全世界各地的人都把婚禮當成最快樂的「喜事」。在這充滿喜悅的場合

中，小朋友除了吃、喝、玩、樂，亦可藉此機會讓小朋友認識一些平常不熟悉的親友，也可以讓小朋友實地演練一下餐桌禮儀，並說明各種禮俗習慣。讓孩子在喜洋洋的婚禮中，不只感受到歡樂的氣氛，而且可以感受到家族的溫馨與幸福。   　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：3～7歲親子共讀；8歲以上自己閱讀    本書特色   　　１.孩子最佳的鄉土文化教育繪本 　　透過爸爸、媽媽為孩子敘說自己小時候第一次逛迪化街、採買年貨；第一次當花童、體驗傳統迎娶婚禮、辦桌宴客的經驗，引領現代孩子認識鄉土歷史、文化習俗、風土民情，一同探索家鄉的文化之美、親炙常民精神。   　　２.書

末附有延伸教案學習單、藏書票 　　邀請資深閱讀教師——郭寶鶯，精心設計延伸教案與學習單，從封面、書中人物帶領讀者先來一趟「紙上迪化街」之旅；從觀察迪化街的建築風格，延伸印證其他鄉鎮的歷史建築；透過地圖，在生活中學習如何規畫路線、採買年貨；進而身體力行，走讀迪化街，尋寶趣！ 　 　　附有精美「走讀臺灣」藏書票，典藏寫實畫家陳麗雅筆下的鄉土臺灣風華。   得獎紀錄   　　★「好書大家讀」選書   專業推薦   　　〔閱推教育人專業推薦〕 　　曾燦金／臺北市政府教育局局長 　　吳政鴻／臺北市國中學生家長會聯合會監事長 　　陳欣希／臺灣讀寫教學研究

學會創會理事長 　　許育健／國立臺北教育大學語文與創作學系教授 　　楊裕貿／國立臺中教育大學圖書館館長 　　張清榮／前國立臺南大學國語文學系教授 　　〔兒童文學家童心推薦〕 　　鄭明進／兒童美術教育家 　　趙國宗／前國立臺北藝術大學美術系主任 　　曹俊彥／本土繪本愛好者 　　林文寶／國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授 　　方素珍／兒童文學作家 　　陳玉金／兒童文學工作者 　

過年拜祖先要幾道菜進入發燒排行的影片

贛南客家“圍”防禦性民居之研究

為了解決過年拜祖先要幾道菜的問題，作者黃志杰 這樣論述：

摘要贛南位於中國大陸江西省的南邊，是客家民系的大本營之一，“圍”主要分佈於龍南縣、定南縣、全南縣，安遠縣、尋烏縣、信豐縣有少數的分佈，贛南其他縣也有少數村圍的分佈。是贛南客家人為了防禦賊匪及械鬥所構築的圍牆，並將民居屋場圍合起來。與福建土樓及廣東粵東北的圍龍屋息息相關，形制上雖然有些不同，但構築的理念卻是相同的，也都同屬於一個客家民系的建築特色。 贛南客家“圍”共分為“土圍”及“水圍”兩種。土圍是宗族組織共同構築的，水圍則是有錢人所能擁有的。水圍的防禦功能比土圍來的好，因此水圍多過於土圍。土圍的概念是由南宋至明代時期社會動亂時，當地賊寇、兵、民為了不同的需求建造起山寨。土樓也就承襲了山

寨的防禦功能，並與傳統“四扇三間”民居相結合，形成了防禦與居住的生活空間。明末清初因為閩粵反遷客回遷到贛南地區，與原來居住的客家人發生土地上的矛盾，宗族之間的械鬥頻傳。為了減少械鬥所帶來的傷害，宗族開始教化後代擔任地方紳士，地方紳士有權有力，可以調解械鬥的發生。並且不斷的闊大家族勢力範圍，增加宗族增奪土地的資源。從南宋的社會動亂發展出山寨的概念，直到明末清初，贛南客家“圍”的出現。人民為了抵擋外來的賊寇入侵及宗族之間械鬥，先是發展出“圍”的硬體防禦，後來以教化的方式，以對話的權力的抵禦衝突的發生。兩者之間都是為了保護自己及宗族的安全。直到1949年的新中國成立，中國共產黨先後推動人民公社、文化

大革命等政策，徹底的瓦解封建社會。這些策略都是以高壓統治的手段來控制農村。直到經濟改革開放之後，贛南客家“圍”徹底的瓦解，農民開始到外地賺取金錢，並帶回家鄉。搭上新農村建設的班車，重新建造及改造自己的家屋，象徵自己的成功與富裕。取代原有水圍富有的象徵。贛南客家“圍”在中國共產黨的高壓政策統治之下，“圍”變成了封建社會的產物、貧窮的象徵，並不具現代化生活的構築，“圍”也就在這個年代之下瓦解。

周易探究(上經)

為了解決過年拜祖先要幾道菜的問題，作者王春元 這樣論述：

　　《周易探究》(上經) 出版簡介： 　　作者30多年像個偵探，想探出易經的究竟 　　中國典籍萬經之首的《易經》，傳世長久，研究者要用什麼方法入門？從那裡怎麼進入，才能知其所以？ 　　作者30多年來，對於博大精深的《易經》，每天爬梳在古籍與網路上，像個偵探，想對易經探出個究竟。 　　作者認為，中國文字的來源比《易經》更淵遠流長，易經的卦象和文字的造字及字義，有很大的關係，從文字溯源，來研讀易經是一個知其然的法門！ 　　這套書作者運用文字學既探了文字源來外，也借用甲骨文、金文讓我們深究易經的古意，最後再用今天的大白話闡述易經。 　　例如，明白了「乾」是北斗星、「坤」是擁有土地的貴

族、「震」是大霹靂下的驚懼、「艮」是到了天涯海角無以前進只能回頭等等，這八卦字源的本來面目，本書站在古人造字命名的角度探究易經，認識易經！ 　　書名「探究」二字，乃同意字連詞，究下的「九」字，本義是伸長了的手肘，究者，伸長手進入洞穴中探個究竟也！ 　　上窮碧落下黃泉，探手深究讀易經！如此專研期能長智慧於活用易經中！＃學術出版