過年期間的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇

為了解決過年期間的問題，作者陸秀庭 這樣論述：

　　熱愛做菜的小熊媽媽， 　　鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 　　她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 　　為了將記憶中的美好食光保留下來， 　　重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 　　本食譜收錄58道宴客名菜， 　　分為牛、羊、豬、雞、海鮮、蔬菜豆腐、主食、湯品等八個主題， 　　食材多元，菜色豐富， 　　讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 　　期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 　　品嚐母親的味道，感受到家的溫情。  

過年期間進入發燒排行的影片

佛教淨土信仰者臨終助念經驗及其生死觀之探討

為了解決過年期間的問題，作者林淑妃 這樣論述：

　　本研究的目的，探討佛教淨土信仰者參與臨終助念關懷的因緣及體驗過程，與助念前後之生死觀之探討。　　研究方法採質性研究，深入訪談的方式，立意取樣，選擇參與臨終助念三年以上，每年須超過10次以上，五位佛教淨土信仰者為訪談對象，採用「半結構式的訪談大綱」為設計準則，將其訪談內容作整理與分析。研究結論：一、佛教淨土信仰者參與臨終助念關懷的因緣　　佛教淨土信仰者接觸臨終助念的最初的因緣，包括親人往生、家人罹癌、電視佛學講座的介紹、配偶皈依三寶；投入臨終助念關懷的動機包括親人曾接受到他人的助念，感恩回饋他人、克服死亡的恐懼、廣結善緣、自利利他。二、佛教淨土信仰者參與臨終關懷的體驗過程　　第一次參與臨終

助念的體驗，包括能同理安頓家屬喪親的無助感，視往生者為親人、對初次的助念經驗忐忑不安、緊張害怕。印象最深刻的助念經驗包括過年期間為自殺的男子助念，自覺惋惜、不吉利、助念後往生者面帶微笑的瑞像，深受激勵。臨終助念能增強佛教信仰的信心，深入佛教義理，明因識果，有因緣因果觀，更能與佛感應道，發長遠心參加助念善行。三、佛教淨土信仰者參與助念前後生死觀之探討　　參與助念前的生死觀包括：畏懼、避諱談論死亡、生命僅存現世，人死了就會變成鬼。參與助念後的生死觀：少欲知足、真誠向家人懺悔、並珍惜相處、了脫生死、大家皆發願，往生極樂世界。準備自己的臨終事宜包括尚未想過自己臨終事宜、生前代辦事項皆在計畫進行、與家人

行四道人生、簽署器官捐贈。

小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇

為了解決過年期間的問題，作者陸秀庭 這樣論述：

　　熱愛做菜的小熊媽媽， 　　鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 　　她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 　　為了將記憶中的美好食光保留下來， 　　重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 　　本食譜收錄78 道家常小菜， 　　分為冷盤、牛、羊、豬、雞、海鮮、蛋豆製品、主食、湯品、點心等十個主題， 　　食材多元，菜色豐富， 　　讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 　　期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 　　品嚐母親的味道，感受到家的溫情。

臺灣春節海報設計之創作研究

為了解決過年期間的問題，作者葉文琳 這樣論述：

農曆春節為臺灣最具代表性的民俗慶典活動之一，以過年期間最為濃厚，含有辭舊迎新之意，被視為一年中最重要的節日。過年期間，民間遵行多項習俗。在春節前夕，家家戶戶做年糕(年糕含有「步步高升」之意)；小年夜當天，每家每戶都會貼上「春聯」，藉以敬神祈福，有吉祥討喜之意。除夕夜闔家會一起「圍爐」吃年夜飯，有幾樣菜是必吃的，如「橘子」代表吉利、「魚」代表年年有餘、「糖果盤」意味著吃甜甜，好過年。年夜飯後，長輩會發給晚輩紅包(即壓歲錢)，有互討吉利、祈求平安的意思。家家戶戶燃放鞭炮歡慶新年到來，含有對過去一年的感懷及對未來一年新的期望。本創作以春節的習俗為題材之系列海報設計，期待能夠達到此海報創作的反省與檢

討，並以了解文化意涵的作品，創作表現傳達春節文化。本創作論述海報設計以包含文字、動物、食物、器物、人物等主題的元素，再以文字與圖像結合的造形手法構成海報意象。藉由符號學理論分析法，以索緒爾的符號-分為符號具和符號義兩層次，詮釋春節文化中的圖像意義與象徵意涵，分析表現手法與春節相關作品，歸納出春節習俗活動本身符號具的辨識，富有吉祥的意涵與象徵的關係，進而將海報的表現手法符合主題的連結，使得畫面富趣味性，希望傳達的內容，讓大眾對於整體的觀點更暸解，並增加情感、回憶，亦能持續文化內涵與傳承。