過年送禮禁忌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

魯迅 雜文全集：《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》

為了解決過年送禮禁忌的問題，作者魯迅 這樣論述：

　　當遭遇壓迫，有誰發一句質問、提一句抗議？ 　　 　　當有人反抗，卻有些人還笑罵他們。 　　在「他們」的輓聯上，說是「遺臭萬年」。   　　本書收錄一九三三年出版的《偽自由書》、一九三四年《准風月談》、以及一九三六年出版的《花邊文學》。   　　▌《偽自由書》▌   　　《偽自由書》出版於一九三三年。本書收錄魯迅與當時瞿秋白撰寫，但以魯迅之名發表的四十三篇雜文。這時的魯迅，除了用本名發表文章外，也使用若干化名。原因無他，《偽自由書》的〈前記〉已經寫明，此時的他已經招來官方與出版社的打壓。打壓的面向，除了時事上的針砭外，文壇、左派同志之間的排擠與競爭也是原因之一。   　　－所以我想，中國

革命的鬧成這模樣，並不是因為他們「殺錯了人」，倒是因為我們看錯了人。　 　　－胡適博士曾經玩過一套「五鬼鬧中華」的把戲，那是說：這世界上並無所謂帝國主義之類在侵略中國，倒是中國自己該著「貧窮」，「愚昧」……－……征服中國並不是沒有法子的，請接受我們出賣的靈魂罷，何況這並不難…… 　　－高等人向來就善于躲在厚厚的東西後面來殺人的。 　　 　　魯迅逝世於一九三六年，本書收錄的是他逝世前三年的作品。彼時，即便面臨外國侵略勢力，中國人仍不遺餘力地自相殘殺，內鬥的範圍甚至縮小到文壇及左派自身。本書內容行文諷刺意味濃厚，但如今讀來，也可見魯迅在無能為力、無力回天之下的無可奈何。   　　▌《准風月談》▌

  　　《准風月談》出版於一九三四年。本書同樣收錄魯迅與當時瞿秋白撰寫，但以魯迅之名發表的雜文作品。此時，魯迅仍處在官方、文壇與左派同志的攻訐下，他依然使用筆名，筆鋒卻未失其銳氣。本書中不但談到魯迅所痛恨的「奴才」，魯迅更進一步談到，出賣靈魂的知識份子如何成為壓迫者的幫手，逼使青年成為奴才。   　　－好人的子孫會吃苦，賣國者的子孫卻未必變成墮民…… 　　－他們要掩住青年的耳朵，使之由聾而啞，枯涸渺小，成為「末人」…… 　　－所「牧」者，牛羊也，比野獸怯弱，因此也就無須乎專靠「信任」，不妨兼用著拳頭，這就是冠冕堂皇的「威信」。 　　－然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會漸漸的侵蝕善良的人心，

至少，也會發生跪著的革命。   　　這個時期的魯迅，在其雜文中越來越可見到他對知識分子的期許、但更多的是失望。仍見得到他對現代中國的期待，但更多的也仍是失望。知識分子應該是什麼？應該做什麼？在他尖銳的筆鋒下，仍可見他勉力讓自己對中國的未來懷抱希望。   　　▌《花邊文學》▌ 　　 　　《花邊文學》出版於一九三六年，魯迅亦於本年逝世。本書收錄魯迅的六十一篇雜文。   　　此時，中國已經進入抗日戰爭的第二年。不僅在政壇上，對如何抗日、如何救國多有爭論，文壇也愈見分裂。「國防文學」與魯迅支持的「民族革命戰爭的大眾文學」形成文壇上的兩個口號之爭，有趣的是，提出「國防文學」口號的，卻是日後對魯迅推崇備至

的中國共產黨。   　　－現在的文章，是不會有骨氣的了，譬如向一種日報上的副刊去投稿罷，副刊編輯先抽去幾根骨頭，總編輯又抽去幾根骨頭，檢查官又抽去幾根骨頭，剩下來還有什麼呢？ 　　－文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經乾淨，那所得的結果倒是要相反的。 　　－人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但爲的是解除將來的一切苦；更應該戰鬥，但爲的是改革。   　　魯迅死後，人們把他收錄在《且介亭雜文末編》當中的〈死〉一文當作是他的遺囑。作為近代、現代中國的代表性作家，魯迅提出七點，第五項是：「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過

活，萬不可去做空頭文學家或美術家」；第七點則是：「損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」而由魯迅留下的「遺囑」，則可見其在與國民政府對抗、與文壇交鋒積累下，對於文人、或知識分子的省思與批判。

過年送禮禁忌進入發燒排行的影片

送窮習俗研究

為了解決過年送禮禁忌的問題，作者黃維安 這樣論述：

　　「送窮」為傳統歲時節俗之一，亦稱「送窮鬼」、「趕五窮」、「送五窮」。其相關記載最早可見於《荊楚歲時記》，活動在正月晦日舉行，人們祭送窮子、祈求窮去富來，也象徵著去舊迎新。隨著時代變遷，舉行日期產生變化，內容也逐漸繁複多元，甚至有與其他風俗複合的情形。古人長於將日常習慣、節慶民俗作為創作題材，許多傳世之作皆語及當朝的生活寫照。　　送窮作為晦節風俗的一環，亦有不少相關名篇流傳後世，其中最具盛名的當屬韓愈〈送窮文〉，對後世影響甚深。而在臺灣，客家族群保留了年初三送窮的習俗，桃園大溪更有「迎富送窮廟」，香火鼎盛。　　本文旨在討論送窮習俗的淵源流變，兼論臺灣本地的流傳情況與傳說，並以當代詩詞、地方

志書與歲時典籍相互對照討論，冀能釐清送窮習俗的源流與發展。

談錢：朋友、家人、男女之間、工作場合怎麼談錢?讓你守住不該花的，賺到本來賺不到的。

為了解決過年送禮禁忌的問題，作者AlexHolder 這樣論述：

　　◎第一次約會，男生主動買單，妳以為他大方？這代表他不想跟妳再聯絡。 　　◎朋友聚餐，最尷尬的事不是分攤帳單，而是從某人點了很貴的紅酒開始。 　　◎談加薪，別一開始亮出你想加多少的底牌，這數字得由主管先說。 　　◎你的花錢習慣很糟糕？或許是爸媽害了你。   　　變有錢的第一步，不是買股票基金或是ETF，也不是拚命存， 　　而是開口跟你的朋友、同事、另一半、甚至是室友「好好談錢」， 　　這是有錢人天天在做的事，幫你守住不該花的錢，賺到你本來賺不到的錢。   　　本書作者艾麗克斯．霍爾德被「商業內幕」網站評為全球最具創造力的女性之一。 　　《倫敦標準晚報》（Evening Standard）

評為現今五位啟發人心的女性領袖之一。   　　在30歲前，她每月都刷爆信用卡、甚至提光銀行帳戶裡的最後一塊錢， 　　直到她開始跟財務治療師談起自己的消費行為、交友狀況和和債務， 　　才發現，談錢，是學習別人怎麼花、怎麼賺甚至怎麼存的最快方法。   　　◎不談錢，才傷感情 　　為什麼我們不跟朋友談錢？因為收入會帶來比較， 　　當你賺得比你朋友多（或少），彼此友情還禁得起考驗嗎？ 　　很多的尷尬都是從朋友點了一杯很貴的紅酒開始。 　　如果你不知道對方一個月賺多少，千萬不要鼓勵他一起消費或是度假。   　　◎情感關係中的金錢關係 　　兩人在一起，最好一開頭就先談錢， 　　因為只要在一起，錢和債，就不

再是你一個人的問題。 　　你知道另一半賺多少錢嗎？英國有一半的夫妻不知道！ 　　更別說債務了……六個人中有一個人會對另一半隱瞞債務。   　　◎職場往來的金錢關係 　　多數公司都不准員工討論薪資，萬一跟你同期的同事賺得比你多很多呢？ 　　怎麼爭取加薪？別一開始亮出你想加多少的底牌，這數字得由主管先說。 　　如果你是自由工作者，怎麼跟客戶報價、收款，萬一對方砍你價格，怎麼辦？   　　◎你真正需要的健康管理，好好理財 　　焦慮讓人亂花錢，沒錢花的人更焦慮，所以，理財是很重要的健康管理， 　　每月確認薪資單、加總帳單，然後列出你要買的東西或做的事，訂定順序。 　　還有，和朋友談談，也許他們有更好的

方法可以幫你。   　　有錢當然快樂，但這個快樂有金額上的極限，多少錢？你賺到了嗎？ 　　選房子要看地點，選室友的關鍵，只需要看他願不願意主動買衛生紙。 　　如果你得到一份光鮮亮麗的工作，卻有時領不到薪水，該馬上離職嗎？   　　這是一本有錢人不會告訴你的財富私密對話， 　　能幫你守錢，幫你賺錢。   各界推薦   　　中廣《理財生活通》節目主持人／夏韻芬 　　省錢生活達人／張偉明 　　知名親子部落客／凱莉哥

中國「過年」儀式敘事研究──以掃除為中心的考察

為了解決過年送禮禁忌的問題，作者周謝宏 這樣論述：

　　任何一個國家、民族都有屬於自己的一套節日體系，而中國既為世界著名文化古國之一，在漫長的歷史演進之下，自然也產生許多極有特色的節日，並由此構成具有豐富內涵的「節日文化基因庫」。　　在中國「節日文化基因庫」中，「過年」無疑是最重要的節日之一。而在「過年」諸多儀式習俗之中，歲末掃塵、年初送窮這兩個「掃除」儀式被安排在進、出過年的兩個重要時間點上，自應有其特殊意義。因此，本論文擬以中國過年掃除儀式為主，在前輩學者研究成果之上，爬梳、分析歷代掃塵、送窮相關文獻，並試圖從神話學角度探尋過年掃除儀式中隱含、承傳的深層文化內涵。　　本論文的主要問題為：在中國過年期間，為什麼會有「掃塵」與「送窮」兩次「掃

除」行為？「掃塵」、「送窮」如何發展與演變？這兩次掃除動作如何構成「過年」期間的一組節俗儀式，其功能與意義為何？二者與過年相關節俗儀式與神話傳說之間形成何種關係？希望透過本論文的討論、分析與詮釋，使我們能夠更深入地瞭解、釐清「掃除」儀式在「過年」期間的相關問題。