銀婚紀念的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

圖解智慧財產權(3版)

為了解決銀婚紀念的問題，作者曾勝珍 這樣論述：

　　知識經濟時代來臨，國力強盛與否的指標，取決於對智慧財產的創造、保護、管理與應用之綜合表現，智慧財產是國家對於人類精神活動成果保護之權益總稱，本書詳實說明我國智慧財產基礎理論與實務，配合圖解深入淺出說明以下內容：一、將均衡創作者的權利與使用者之社會公共利益，讓創作能因共享而綿延不斷，增進人類文化之發展的著作權法。二、透過完善的法規授予專利權保護，建立制度鼓勵創造與發明，調和私益保護與公共利益，刺激經濟或產業之發展的專利法。三、賦予商標與標章權人專屬及排他的權利，藉以保障消費者利益並維護市場公平競爭的商標法。

銀婚紀念進入發燒排行的影片

廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項

為了解決銀婚紀念的問題，作者劉子維 這樣論述：

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異，並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象，發放問卷800份實際回收有效問卷為619份，有效回收率為77.4％。資料經統計分析，結果顯示：一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異，僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異，性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示，年齡未達顯著影響，性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客，婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客，教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗，廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感，廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感，宗教信仰程度具有調節效果，宗教信仰程度越高時，可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係，以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42％解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。

輪迴

為了解決銀婚紀念的問題，作者饒蕾 這樣論述：

紐約富麗堂皇的中央火車站 是我今日的座標 我俯身拾起 範德比爾特家族奢華的往昔 就像拾起恐龍曾經在廣袤大地的奔馳 或者古羅馬擁有的興盛與衰落 在一輛北去的列車上 把它丟在風裡 前方，有更深更遠的奧秘 　　每個生命都有一個源頭，又都要趕赴明天。我們的人生曲線一次又一次踏上輪迴的門檻。輪迴是生命的必經之路，是人生的一種體驗，一種紀念，也是一種開始。《輪迴》也是作者偏愛的一首詩歌，於是選作詩集的名字。 　　這是饒蕾的第三部個人詩集，大部分詩歌創作於2014-2016年。《輪迴》由十二個輯子組成，共收入150首詩歌，1篇詩寫心得和1篇詩歌評論。不同於她的前兩本詩集《遠航》和《晚風的絲帶》，《輪

迴》增添了反應現實社會的幾組詩歌。第二輯「公司改革素描」敘述了公司改革對員工事業、生活和情感的衝擊。第三輯「飛機上的人生」記錄了大千世界中人類個體的命運和人性的善惡。值得一提的還有第六輯「長調」突破了她只寫短詩的格局，她還嘗試了詩評〈評非馬的詩《功夫茶》〉這裡的每一首詩都是作者抒發的真情實感。《輪迴》裡的詩歌給讀者美的呼喚和詩意的暢想，能滿足讀者的好奇心，並和讀者一起探討生命的本真和情感的依託。 本書特色 　　★ 一手研究化學的元素與應用、一手用詩調和情感與生活，美籍華文詩人饒蕾的第三部個人詩集，以「輪迴」為名，紀念自己的詩意人生和大千世界的精彩與無奈。 　　★ 饒蕾的詩歌富於創新嘗試，

本書充滿個性寫作特色。她追求詩意美，詩中飽含真摯情感和人性悲憫。她的詩有的寫得輕盈單純，有的寫得深刻哲理；有的筆法靈動空靈，有的只把日常生活點石成金地寫出詩意的效果。她用詩歌探討人生、情感和社會現象，也用詩歌記錄歷史和心境。《輪迴》裡的許多詩歌引人思考，給人以美的享受、智慧的啟迪，並且非常容易和各種讀者產生共鳴。 　　★ 共收入150首詩歌，1篇詩寫心得和1篇詩歌評論，寫詩之餘，作者也寫下對於詩的評論。 名人推薦 　　◆ 洋滔 ── 中國著名詩人、作家，原《拉薩河》主編 　　◆ 非馬（William Marr）── 美國著名雙語詩人 　　◆ 江建文 ── 中國著名文學評論家、美學家，原廣

西大學中文系主任 　　◆ 虔謙 ── 美國詩人、作家、《詩殿堂》新詩欄目主編 　　◆ 任先青 ── 中國著名詩人  

臺灣客家族群與信仰認同研究－以基隆市義民祭為例

為了解決銀婚紀念的問題，作者陳治軒 這樣論述：

本研究以基隆地區客家族群的義民信仰為主軸，分別介紹臺灣地區所獨有的義民信仰文化發展與意涵，進而闡述其定位與功能。本研究特別選取客家族群數量較少的基隆市為對象，試圖勾勒出基隆地區義民信仰文化的定位與功能，並試圖了解義民信仰文化如何傳承客家精神?義民信仰為化對客家族群認同有何實質的影響意義?義民信仰是臺灣地區客家族群的主要民間信仰，起因於清代多起地方民變，這些為了保鄉衛國而犧牲的義民，在官方的推崇與民間的敬仰後，逐漸形成獨特的信仰文化，並為之設立義民塚與義民廟。發展迄今，義民祭已成為最具代表性的臺灣客家族群信仰象徵。基隆市的客家族群主要是由新竹、苗栗等地遷移至此，有感於客家族群在都會中逐漸「隱形

化」現象，基隆市於2003年開始舉辦義民祭，期望藉由祭典強化客家人之間的聯繫，並在過程中深化族群集體記憶。本研究藉由文獻分析與深度訪談得知，藉由義民祭的舉辦，的確持續發揮族群認同與承載客家文化的作用力。基隆市的客家人藉由祭典的保存和參與，已將義民信仰深植於客家文化之中。