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國立高雄餐旅大學 台灣飲食文化產業研究所 蘇恒安所指導 李如琪的 台灣米酒入菜的社會脈絡觀察─食譜文本探析 (2010),提出阿水獅豬腳河南店菜單關鍵因素是什麼,來自於米酒、飲食文化、族群、食譜文本、臺灣料理。

最後網站【台中美食推薦】10家台菜餐廳餐廳懶人包總整理(2018.10更新)則補充:有幾次逛完台中公園我們會順便到對面的阿水獅豬腳大王吃晚餐這次逛台中公園的燈會前….我們特地繞到後面的總店這兒座位比較多,空間也比較大…

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了阿水獅豬腳河南店菜單,大家也想知道這些:

台灣米酒入菜的社會脈絡觀察─食譜文本探析

為了解決阿水獅豬腳河南店菜單的問題,作者李如琪 這樣論述:

在中國傳統「醫食同源」的觀念薰陶下,米酒在產婦及年長者調養身體、節氣應補等滋養物的應用上,甚為普遍。除此之外,米酒更於傳統中國飲食文化與日治期間料理文化的影響下,逐漸成為家庭烹煮菜肴的必備材料,且也被賦予了烹調佐料的意義。此種烹調口味的發展,特別在經由媒體的烹飪知識教育傳播後,更使米酒儼然成為大眾味覺的致癮調料。這種消費現象由我國加入WTO致米酒價格暴漲後,所引發的諸多恐慌、惡意囤積及假米酒事件看來,便可獲得印證。至今,米酒所引發的社會輿論,雖頻有所聞,但米酒入菜的文化形成,卻少有學術專著論及。因此,本研究目的乃據國人傳統飲食文化觀念,與族群飲食融合之概念,來探究臺灣米酒入菜烹調之歷史過程。

研究方法上,本文係以日治時期至90年代後與米酒相關的史料和各式食譜記錄,作為文獻參考依據與分析工具。研究發現社會經濟的成長、家政教育的普及,食譜文本的刊登,以及媒體的推廣皆為構築米酒入菜文化的外在因素,而較深層的內在因素,主要是環扣於不同族群之間飲食烹調習慣的融合,以及人民對米酒風味的認同與形塑。