阿美族祖先的名字的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦CalawMayaw林信來,AdoKalitingPacidal阿洛.卡力亭.巴奇辣,藍雨楨寫的 那個用歌說故事的人 和林道生,姜慧珍的 時代的回聲:林道生的人生樂章都 可以從中找到所需的評價。
另外網站介紹卑南族- Runi.Babadun也說明:據民族學研究卑南族血源祖先來自南洋的菲律賓,或是印度尼西亞群島,屬於南島語系 ... 因此被清廷冊封為「卑南大王」,並且賜予朝服,鄰近的阿美族、排灣族都要而其納 ...
這兩本書分別來自玉山社 和獨立作家所出版 。
國立中正大學 台灣文學與創意應用碩士在職專班 浦忠勇 Tibusungu'e Poiconu所指導 張孟凡 Dongi Siwyin的 Lifok生命故事 (2020),提出阿美族祖先的名字關鍵因素是什麼,來自於黃貴潮 Lifok Dongi、生命故事 kimad no ’orip、日記 micodadan to romi’ami’ad、阿美族 ‘Amis、敘事研究 mikadkadan a kimakimad。
而第二篇論文國立東華大學 族群關係與文化學系 葉秀燕所指導 林芳青的 記憶、敘事與認同: 成為「原住民」的多元圖像 (2020),提出因為有 記憶、生命敘事、認同政治、成為原住民、原民性的重點而找出了 阿美族祖先的名字的解答。
最後網站原住民各族傳統姓名簡介 | 阿美族名字 - 訂房優惠報報則補充:2.布農人目前有超過一百個氏族,每個氏族都有各自氏族名,常是以創立家族者的特徵命名,例如Istasipal是住在高山,Ismahuhu是祖先住山上,Isiliduan是居住地方多琵琶, ...
那個用歌說故事的人
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為了解決阿美族祖先的名字 的問題,作者CalawMayaw林信來,AdoKalitingPacidal阿洛.卡力亭.巴奇辣,藍雨楨 這樣論述:
歌在生命裡,生命就是歌。 對Pangcah(阿美族)來說,radiw(歌謠)是活著的歷史,串起了人、動物、土地之間相互勞動與滋養的關係;radiw就是文學,代替文字成為傳達情感的載體。眾人傳唱歌謠,一代傳一代,從一個山頭唱到另一邊的海洋,隨著部落與人群的移動遷徙,歌也如同生物一樣,隨環境交融、變異與繁衍。 本書透過曾經採集阿美族歌謠的林信來,與當代吟唱母語歌謠的創作樂人阿洛之間的父女對話,演繹出極其豐盛的阿美族歌謠故事,以及林信來的生命行腳。 本書特色 1.金鐘獎教育文化節目主持人獎得主阿洛.卡力亭.巴奇辣,透過與父親林信來的對話,娓娓道出歌謠在Pangcah阿美族
的生活、歷史與文化中的重要性與意義。 2.從生活中的歌謠理解Pangcah阿美族,既親近且容易解讀。 專文推薦 這是阿美族歌謠擺脫學術框定,回到真實的生活情境,為族人悲喜而自在歌詠的面貌。――Pasuya Poiconx浦忠成(前國立東華大學原住民民族學院院長、現任監察委員) 這不只是阿洛父女採集過往歌謠的長期尋根之路,恐怕也是我們這些外來旁觀者,重新獲得機會,站到一個更合宜的視角,認真凝視下一個花東海岸。――劉克襄(作家,現任中央社董事長)
阿美族祖先的名字進入發燒排行的影片
這是我們身處的當代,不同族群擁有不一樣的美,來自很久遠的祖先、來自很遙遠的地方...
現在我們由遠而來,齊聚在這裡,從各種文化層面來展現各自最珍貴的東西,這是每個部落的驕傲,也是每個最美的樣子。
我們站在這裡,一齊獻給這塊土地。
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【製作團隊 Production Design】
米大創意有限公司 Mita Idea CO., LTD
【策展人 Producer】
舒米恩・魯碧 Suming・Rupi
【小巨蛋節目統籌 Events Planning at Dulan Arena】
黃宏寶 A-Bao Huang
【市集/志工/外場統籌 Markets & Volunteers & Outdoor Events Arrangement】
鄭宜豪 Yihao Cheng
【部落邀請/票口統籌 Public Relation/ Box Office Arrangement】
努儂・布海 Nunung・Puhay
【主視覺/商品設計 Visual/ Products Design】
劉冠群 Kuan-Chun Liu
【行政/會計 Administration/ Accountant】
哈璐崮・魯碧 Haluko・Rupi
【小巨蛋節目執行 Events Executives at Dulan Arena】
黎立語 Liyu Li
馬淑儀Homi Ma
王瑋婷 Dongi
【小巨蛋主持人 Hosts at Dulan Arena】
阿洛·卡力亭·巴奇辣 Ado・Kaliting・Pacidal
洛恩・阿浪 Roen・Alang
【小巨蛋視覺設計 Visual Design at Dulan Arena】
馬莉 Marilyn Lin
【大操場節目執行 Events Executives at Playground】
陳晏如 Yen-Ju Sylvia Chen
謝勝龍 Sheng Lung Hsieh
【大操場主持人 Hosts at Playground】
都蘭部落 'Atolan
拉千禧Lacingsi
拉立委Laliwiy
拉薩崠Ladatong
拉古鐺Lakotang
【文化顧問 Cultural Consultant】
拉中橋 Lakayakay
【活動執行 Activities Executives】
都蘭部落 'Atolan
拉中橋 Lakayakay
拉監察 Lakanca
拉千禧Lacingsi
拉立委Laliwiy
拉薩崠Ladatong
拉古鐺Lakotang
小姐組 Kaying
巴卡路耐 Pakarongay
【平面攝影 Photographers】
漠視文化 Mose Image Studio
江婕羽 Jieyu Jiang
小林賢伍 Kengo Kobayashi
【場地統籌 Venue Arrangement】
卓世宏 校長 Tab Jwo
【場地協力 Venue Coordinator】
都蘭國民中學 全體師生 Dulan Junior High School
【外場執行 Outdoor Executive】
闕宇良 Yu-Liang Chueh
【裝置藝術-入口意象 Installation Art- Entrance Image】
都蘭部落青年 Dulan Youth Villagers
【裝置藝術-木帆船團隊 Installation Art- The Crew of Carving Boats】
賴進龍 Laway
柳哲光 Adeng
羅福慶 Raranges Hoki na Tungaw
劉烱錫 Chiung-Hsi Liu
【裝置藝術-彩虹天幕 Installation Art- Awning】
大間構造場 In-Between Fabrics
黃福魁 Fu-Kuei Huang
許光輔 Kuang-Fu Hsu
【裝置藝術-帆船豐收箱/八角星燈 Installation Art- Artistic Boxes/ Eight-edge Star Lamps】
郭樂 Ivana
鄭敘慈 Dolly
【裝置藝術-木雕作品 Installation Art- Woodcarving Collections】
希巨·蘇非 Siki Sufin
【裝置藝術-八角星牆 Installation Art- Eight-edge Star Wall】
峇岦嵐偲・旮札涅灆 Paqeriras • Kazangiljan
林琬筑 Wan-Chu Lin
【裝置藝術-都蘭電影院 Installation Art- Billboard of Dulan Theater】
瑪拉刺馬 巴德勒勞 Malacemas Badeleluw
【裝置藝術-凱道傳統領域 Installation Art- Decorations of Ancestral Domain】
安聖惠 Eleng Luluan
愛琴
依命
查勞
豆小花
瑞玉
郁文
馬哥
達卡鬧
孔雀及所有凱道部落的朋友
【指示牌設計 Signs Design】
鍾佩紋 Chung Pei Wen
【小巨蛋音響/LED牆 Sound Engineer/ LED at Dulan Arena】
AK愛萍音響工作室
【小巨蛋舞台/燈光、外場音響 Stage at Dulan Arena/ Lighting & Sound Engineer】
老葛
【都蘭電影院音響 Sound Engineer at Dulan Theater】
陳立智
【外場帳篷 Outdoor Booths】
紅利帳棚企業社
【官方工作人員 Official Staff】
胡月美 Elaine Oh
嚕嚕 Kerry Lu
郭文吉 Richard Kuo
林東翰 Tung-Han Lin
葉之幸 Alu
張麗雲 Kany Chang
哈拿崮・阿日恩・烏諾日兒 Hanako・Aleng.Onol
巴奈・阿慕依・拉慕恩 Panay・Amoy・Lamen
哈娜 Hana Rupi
秋香 Apple
帆婷 Amy
小韓 Elva
小惡 Joanna
元豪 Andy
馬克 Mark
虹琳 Lin
小雞蛋 Vita
【拉志工 Lachihkung】
小林賢伍 Kengo Kobayashi
毛嵩傑 Sungchieh Mao
王云柔 Dawn Wang
江婕羽 Jieyu Jiang
何瑪丹 Madan Ho
吳英信 Lucien Wu
周惟誠 Wei Cheng Zhou
林佑丞 You Cheng Lin
林昕慧 Sinhuei Lin
林琬筑 Wan-Chu Lin
林聖心 Avu Paljizaw
林翠嫺 Angela Lin
峇岦嵐偲 ‧ 旮札涅灆 Paqeriras • Kazangiljan
洪健原 Mose Stark
夏哈波 Shaun Harper
高翊寧 Yining Kao
高毅鴻 Saforo Ikay
張啟萱 Stephanie Chang
許承澤 Cheng Ze Hsu
陳怡如 KK Chen
陳峙穎 Jhih Ying Chen
陳禹安 Yu-An Chen
陳苡寧 Yining Chen
陳軍鈞 Chun Chun Chen
陳晏如 Yen-Ju Sylvia Chen
陳慕婕 Vais Mavaliu
陳靜宜 AJing Chen
曾素薇 Su Wei Tseng
游賀翔 Hank Yu
黃天姮 Tien Heng Huang
黃詩涵 Shihhan Huang
楊雲翔 Siyu·Harumi
楊璦芳 Ai-Fang Yang
葉日中 Jih-Chung Yeh
葉典翰 D.h. Yeh
廖家儀 Chia I Liao
廖毓強 Yuchiang Liao
瑪拉刺馬 巴德勒勞 Malacemas Badeleluw
潘念岑 Afih Kesang
潘致穎 Chih Ying Pan
蔡佩吟 Carrie Tsai
蔡雅菁 Ya Ching Tsai
【小巨蛋演出單位 Performers at Dulan Arena】
台玖線樂團
澳洲_B2M(Bathurst to Melville) + 莫言 + 卓楓國小合唱團
都蘭國小
都蘭國中管樂隊
阿修&Nawan樂團
巴奈 Panai Kusui
日本_Kachimba Mundo
台灣原聲打擊隊
佳平彩虹古謠傳唱隊
法屬玻里尼西雅大溪地_Tamariki Poerani舞團
Te Natira'a 南島大溪地藝術工作室
拉是非 Lasifi
藍星少女隊
溫嵐
陳崴
拉元簇 四騎士
Ngapa lisang樂團
原響暴徒
薪傳舞團
都蘭旅北同鄉會
菲律賓_Dap-ayan ti Kultura iti Kordilyera (DKK)
吳元楷 ft. 拉古鐺
MAFANA ft. 拉薩崠
Morocca’n Roll (摩洛哥)
阿洛 ft.拉立委
Suming ft.拉千禧
法屬新喀里多尼亞_漂流遇見你
【大操場演出單位 Performers at Playground】
都蘭婦女
巴卡路耐 Pakarongay
都蘭耆老
都蘭國民中學全體師生
拉千禧 Lacingsi
法屬玻里尼西亞大溪地_Tamariki Poerani舞團
港口部落 Makota’ay_阿美
達魯瑪克部落 Taromak_魯凱
建和部落 Kasavakan_卑南
馬遠部落 Bahuan_布農
拉立委 Laliwiy
宜灣部落 Sa'aniwan_阿美
卑南族花環部落學校 Pinuyumayan_卑南
拉勞蘭部落 Lalauran_排灣
羅娜部落 Luluna_布農
拉薩崠 Ladatong
菲律賓_Dap-ayan ti Kultura iti Kordilyera (DKK)
鄒族 Tsou
隆昌部落 Kanifangar_阿美
普悠瑪部落青年會 Puyuma_卑南
拉古鐺 Lakotang
里繞(東昌)部落 Lidaw_阿美
初鹿部落 Mulivelivek_卑南
七佳部落 Tjuvecekadan_排灣
馬蘭部落 Falangaw_阿美
【阿米斯小教室 Amis Classroom】
造船者-阿美族古帆船 賴進龍 Laway/羅福慶 Raranges Hoki na Tungaw
We are Igorot(菲律賓DKK)Alma Sinumlag
海嘯想辦法吧-傳統領域規範辦法 馬躍・比吼 Mayaw Biho
鮮肉節奏教室 Rhythm Play-Body Percussion(沖繩)Kachimba Mundo
'Atolan的靈魂-高砂的翅膀 希巨蘇飛 Siki Sufin/蔡政良 Futuru Tsai
【都蘭電影院 Dulan Theater】
《漂流遇見你Ça Fait Si Longtemps》陳潔瑤 Laha Mebow/一顆星工作室
《吹過島嶼的歌 音樂人物誌-Suming Rupi》阿洛·卡力亭·巴奇辣 Ado' Kaliting Pacidal、陳昭宏/原住民族電視台
《我的名字叫織羅啟示篇》林光亮 Fuday ciyo
【媒體協力 Media Coordinators】
吹音樂 李鑫
Mata Taiwan Vanessa
布萊克薛薛 Black Talking Shit
Navi Matulaian
【住宿協力 Accommodations Coordinators】
都蘭國民小學 Delight-Land Elementary School
好的・窩 Good-Nest Homestay
海或公路青年旅舍 OceanWay
飄洋都蘭 Piao Yang Dulan
【影像紀錄 Documentary】
製作 靠窗映像 Window Side Film
【特別致謝 Special Thanks to】
都蘭部落頭目 姜清武
胡月美
蔡政良
卓世宏校長
拉千禧
拉志工
艾莉髮型沙龍
Lifok生命故事
為了解決阿美族祖先的名字 的問題,作者張孟凡 Dongi Siwyin 這樣論述:
Lifok生命故事摘要生命雖然短暫,如同一篇篇動人的故事,豐富且美麗,這些故事由生命經驗不斷的累積,傳達生命的真實、價值與信仰,不僅僅是老祖先智慧的結晶,而是其生命存在的意義。本研究旨以阿美族耆老Lifok Dongi黃貴潮先生著作《遲我十年──Lifok生活日記1951~1972第一集》的「生活日記」及《伊那我的太陽-媽媽Dongi傳記》「母親的傳記」為主軸,採用質性研究敘事研究及文本分析的方式,輔以其相關著作及文獻探討其一生,透過他的生命故事描繪其生命軌跡,除簡介黃貴潮生命歷程之外,全文重心集中於日記及其母親的自傳中的日常話語,是如何影響其一生的建構,切入角度有族群、生活環境、阿美族傳統
Kawas神靈信仰、Paysin禁忌、生命中重要貴人、知音學友,對Lifok個人知識的養成和人生的展望,而成為文化的巨人,然而Lifok專研其他多方面的文化知識,亦保留大量文獻資料,仍有待學界學者、後輩來整理作深入探討,也期待能繼續延伸發展。O kimad no ’orip niLifokPisaheci’an(阿美族語)O nikakamoko ko ’orip a matiya o cecacecay a pi’arayen a kimad, o makapahay aca o kadofahay, o nani rarakatan a ’orip konini a kimad, o sa
pipatenak to so’elinay a ’orip, o piti’eran ato ha’epoc, cowa ka’o dengan a kina’ira no taneng no to’as ’aca, so’elinay o tadatodong no ka’ira’ay a ’orip. O sapikadkadan a “kimad niwina” ko todong noni a mikadkadan a tadafaki ciLifok Dongi a micodadan《mo’etep a miheca’an a katayo’an ako ── sakacecay
a codad i1951~1972 o ’orip to romi’ami’ad niLifok》 to “o ’orip to romi’ami’ad” ato 《o cidal ako ci’ina-kimad niDongi ina》, paka’ira’en ipikadkaden to micodadan ato masadakayto a codad a mitadtad ko cacekiwen, paka’ira’enho ko picacekiw to ’orip ningra a mitiri’ to romaroma a macodadayto ato mapasad
akayto, mipalalanay ko kimad no ’orip ningra to nicodacodadanto marakatayto a ’orip ningra, o patinako ’aca to marakatay a ’orip niLifok, o tatapangan a tosok noni a micodadan i, o paka’ira’ay to micodadan to romi’ami’ad ato sowal to romi’ami’ad no tireng no wina ningra, o nikapikerid to pipatireng
to polong a ’orip ningra, o paka’ira’ay ifina’olan, o ’orip ini’aro’, o piti’eran to kawas a lekakawa no Amis, sakipaysin, o salimla’an a widang a ’orip ningra, o kalacafayan ipinanaman ningra, onini ko pakafana’ay to mikeriday to picowatan to ’orip ningra, o saka o malatadama’anay to pinang no Amis
cingra, orasaka mikadkadayho to romaroma a fana’ no ’orip no Amis cingra, saka, ’adihadihayay a masoped ko macodaday a codad ningra, papipatala’enho to micekiway a citanengay, sorimeten a patalolongen a makadkad no teloleoc, o pinanay a mapararid a mapacowat konini micodadan ako.
時代的回聲:林道生的人生樂章
![](/images/books/6ce231e476a69c5d92f6fee848072981.webp)
為了解決阿美族祖先的名字 的問題,作者林道生,姜慧珍 這樣論述:
他出生在彰化,但為花蓮奉獻一生; 他不是原住民,但在花蓮他的名字可以和原住民音樂劃上等號。 林道生,是繼郭子究之後,花蓮重要的音樂家,也是二戰後第一批臺灣本土培育的音樂教師。 他出生於日本殖民末期,才剛學了幾年日文,就必須改學南腔北調的中文。他選擇進入師範學校讀書、填補小學教師的空缺,畢業後第一次教的學生只小自己三、四歲。在求學的過程中,他受到張人模老師的啟發開始自學音樂,而且藉由幫老師顧宿舍得到練琴的機會。在外島服兵役,他身為色盲卻受訓當駕駛兵,因為長官說「戰場上沒有紅綠燈」;在部隊的枯燥生活中他打開了文藝創作的大門,因為胞弟在白色恐怖時期涉入匪諜案而
創作愛國歌曲以示忠誠。日後,當他代表臺灣參加亞洲作曲家聯盟的國際交流會議,中國代表還對他說「請少寫一點罵我們的歌曲」。他一生在花蓮從事教職,但從亞洲作曲家聯盟的視野摸索現代音樂創作技法,最後踏遍200多個偏鄉部落,在原住民歌謠中找到創作的原點。 除去在音樂方面的卓越貢獻,林道生80餘年的人生也反映臺灣社會走過的歲月。藉由姜慧珍的文字,音樂家對人生的幽默回望,和他活過的這段時代交響,回聲陣陣繞梁。 「(林道生)對於花蓮甚至臺灣音樂界及原住民民謠的發展和貢獻難以用文字形容,無論在創作或教育傳承上皆為大家的典範。」──2012年花蓮縣文化薪傳獎特別貢獻獎評林道生 本書特色 ★臺灣
本土重要音樂家林道生老師幾乎完全靠著自學而完成音樂創作夢想的人生故事,透過細緻的訪談娓娓呈現。 ★以音樂家的幽默回望道盡臺灣社會走過的歲歲年年,將個人的生命經驗與時代緊緊扣連。 各界推薦 蘇達(影視、劇場工作者)
記憶、敘事與認同: 成為「原住民」的多元圖像
為了解決阿美族祖先的名字 的問題,作者林芳青 這樣論述:
本研究以高雄市六龜地區為研究場域,訪談1937年至2005年間出生的7位男性和8位女性跨世代族群的原住民族生命敘事,同時也交織筆者自身「不山不市」的族群文化認同經驗與對話,展現當代「成為原住民」的多元圖像與其族群認同政治和文化景深。從家族遷徙、族群互動、名字展演、文化語言以及原民飲食的面向,結合臺灣社會脈絡如:集團移住、語言政策、原運等歷史事件,連結不同世代原住民個人生命記憶與敘事,剖析原住民族群體內部之個人「差異」之族群記憶和「異質」的文化認同。 本研究強調原住民族群認同,絕不是靜態的單一形式,它可能是扎根、揉雜、銜接、多重的動態過程,也可能是離散又復返原住民文化認同,也可能是「否認
」、「不自我肯認」疏離的族群意識型態。筆者以「成為原住民」的生命敘事為主體,試圖刻劃族群關係、文化認同,以及原住民主體深根、流離、歸返、或尋岸和跨越族群邊界的可能形式,提供臺灣社會理解「成為原住民」的多元圖像與當代原民性。
阿美族祖先的名字的網路口碑排行榜
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#1.「阿美族語名字」+1 提供一些原住民的名字! - 藥師家
「阿美族語名字」+1。莎瓏•伊斯哈罕布德泰雅族一般在自己名字後面加上父親的名字,特殊...卑南語Amis是「北方的人」之意,卑南族以此稱呼居住在北方的阿美族, ... 於 pharmknow.com -
#2.余福來 - 花蓮在地文化記憶庫
余福來,阿美族名字叫Namoh,屬Pacidalay 氏族,太太是Sakayangay 氏族。我的職業是務農,平常喜歡上山打獵。從阿公的時代就已經住在苓雅部落了。祖先 ... 於 culture.hccc.gov.tw -
#3.介紹卑南族- Runi.Babadun
據民族學研究卑南族血源祖先來自南洋的菲律賓,或是印度尼西亞群島,屬於南島語系 ... 因此被清廷冊封為「卑南大王」,並且賜予朝服,鄰近的阿美族、排灣族都要而其納 ... 於 sites.yfms.tyc.edu.tw -
#4.原住民各族傳統姓名簡介 | 阿美族名字 - 訂房優惠報報
2.布農人目前有超過一百個氏族,每個氏族都有各自氏族名,常是以創立家族者的特徵命名,例如Istasipal是住在高山,Ismahuhu是祖先住山上,Isiliduan是居住地方多琵琶, ... 於 twagoda.com -
#5.台灣原住民的命名方式
有名有姓的包括: 有氏族名的鄒族, 賽夏族(從父姓), 阿美族南部(從母姓), 有家名的排灣 ... 表示連名制的確有助於記憶祖先的名字, 達到追本溯源的目的. 於 www.cash.idv.tw -
#6.阿美族 - 原住民族委員會
阿美族 自稱為「pangcah」(邦查),含有「人」、「同族人」的意思,臺東的阿美族人多數住在卑南族的北邊,被卑南族人稱為「Amis」,有北方人、北方民族的意思,後來 ... 於 www.cip.gov.tw -
#7.沒有名字的人: 平埔原住民族青年生命故事紀實| 誠品線上
從出生到現在,漢族在我血液裡未曾消逝,加上排灣化的卑南族的認知,卑南、排灣好像都沾上了某種心理認定。在恆春一帶的族群複雜程度,似乎馬卡道、阿美族也成了可能,姓氏 ... 於 www.eslite.com -
#8.阿美族知識-起源與歷史
阿美族 的起源傳說大致可區分為「創生神話」及「發祥傳說」兩大型態,海岸阿美的創 ... 相類似,認為祖先是因為蘭嶼大地震後,從石頭裡生出阿美族與卑南族的祖先,以後 ... 於 library.kptw.org -
#9.全國 - 內政部戶政司
姓、改名、更改姓名等業務外,為瞭解姓氏與名字的演變發展、分布情況,自民國94 ... 1,885人,女1,801人),以阿美族最多910人(男446人,女464人),其次為泰雅族868 ... 於 www.ris.gov.tw -
#10.用藝術紀錄流變的傳統| Pulima Link
註1:Nakaw是阿美族創世神話裡,第一個女祖先的名字。阿美族社會裡,為出生孩童命名是家族非常重大的事情。通常子孫會繼承祖父母的名字。出生的孩子如果較 ... 於 www.pulima.com.tw -
#11.卑南族 - 新北市政府原住民族行政局
相信祖先是由巨石裂開所生,發源於今台東太麻里鄉美和海岸附近的山坡地上,此系統包括知本村、建和村、利嘉村 ... 接近阿美族的南王系統在語音的輕巧上與阿美族相近。 於 www.ipb.ntpc.gov.tw -
#12.阿美族Fakong部落ilisin(豐年祭 - 國家文化資產網
數百年前,阿美族祖先尋找耕居地來到貓公溪,望見溪谷台地滿山滿谷青翠盎然的文殊 ... 仍保有傳統年齡階級與相關祭儀、禁忌,對於頭目傳承及其名字,亦能清楚瞭解。 於 nchdb.boch.gov.tw -
#13.阿美族姓名學
阿美語散文優選Onipangangan to wawa no Pangcah 淺談—阿美族姓名學 ... 慣,阿美族族人的名字當中會出現颱風 ... 這是祖先及長輩傳統取名的方式之一。 於 www1.iprtc.ndhu.edu.tw -
#14.該映‧犁百:請在我的墓碑刻上傳統名字 - liautiamding
... 該映‧犁百(阿美族,Kaing Lipay)曾在她的詩作「墓碑上的名字」寫到. ... 「我要我的子孫循著家族的傳統命名方式,讓這些祖先的名字流傳下去。 於 liautiamding.pixnet.net -
#15.【阿美族太古神話中的創世女神】「發光的女孩」迪雅瑪贊與 ...
【阿美族創世始祖神話】 有一天,迪雅瑪贊去河邊挑水時,被海神之子弗拉 ... 弗拉拉卡斯(Felalakac)強娶為妻,家人則各自成為台灣原住民族的祖先。 於 siow3033.wixsite.com -
#16.「laima」排灣族家名制
襲名制是排灣族人命名的法則,不同家族的口傳中出現同名祖先,表示擁有可用相同. 名字,也就表示彼此的親戚關係。新生兒的命名禮,使用父母雙方長輩的名字 ... 於 minpaku.repo.nii.ac.jp -
#17.自由開講》我們主張「從原父或原母姓或傳統名字」才能取得原 ...
我們主張「從原父或原母姓或傳統名字」取得原住民身分,才能有效維持賽夏族、布農族、鄒族、噶瑪蘭族、撒奇拉雅族、阿美族、卑南族、邵族、拉阿魯阿 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#18.哆囉美遠族之祖先祭祀※ - 國史館臺灣文獻館
美遠族人都已相繼過世,其子孫均與噶瑪蘭族或阿美族相混血。筆者調 ... 叫出所有的祖先名字,相對. 於此,在哆囉美遠族的Palilin祭儀中並不叫出個別的祖先的名字。反而 ... 於 www.th.gov.tw -
#19.祭儀文化- 阿美族 - 原住民數位博物館
阿美族 -祭儀文化. ... 阿美族與卑南族二族之祖先同為Arapanai之石頭所生。 ... 顯示經過教會的儀式可以治好身體的病痛、教會傳道人員不但知道祖先的名字,也注重長幼有 ... 於 www.dmtip.gov.tw -
#20.馬卡巴嗨花東之『美』 台東與花蓮Amis文化差異探討 投稿類別 ...
提到原住民,台灣最大的原住民族群就是阿美族,但阿美族就因著不同的地區有著不同的文化與習俗。 ... 但大多命名方法大多不一定,通常都以承襲祖先的名字較多。 於 lms.tscvs.ttct.edu.tw -
#21.【沒有名字的人】五個平埔族年輕人的自我追尋:(3/5)我是 ...
直到大三時認識了一個花蓮阿美族的學長,他也是一樣很開心地跑來問我:「你是原住民嗎?」,我的回答卻讓他失望,但他仍堅持要我去調查自己的身世。 於 storystudio.tw -
#22.南島文化專欄 堆石地的記憶:都蘭阿美人年齡組織與命名原則
都蘭部落的阿美族語是“'Atolan”,為「石頭堆砌之地」的意思。 ... 在祖先登陸地上飄揚著印有依據因重大事件與人物而命名的組別名字旗幟,成為集體記憶 ... 於 beta.nmp.gov.tw -
#23.阿美族 - 華人百科
阿美族 (南部的阿美族自稱Amis,而北部則自稱為Pangcah)台灣原住民的一個族群, ... 阿美族崇拜祖先和聖靈,最重要的一項慶典為每年秋收後的豐年祭;近年來因西方宗教傳 ... 於 www.itsfun.com.tw -
#24.【阿美族名字範例】臺灣原住民族人名-维基百科... +1
通常以承襲祖先的名字為最多。不過阿美族有依孩子當時. ,2020年11月17日— 布農Bunun 例:尤哈尼‧伊斯卡卡夫特自己的名字‧氏族的名字1.布農族是父系氏族社會,傳統姓名 ... 於 tag.todohealth.com -
#25.身分證欄限20字族名擠不下 - 奇摩新聞
擔任阿美族語振興委員的阿美族人羅福慶奔走10年仍無下文,感慨族名殘缺不全,愧對祖先。 內政部戶政司長張琬宜解釋,原住民姓名字數超過20字,可以採人工 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#26.【原民說故事】阿美族的取名方式(上)
「阿美族的名字是這樣的,我們沒有姓氏,但是我們有家族的名稱,叫做『氏族』,而名字要放在氏族的前面。像媽媽的名字叫做吉辣,氏族名稱是巴魕剌(Pacidal);而你 ... 於 www.merit-times.com -
#27.影音專區:::阿美族-神話傳說(國語版)
在太巴朗的阿美族部落流傳的祖先乘著大木臼漂流的傳說,是他們認同的故事;內容 ... 有一個女孩名字叫做杜吉,在驚濤駭浪中,匆忙地帶著弟弟拉拉幹,跳進一個長形的獨 ... 於 ticeda.moc.gov.tw -
#28.Alang,我的名字 - 原住民族文化事業基金會
紅葉部落Ihuwnang,早期紅葉部落這裡住著很多人,布農族人有他們曾住過的村落,之後阿美族人也搬過來,阿美族進駐之後,因為兩族常發生爭執,通常都是布農族占優勢, ... 於 www.ipcf.org.tw -
#29.台湾原住民命名方式及姓氏特点
另外,有些人也会在名字后面加上氏族,而氏族是依祖先文化渊源分类而成,因此,像花莲县阿美族噶驲佤世代祖传领域海域建设研究会理事长卬淖?彔禾?八丮羍 ... 於 www.taiwan.cn -
#30.我的名字我作主 - 今周刊
名字 的使用,大多是由祖先留傳,後人沿襲採用,一般會選擇偉人、勇士,或以道德品行聞名之人的名字,且不能與 ... 使用族群:阿美族、撒奇萊雅族 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#31.阿美族名字【原民說故事】阿美族的取名方式(上) - Qkaxtw
Poksi林茂德'Amis:其實,因此有指象徵從海外行舟至此的人阿美族命名除了襲名外,就取名為Panay(稻穗),Kolas的K不送氣,也是第二生命。阿美族人名字只有名沒有姓,並不 ... 於 www.bestwoodcrvng.co -
#32.部落題庫 - 九族文化村
Q: 阿美族的神話,太巴塱社的祖先是南方的天神,而阿美族所祭拜的天神指的是? ... Q: 現在日月潭中的小島以前叫做光華島,為了尊重邵族已改稱為什麼名字? 於 www.nine.com.tw -
#33.太巴塱Tafalong 部落祭典與文化學習 - 輔仁大學高教深耕計畫
其次,就發祥傳說而言,阿美族所傳的祖先發祥地有數處,暗示著阿美族内含有「不 ... 共有21 個,比較常用的18 個,現在只剩的階層為14 個,在取新的年齡階層名字要透過. 於 moeproject.fju.edu.tw -
#34.臺灣原住民族人名 - Wikiwand
台灣原住民族的命名與其族群、山川、部落等關係密切,延續著祖先對土地的信仰與 ... 親子聯名氏族名制, 阿美族, 個人名+ 親名+ 氏族名, Ado' Kaliting Pacidal(阿洛· ... 於 www.wikiwand.com -
#35.台湾原住民的取名方式非常奇特,有些氏族一生要改名好几次
阿美族 命名除了承袭长辈的名字外,也常依出生季节或时刻命名,又因为阿美 ... 加上氏族,而氏族是依祖先文化渊源分类而成,因此,像花莲县阿美族噶驲 ... 於 baijiahao.baidu.com -
#36.族名各原住民語人口數(人) 承認附註阿美族Pangcah Amis ...
階級觀念不僅表現在財產與婚姻,連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。一個排灣族人只要知道他的. 名字就可以判斷他的階級。當然,有些名字也可以由頭目賜予。頭目與 ... 於 spaces.isu.edu.tw -
#37.吉拉米代部落女子服飾
Cilamitay(吉拉米代)為阿美族語大樹根的意思,由於Cilamitay(吉拉米代)部落的祖先有從海岸線都歷、東河、泰源等部落陸續遷居至此,故其地理位置雖居於花蓮的縱谷 ... 於 abda.hl.gov.tw -
#38.大家好,我是就讀彩虹國小的馬耀,我在學校參加了一個很「棒 ...
馬耀,但是我不姓「馬」喔,我的阿美族全名是「馬耀·巴奈」,馬耀是 ... 另外,太魯閣族孩子的命名方式,大致上是從祖先採用過的名字中挑選,而被用來. 於 www3.csic.khc.edu.tw -
#39.原住民 - 台南市政府
(氏族名). 阿美族名字參考範例: 編號. 男生名字. 女生名字 ... 在本名之後連用父名這種親子連名制對追溯祖先世系有很大的幫助,. 可以說是民族最佳的歷史記憶方法。 於 w3fs.tainan.gov.tw -
#40.台湾原住民命名方式及姓氏特点- 族谱学 - 微家族
阿美族 命名除了承袭长辈的名字外,也常依出生季节或时刻命名,又因为阿美族 ... 另外,有些人也会在名字后面加上氏族,而氏族是依祖先文化渊源分类而 ... 於 www.vjiazu.com -
#41.原民:愧對祖先身分證欄限20字族名擠不下 - 台灣原住民族資訊 ...
擔任阿美族語振興委員的阿美族人羅福慶奔走10年仍無下文,感慨族名殘缺不全,愧對祖先。 內政部戶政司長張琬宜解釋,原住民姓名字數超過20字,可以採人工填寫,加以解決。 於 www.tipp.org.tw -
#42.公共電視台_請問貴姓
請為我刻下羅馬拼音的傳統名字 再用漢字加註譯音 我要我的子孫循著家族的傳統命名方式 讓這些祖先的名字流傳下去. 我的墓碑下 將躺著以阿美族為傲 於 web.pts.org.tw -
#43.你光復了沒?-自己的土地自己光復!
... 的奇拉雅山群,就是翻自阿美族語「cilangasan」,是阿美族人的起源地和聖地。 ... 用族語稱呼的名字,承載著原住民跟自然之間、跟祖先與後代之間的關係,承載著部 ... 於 www.millet.org.tw -
#44.名字的故事The Story of "Name" - 抽屜
花蓮的阿美族自稱Pangcah,台東的阿美族自稱Amis,卑南語Amis是「北方的人」 ... 卑南族命名沒有硬性規定,襲用祖先名字很常見,但是朋友間多以綽號相 ... 於 voxhodie.blogspot.com -
#45.傳承千年的名字不是「新移民」的「新姓氏」
這些赫然在列的驚嘆語,的確常常出現在原住民名字中,但它們不是姓氏,而是原住民名字的第一個字。例如知名的劇場工作者,阿美族的阿道.巴辣夫,「阿道」 ... 於 www.mayawbiho.tw -
#46.「阿美族姓名學」情報資訊整理 - 愛呷宜花東
愛呷宜花東「阿美族姓名學」相關資訊整理- 阿美族人的村落,一方面由於昔日防衛的需要,另一方面阿美族的社會文化特色中緊密的社會組織以及親屬網絡,使得阿美族的聚落 ... 於 lovetweast.com -
#47.(1)能歌善舞的阿美族Amis 【歷史緣由】 阿美族是台灣原 ...
阿美族 是台灣原住民中人口最多的一族,也是漢化最深的一族。分 ... 傳說原住民的祖先原本是南方的天神,傳到第四代時,共有六 ... 名(子女名字後冠上父名)。 於 www.erv-nsa.gov.tw -
#48.從「死平埔仔」到「馬卡道族」,一位家暴社工的族群告白
阿美族 的Kakacawan,馬卡道的加走灣. 佳佐以前的名字叫做「潘經偉」,後來改名「佳佐」,佳佐應該是從「加走」而來,「潘加走」是他當時的臉書名稱, ... 於 www.thenewslens.com -
#49.鄰近的阿美族
認識卑南族. 根據卑南族的起源傳說,可分為兩大系統: (一) 「石生」的傳說:. 咸信祖先是由巨石裂開所生,發源於今台東太麻里鄉美和海岸附近的山坡地上,此系統包括知 ... 於 www.shute.kh.edu.tw -
#50.最新消息- 鏡文學Mirror Fiction
原住民身分曾讓她自我懷疑Nakao是花蓮太巴塱部落阿美族人,現年四十五歲。 ... Nakaw是阿美族常見的名字,在很多老部落都有Nakaw作為母親(祖先)的傳說,在太巴塱也是 ... 於 www.mirrorfiction.com -
#51.「阿美族名字」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
音會比較準確,如果說傳統名字硬要用漢字來書寫,長遠來說對阿美族. ... 族名命名方式不盡相同,布農族會以花草樹木來命名、排灣族則是傳承家族祖先名字、阿美族是父/ ... 於 1applehealth.com -
#52.主題|沒有名字的人講者|方惠閔、余奕德、陳以箴、潘宗儒
譜,有人是因為爺爺的一句話,也可能是從家裡面發現某個祖先留下來的物 ... 來必定會通過的地方,因而造就複雜的族群狀態,有排灣族、阿美族、閩南. 於 tsncku.com.tw -
#53.編織歷史中的名字與星羅棋布的記憶,讓美麗的文化繡在一起
《我的名字叫織羅:阿美族織羅部落特展》 ... 依著家族圖紋走針,我們把對萬物的情感繡進去,對歷史文化的感動繡進去,把對祖先所展現的智慧繡進去… 於 www.taiwananthro.org.tw -
#54.台灣原住民的取名方式非常奇特,有人一生要改名好幾次
另外,有些人也會在名字後面加上氏族,而氏族是依祖先文化淵源分類而成,因此,像花蓮縣阿美族噶馹佤世代祖傳領域海域建設研究會理事長卬淖·彔禾·八丮羍尒 ... 於 kknews.cc -
#55.人來人往(低筒鞋)-阿美族
尺寸建議來信或來電詢問☆親手涓印設計,獨創圖紋☆阿美族多元包容代表色☆帆布材質, ... 吉耀(Giyaw),是我傳承自祖先的姓;黎芯(Lisin),則是我父親為我取的名字。 於 www.inmall.com.tw -
#56.【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓鄒族安、武
【原住民族的罕見姓氏】噶瑪蘭族偕、階姓鄒族安、武、洋姓阿美族豐、剛、虎姓排灣族勤、停姓泰雅族秋、 ... 宜蘭,當時正好馬偕博士在宜蘭傳教、行醫,祖先為感念馬偕. 於 tw0916833677.pixnet.net -
#57.認識原住民的命名制度 - 哲生博客Jason Blog
因此我們看到原住民的名字時,千萬不能馬上用我們習慣的姓名區分模式去做判斷。 ... 典型的有泰雅族、賽夏族、鄒族的「父子連名制」,還有阿美族的「母子連名制」等。 於 jasonblog.tw -
#58.書寫阿美族歷史記憶黃貴潮病逝| 中央通訊社 - LINE TODAY
監察院副院長孫大川曾讚許黃貴潮在原住民族文化的貢獻時指出,對於沒有文字的原住民來說,任何隻字片語的記錄,都像發光的燭火,照亮追溯祖先歷史的道路。 於 today.line.me -
#59.臺灣原住民族人名 - NiNa.Az
台灣原住民族的命名與其族群、山川、部落等關係密切,延續著祖先對土地的信仰與智慧所累積的 ... 親子聯名氏族名制, 阿美族, 個人名+ 親名 + 氏族名 ... 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#60.阿美族 - 中文百科知識
阿美族 (南部的阿美族自稱Amis,而北部則自稱為Pangcah)台灣原住民的一個族群, ... 阿美族崇拜祖先和聖靈,最重要的一項慶典為每年秋收後的豐年祭;近年來因西方宗教 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#61.排灣族的名制 - 政大機構典藏
套完整的命名制度,不管是個人的名字或是家屋名,其名稱隨著自己在部落裡的 ... 太魯閣族、賽夏族、阿美族、噶瑪蘭族及撒奇萊雅族等七族屬此類型;第四類為. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#62.阿美族– TAMSAT_AMSAT-TW - 彰化中區扶輪社
尋找祖先來自台灣的證據,日本學者將試划阿美族竹筏,從台灣的東海岸出發,跨越黑潮 ... 十六族中,阿美族人的姓名寫法是「名字加媽媽名字」,如阿美族棒球選手林智勝 ... 於 rotary3462.org.tw -
#63.阿美族語線上查詢學習網→部落影音→播放影音
阿美族 歌手: 阿努(祖先). 影音作者:, 阿努(祖先), 影音發佈:. 播放格式:, Flash格式, 發表時間:, 2014/9/23. 文件大小:, 點閱次數:, 2518次 ... 於 www.amis.org.tw -
#64.台灣原住民命名文化 - 中文百科全書
台灣原住民的命名與族群、山川、部落等關係密切,且傳延著祖先對土地的信仰與智慧所 ... 阿美族. 舒麥·卡照(外婆名字+名字(瞭望台的看守員))、馬耀·谷木(名字+父 ... 於 www.newton.com.tw -
#65.請問「蕃」名 - 吳三連台灣史料基金會
紀錄三鶯橋下阿美族孩子們的生活,1996 年「三鶯橋下的小孩」系列照片 ... 歷年得獎作品包括1997「我們的名字叫春日」(“Spring Sun” is Our Name:. 於 www.twcenter.org.tw -
#66.【Yu'fafoinana逐路者】 我是布農族,不是你的中華民族
去年7月16日,台東縣長黃健庭至長濱鄉寧埔部落參加祭典,於祭典進行中強行發言,導致現場混亂,受到當地阿美族人強烈撻伐。同年8月15日,花蓮縣長傅崑萁亦 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#67.【南國青鳥】《沒有名字的人》出版分享會 - 聯合報
書名:《沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實》 ... 在恆春一帶的族群複雜程度,似乎馬卡道、阿美族也成了可能,姓氏同一的「潘」,排灣 ... 於 udn.com -
#68.阿美族.名字由來@ Agawa爾嘎瓦的陽光部落格 - 隨意窩
阿美族 以前並沒有姓氏,在名字前面只有單一名字。 但是家族卻有家族名稱-氏族,就是屬於一個家族的稱呼,. 代表家族稱呼所以 ... 於 blog.xuite.net -
#69.台湾原住民姓名探讨 - 世界王氏网
台湾原住民可分为9族,即泰雅族、阿美族、赛夏族、布农族、邹族、鲁凯族、 ... 泰雅族人的名字是袭用祖先群的名字,长子大多数取自祖父名字,长女取自 ... 於 www.wwdoa.com -
#70.都倫還是巴奈?政治人物的命名與符號的逆襲 - 芭樂人類學
朱主席很開心地得到原住民頭目給的名字之後,穿戴上「原住民服飾」與縣長以及頭目代表共舞。比較熟悉阿美族服飾與活動場合的朋友,都覺得這個照片裡朱主席 ... 於 guavanthropology.tw -
#71.布農族名字 :: 台灣美食網
,花蓮的阿美族自稱為Pangcah,台東的阿美族自稱Amis,卑南語Amis是「北方的人」,以此稱呼阿美族,後被日本學者沿用。阿美族命名除了襲名外,也依出生時節命名,又因原是 . 於 food.iwiki.tw -
#72.【來自花東的信息】難道在島上居住越久失去越多? - 環境資訊 ...
土地流失問題,必須從歷史的脈絡追尋,我們祖先在這居住千百年, ... 「我的阿美族名字叫SINSING,是鈴鐺的意思,因為我的耳朵跟我曾祖母的耳朵很像, ... 於 e-info.org.tw -
#73.找回真正的自己原住民恢復傳統姓名 - 出代誌
原住民的傳統名字,背後其實蘊藏了祖先的期待和與自然共存的尊重。就讀成大護理系四年級、來自阿美族的Fuis Sao說:「我的名字是阿美族語『星星』的意思 ... 於 chhuttaichi.weebly.com -
#74.鴻義章-文化部國家文化記憶庫
鴻義章,阿美族人,退休教授,提及家父日本時代的名字叫「磯村(IsoMura」,阿美族是父子連名,父親叫「Radiw」,所以他的名叫「Upay Radiw」。 於 memory.culture.tw -
#75.沒有名字的人:平埔原住民族青年生命故事紀實 - 前衛出版社
五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程… ... 在恆春一帶的族群複雜程度,似乎馬卡道、阿美族也成了可能,姓氏同一的「潘」,排灣姓「潘」、平埔也是, ... 於 www.avanguard.com.tw -
#76.原住民各族傳統姓名簡介-布農族及阿美族
1.花蓮的阿美族自稱Pangcah,台東的阿美族自稱Amis,卑南語Amis是「北方的人」,卑南族以此稱呼居住在北方的阿美族,後被日本學者沿用。 2.阿美族是親子 ... 於 ketagalan2007.pixnet.net -
#77.阿美族命名文化依出生狀態起名2015-11-26 Amis TITV 原視族 ...
Doedo sa to pinangan no kahofoc ko pipanganganngangan 名字 pangangan 命名o ngangan ako 我的 名字 其實,每一個 阿美族 部落的傳統命名文化都不一樣, ... 於 www.youtube.com -
#78.卑南族
地緣上,東北鄰馬蘭社阿美族,西有東魯凱之大南社群,南迎太麻里之排灣族。 ... 「石生」傳說:族人咸信祖先係由巨石迸裂所生,且源於台東縣太麻里鄉美和海岸附近之 ... 於 www.ncyu.edu.tw -
#79.領域/科目社會領域設計者林怡廷實施年級中年級總節數共5 節
原住民的命名系統各有不同,代表著不同的文化,同時也蘊含著祖先的智 ... 日本人僅給他一個名字叫. Yoshinari,基於阿美族親子連名制,父親則叫Yoshinari Yotaka,. 於 ieiw.ntcu.edu.tw -
#80.台灣原住民的名制
因此我們看到原住民的名字時,千萬不能馬上用我們習慣的姓名區分模式去做判斷。 台灣原住民各族 ... 典型的有泰雅族、賽夏族、鄒族的父子連名制,阿美族的母子連名制等。 於 163.28.10.78 -
#81.成為島嶼的多語使用者:語言與名字,生鏽的歷史鑰匙| 天吳
在戶政事務所裡,挑選一個漢姓,加諸於氏族與祖先的姓名之前──這般替小說角色命名似的 ... 店門貼著紅色春聯,按著阿美族語音譯寫出秀麗的楷書。 於 opinion.cw.com.tw -
#82.寫日記63年黃貴潮阿美族活字典 - Taiwan News
黃貴潮阿美族名字叫Lifok,意思是「撿來的」,出生時因為兄弟姐妹多,母親 ... 說,任何隻字片語的紀錄,都像發光的燭火,照亮追溯祖先歷史的道路」。 於 www.taiwannews.com.tw -
#83.台東東河01 ‧ O ni fafokod kako a tamdaw(東河與我)
(01)我是東河人,叫maya,母親取我的名字。 ... (33)祖先是從北邊來的,四個人兩對夫妻,走路來到河流北側,要渡河到南側,走到 ... 他阿美族的名字叫lakaw。 於 aya.ioe.sinica.edu.tw -
#84.名字的故事
他們希望能讓孩子藉由名字和自己的家庭、文化有更強的連結,所以龍男希望孩子的名字能使用傳統姓名,才能依阿美族的命名規則去追溯祖先的脈絡,巧慧則希望母親的姓氏也能 ... 於 ar-ar.facebook.com -
#85.你的名字- 鏡週刊Mirror Media
根據原民會統計,在此次台灣代表隊總共371 名選手中,有53 名原住民選手(其中32 名為阿美族),佔總數約16.7% 。不只參賽人數眾多,原住民代表奪牌的 ... 於 www.mirrormedia.mg -
#86.阿美族- 维基百科,自由的百科全书
阿美族 (阿美語:Amis、Pangcah)是臺灣原住民的一個族群。其原鄉主要分布於花東縱谷平原與海岸平原地區,少數分布於屏東縣牡丹、滿州鄉一帶。總人口數約21萬餘人,是 ... 於 zh.wikipedia.org -
#87.認識阿美族
晚期則變成以有名望之人士的姓名來命名,如Lakangcing拉贛駿,第一位上太空的華人。另外,其中取名的方式以及用語上,在在都顯示出都蘭的阿美族人幽默及文化創新的一面,如 ... 於 www.crazytravel.com.tw -
#88.馬卡巴嗨花東之『美』 台東與花蓮Amis 文化差異探討作者
提到原住民,台灣最大的原住民族群就是阿美族,但阿美族就因著不同的地區有著不. 同的文化與習俗。 ... 但大多命名方法大多不一定,通常都以承襲祖先的名字較多。 於 www.shs.edu.tw -
#89.第三章族群與認同
所述,是指一群擁有共同的來源、共同的祖先、文化或語言,所構成一個獨特. 社群的一群人。 ... AM-4 是阿美族,有原住民傳統名字,會唸但無法以任何方式寫出,. 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#90.該映‧犁百:請在我的墓碑刻上傳統名字@ 講話
「我要我的子孫循著家族的傳統命名方式,讓這些祖先的名字流傳下去。我的墓碑下,將躺著以阿美族為傲,承襲家族傳統姓名為榮的人;和我同名的後代,將 ... 於 kongue.pixnet.net -
#91.名制與社會生活:卑南人的例子/陳文德
臺灣的阿美族的情形有些不同,他們可能以長者或祖先的名字稱呼外人、將之納入,至於族人之間則不乏以綽號稱之(參閱黃宣衛2005)。 再者,個人名字的意義與重要性也可能 ... 於 pinuyumayian2013.pixnet.net -
#92.阿美族常見名字的評價費用和推薦,EDU.TW、FACEBOOK
不論是高山族群或是平埔族群的個人姓名取法,都與漢民族有著不同的法則。各族族名... 的「淑芬」、「冠廷」等的「菜市仔名」,像阿美族男生常見Mayaw(馬躍)的名字,. 於 edu.mediatagtw.com -
#93.族群(國情簡介-人民) - 行政院
臺灣原住民族有16 個族,截至110 年底,人口數為58 萬758人,其中又以阿美族人數 ... 子孫必須遵從祖先所遺留下來的習俗、教訓和規範,也就是祖先的gaya,而歲時祭儀為 ... 於 www.ey.gov.tw -
#94.排灣族媽媽參與觀察的學校現場記錄
是孩子還不太會習慣用拼音符號寫名字。前陣子,阿美族友人,也是兩個小孩的爸爸,. 今年九月開學時,他用族文簽名被學校拒絕後,特別在臉書貼上新北市政府教育局函,. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#95.先生貴姓? 復名運動再出擊 - 台灣光華雜誌
究竟是什麼樣的因素,讓原住民在法令開放後,並未改回祖先給予的名字? ... 住民已經死掉了;而且使用漢名,老人家的名字就無法流傳下來了,」薩沐煥表示,阿美族沒有 ... 於 www.taiwan-panorama.com -
#96.脈絡篇》透過族名認識真正的自己名字是我的寶藏 - alive Taiwan
布農族的傳統名字命名方式是在自己名字後面加上氏族名,每一個氏族有各自的氏族名,通常以創立家族者的特徵命名,例如Istasipal是住在高山上的意思、 ... 於 alive.businessweekly.com.tw