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靈籤占卜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦華靜上人寫的 關帝應驗靈籤占卜 可以從中找到所需的評價。

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玄奘大學 中國語文學系碩博士班 柯金虎所指導 陳玟瑾的 土城地區道教廟宇籤詩探究-以大墓公廟與震安宮為主 (2013),提出靈籤占卜關鍵因素是什麼,來自於關鍵字:籤、籤詩、義塚大墓公、震安宮。

而第二篇論文玄奘大學 宗教學系碩士在職專班 黃運喜所指導 謝佳陵的 日月潭文武廟之孔子籤研究 (2013),提出因為有 日月潭文武廟、孔子籤、孔子、籤詩、聖籤、靈籤的重點而找出了 靈籤占卜的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靈籤占卜,大家也想知道這些:

關帝應驗靈籤占卜

為了解決靈籤占卜的問題,作者華靜上人 這樣論述:

  在人生的旅途上,難免徬徨無助,如果只是一味地埋頭苦幹,卻不見得能有預期的收穫,這時不如靜下心來,重親思考下一步該如何走?然而,往往只在原地打轉,無法繞出去,反而形成死胡同,此時不妨讓占卜來給你建議.在中國歷史上,有許許多多的占卜法,從最古老的易經占卜到金錢卦.龜卦,甚至是拆字.解夢,都是為了解開占卜者心中的疑惑,其中「關帝靈籤」占卜也是坊間流傳的占卜法之一,經過千年的試煉,依然受到眾多人的信賴,可見其確有其準碓度的存在,本書除了關帝靈籤的原文外,再加上編著者的白話註解,增加了閱讀性及使用性。

靈籤占卜進入發燒排行的影片

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土城地區道教廟宇籤詩探究-以大墓公廟與震安宮為主

為了解決靈籤占卜的問題,作者陳玟瑾 這樣論述:

摘 要土城地區廟宇眾多,其中較大的廟有五穀先帝廟、廣福宮、義塚大墓公、三元宮、震安宮、永福岩清水祖師廟等,這些寺廟除了讓信眾可以找到心靈寄託之外,也提供籤詩為香客指點迷津。大墓公廟籤詩來自三峽祖師廟旁的土地公廟,是屬於土地公二十七首籤詩系統,其內容和臺南祀典大天后宮月老籤詩非常雷同,本論文將大墓公廟籤詩和臺南祀典大天后宮月老籤詩做了比較。震安宮籤詩源自雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮,此套籤詩是馬鳴山鎮安宮所自創的,其詩文內容有很多教化功能,如:強調孝順的倫理道德觀念、鼓勵積德行善、倡導勤勞節儉、講求守己待時、懂得愛惜光陰、心存敬神修道等,透過這些籤詩的教化功能,提升信眾的倫理道德,引導社會走向穩定

和諧的境界。籤詩起源於中國占卜學術,可追溯到周易的占卦思想,正式記載神前設籤的年代是在唐朝,到了宋朝,到寺廟求籤更是十分盛行,而籤詩流傳到臺灣是在鄭成功入臺前後。一般籤詩結構有廟名、籤序、籤詩吉凶、籤詩文、典故、籤解項目等,經由籤詩結構的介紹,可以得知籤詩內涵之豐富。籤詩對民間影響很大,信眾本身如果符合社會道德的思想和行為,不但可以得到社會認同,更可以獲得鬼神的保佑,籤詩成為神和人之間溝通的橋梁也是人們心靈寄託的明燈。籤詩詩句簡單易懂,意旨悠遠深刻,除了可得知吉凶禍福安危,還能夠藉由詩句的教化達到修養心性,行善積福,勤勞節儉,建立正向積極的人生觀,籤詩文化,功能如此之大,當然能適用古今,流傳永

恆。

日月潭文武廟之孔子籤研究

為了解決靈籤占卜的問題,作者謝佳陵 這樣論述:

「孔子聖籤」為日月潭文武廟大成殿所使用的籤詩,是全台灣唯一一套孔子籤,民國八十三年啟用至今,已有二十年的歷史。籤詩內容以孔子語錄為主,格式獨特:不以功利論斷吉凶、無分項解籤,以勸勉勵志為主。本論文以日月潭文武廟的「孔子聖籤」為研究主題:第一章說明研究動機及探討相關文獻;第二章論述文武廟的歷史沿革、建築風格,並介紹大成殿、武聖殿的主祀神以及拜殿的開基諸神。第三章及第四章從《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、及歷代聖賢的語錄中,還原七十二首籤詩的出處,除了引用朱熹《四書集注》外,並加上《十三經注疏》的解釋,籤後由論者從新詮釋籤詩,以事業、愛情、學業、財運為籤解項目,分項解籤。籤詩具有著悠久的

歷史,自古迄今深深影響著人類的生活,隨著時代的演變,籤詩的形式和內容也為之改變。然而不變的,卻依然還是扮演著相同的角色,也就是傳達聖意。孔子的思想博大精深,「孔子聖籤」字字珠璣,雖在兩千五百多年後的今日,仍如暮鼓晨鐘般,予人警醒;其語言中的智慧,仍是人生中的一盞明燈。