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親愛的馬克瑪麗 Re：是不是每個男人都這樣？

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非單身拜月老進入發燒排行的影片

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決非單身拜月老的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

【限量親簽】親愛的馬克瑪麗 Re：是不是每個男人都這樣？（附贈快速通關信封）

為了解決非單身拜月老的問題，作者歐馬克 這樣論述：

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晚安熱切的眼神沾蜜的嘴唇都只是為了得到你的吻；關心你的公私事充當你的人生導師，展現處處很罩的模樣也只是為了解開你的胸罩。   　　㊣他現在摸你的頭，是因為之後他想要你摸他的小頭。   　　㊣男人是最專一的生物，廿歲的時候喜歡20歲的女生，卅歲的時候喜歡20歲的女生，五十歲的時候喜歡20歲的女生，七老八十喜歡的，依舊是20歲的女生。   　　㊣你是我女友的話，這個禮物就是我送你的；但今天你不是我女友了，那這個東西也就不是你的。因為當初這是我為了討好你才買的，現在我不需要討好你了，所以請你把那個東西還回來。 　　速解通常不是最佳解 　　祝福你，得到你想要的 　　【商品簡介】 　　馬克瑪麗‧親筆

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單身女性在社會政策文本中的性別再現

為了解決非單身拜月老的問題，作者莊蕙宇 這樣論述：

摘要 本研究主要從後結構女性主義性別觀點探討國家政策、法規對單身女性所造成的影響，並從政策制定過程等相關論述或法令文本的背後思維著手，進行批判論述分析，以探究社會文化及政策如何邊緣化未成家的單身女性。在一個以推崇異性戀婚姻的社會中，社會問題常常被似是而非地歸因到單身女性身上，因此本文關注的方向是：在媒體報導、執政者制訂政策的論述文本中，呈現何種概念，是否能包涵多元需要抑或過於單一性？這樣的呈現有何性別意涵？從歷年來的研究看來，這些呈現，基本上是意識型態（ideology）的運作，所謂意識型態，就是人們已然模式化、隱而未現的思考框架或預設立場。從社會建構論的立場觀之，政策制訂者如何談論

這個議題會導引大眾的想法與態度，相對的，政策制定背後所隱藏的意識型態也受到歷史、社會文化脈絡等影響。權力與知識是彼此相互建構的；權力網絡遍佈於各種生活實踐之中，而論述乃是構成知識的方式，並且構成了存在於這些知識之內的社會實踐、主體形成與權力關係，故研究也試圖透析媒體、公報中所產生的「權力」面向，並希望藉由Fairclough批判論述分析了解單身女性在政策論述文本中的性別再現： 第一，文本的分析層次：主要係針對媒體文本及立法院公報中二代健保、住宅政策及人工生殖法及其他相關社會政策之論述與提案，進行意識形構、論述措辭及語言特質上的探究。 第二，論述實踐的分析層次：主要從立法院公報

及媒體中關於論述與提案在生產與消費的過程中主/客體間的關係著手，探究如何解釋及建構出新知識以及權力與論述間的連結。 第三，社會實踐的分析層次：主要在探究立法院公報與媒體中論述與提案和社會脈絡之間的關係，並找出影響該論述產生/詮釋的社會和歷史條件以及論述如何建立或宣稱它的正當性。 最後，依據批判論述分析之研究結果提出結論與建議。研究發現政策確實隱含著許多性別迷思，而單身女性處於父權、資本主義、科學等的交織下，成為次等公民，研究建議的部分是期待執政者能提升性別平權觀，並結合媒體力量落實性別平等，而助人工作者能檢視自己對社會「問題」的思考為何。