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地圖力：掌握權力和財富的祕密

為了解決麥仕佳門市的問題，作者金伊財김이재 這樣論述：

全世界菁英都在學習地圖力！ 英國、美國，靠著地圖探索世界、建立霸權； 星巴克善用地圖開發門市，成功搶占市場； Netflix設計麻煩地圖，創新產品需求。 運用空間知識、決策及預測分析事物， 就能改變企業命運，扭轉人生賽局！ 不管是從紙本地圖到Google Map 你無法想像自己有多依賴地圖 從讀懂地圖到培養地圖力，進而掌握世界政治、經濟、技術潮流的變化，有利於搶占錢潮的路口，預見世界未來的模樣。 何謂地圖力？ 1. 解讀地圖，即使在陌生之地也能設定方向與動線的能力。 2. 憑地理想像力掌握成功機會，用空間決策改變命運的能力。 3. 運用空間策略來解決問題，從多重尺度展望世界、地區、

國家、城市的能力。 地圖力即為地理想像力。 地理想像力在連結個人的私地理與公地理，或做出空間決策時，實為非常有用的工具。運用地理想像力，在各種尺度將特定主題地圖化，就能一眼看出自己與地區、國家、世界是如何連結的。不僅如此，即便是相同的問題，「發揮地理想像力的方式」不同，對於現實的解釋也截然不同。 地理想像力能夠幫助我們將自然環境和人文元素作整合思考，進而意識到世界上所有問題都是相互關聯的。 成功的機會就隱藏在咖啡館、街道、圖書館、藍天、移動的公車、我們呼吸生活的一切空間裡。 本書精彩案例 • 英國人在地圖上尋找所有解決方案？ • 「金錢的先知」羅斯柴爾德家族歷經八代延續財富的祕訣

• 精品品牌的成功源於旅行、地圖、交通革新 • 韓國星巴克改變商圈分析框架，展店大獲成功 • 韓國外送平台APP「外送民族」的現場資訊力 • 矽谷投資者恪遵「兩小時法則」 • 孫正義運用世界地圖完成未來商業版圖 • 你住在哪裡決定你的年薪 • Netflix憑著麻煩地圖創新產品需求 • 巴菲特、賈伯斯和傑克．威爾許都曾當過送報員   力量推薦 宋捷仁｜USPACE 執行長 敏迪｜國際新聞Podcaster 路怡珍｜中英雙語節目主持人 鄭緯筌｜「Vista寫作陪伴計畫」主理人 蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人

麥仕佳門市進入發燒排行的影片

長者服務創新技術對服務品質影響之研究—社會工作者觀點之分析

為了解決麥仕佳門市的問題，作者朱祥磊 這樣論述：

作為一個助人的專業技術，在中國大陸「政府購買」服務為主要潮流的氛圍下，長者服務領域社會工作不僅需要對秉持自己價值倫理議題進行討論、重視服務方法技術的實踐，而且反思如何更好地做好社工服務管理，並通過不斷創新保證自身良好的服務品質亦是非常重要。中國大陸的社會工作服務發展正處於起始和政策福利配套逐步完善的階段，加之兩岸服務使用者自身價值觀的差異，服務使用者基本的需求介入後滿意程度都非常高，服務需要和服務期待之間的落差測評並不明顯。但是專業社會工作者專業教育優先開展，而且養老服務領域已經有了幾十年的積累，社工實際專業服務能力、專業環境和專業實踐產出並不一定能達到從業者自身對專業的期待，社會工作者自身

的「期待」和實際的「應用」之間存在較大差別，尤其是在提倡創新發展的階段更是明顯。本研究的主要目的如下：（一）瞭解社會工作者視角下長者服務創新技術認知和應用的情況；（二）瞭解社會工作者視角下長者服務品質期待與落實現狀；（三）分析長者服務管理創新技術對服務品質的影響，並分析其影響程度；（四）提出促進或改善創新技術對服務品質改善的相應策略。本研究採取量化研究的方法，在檢閱老年社會工作、創新技術及服務品質相關文獻，借鑒黃源協教授服務品質量表的同時，研究者自設創新技術量表，以養老服務全覆蓋的東莞養老領域的社工為例進行普查，共計收回問卷466份。本研究主要發現如下：（一）社會工作者視角下長者服務創新技術及

服務品質重視程度及應用情況良好，優勢保持項目較多；（二）重視服務理念/方法認知和應用有利於創新技術及服務品質技術發展；（三）創新技術及服務品質均存在著「期待-實踐落差」的困境；（四）創新技術及服務品質應然面能有效地解釋其重要程度，同時個別存在負面效應；（五）長者創新技術使用頻次及服務品質落實程度相關，並有一定中介作用。在對研究結果進行討論與分析後，本研究建立在創新技術及服務品質的基礎上，從政策、實務與學術等三個面向分別提出相關建議，以供後續建立養老服務品質基礎上的創新技術之相關政策、實務及學術研究上的參考。

宋氏三姊妹與她們的丈夫：20世紀三位傳奇女子，一部動盪百年的中國現代史

為了解決麥仕佳門市的問題，作者JungChang 這樣論述：

《鴻》《毛澤東》《慈禧》暢銷傳記作家／張戎  暌違六年最新重磅巨作 現代中國從慈禧到今天， 宋氏三姊妹與她們的丈夫，正是完整串連中國百年史的關鍵人物！ 跨越三個世紀  走過三大陸  多場革命 三位家喻戶曉的女子  三段鮮為人知的傳奇人生 親訪宋、孔、蔣、孫家親屬與專家學者見證人 參閱臺港英美俄五地共14家檔案館 收錄三姊妹個人生命與大歷史交織的珍貴照片64幀 ★足以理解中國現代樣貌的歷史巨作★ 《紐約時報》《泰晤士報》《衛報》《華盛頓時報》 《圖書館雜誌》《金融時報》《書單》《出版人週刊》等 ★英美重量媒體一致讚譽★ 「我還特別希望弄清一個問題：中國為什麼會從慈禧走向毛澤東？一九

○八年慈禧去世前，她已經準備實行君主立憲，給中國人以投票權，有關程序、規則都已經制定。可四十年後，毛澤東上台，中國陷入最嚴酷的專制極權。這四十年到底發生了什麼事？…… 像毛傳和慈禧傳一樣，書中觀點也會讓一些讀者感到震驚。但是，中國現代史被改竄百年，早就應該重新書寫。我能夠做的，是發掘史料，從而提供新鮮視野。這三部傳記合起來，算是我的《中國現代史及其核心人物三部曲》吧。」──張戎 ＝本書特色＝ ◎《鴻：三代中國女人的故事》、《毛澤東：鮮爲人知的故事》、《慈禧：開啟現代中國的皇太后》傳記作家張戎，暌違六年最新巨作，重量級登場！ ◎繼描寫影響中國現代化起步的女人慈禧後，張戎再度下筆出版撰述影響

中國20世紀的三位女性！揭露宋氏三姊妹不為人知的史料、她們的榮光與爭議，無論在北京或莫斯科，宋氏三姊妹影響之深，足以為當代再次理解。 ＝各界名家重量推薦＝ 博客來網路書店人文線企劃◎呂佳龍 誠品書店南紡店門市組長◎李毓真 國立蘭陽女子高級中學教師◎汪栢年 輔仁大學歷史學系教授◎林桶法 誠品書店台南文化中心店書區門市組長◎郭嘉蓉 中央研究院近代史研究所特聘研究員；國立臺灣大學、臺灣師範大學歷史學系兼任教授◎黃克武 臺北市立建國高級中學歷史教師◎黃春木 作家、知名節目主持人◎謝哲青 作家、出版人◎顏擇雅 ──齊聲推薦（推薦人按姓氏筆畫順序排列） 宋家三姊妹，從未建立過王朝。她們更像是在追求

理想路途時，不期然捲入了兩個中國的現代進程。她們權傾一時，是依附在身邊的男人、領袖、組織與政黨之中。她們有過拯救苦難人民的信念，然而在同時代人的議論中，多是貶多於褒。過往，這一切被極力遮掩、淡化，慶齡、美齡甚至有了莊嚴、高雅的光輝。張戎重新立傳，不以推落神壇為手法，她撥開的是籠罩金身之下的朽壞──自私卑微、怯弱猶疑、貪權愛財身，就如同你我一般凡人的那面。 ──博客來網路書店人文線企劃◎呂佳龍 本書從宋氏三姊妹為起點，連結到她們的丈夫，再連結到清末至近代的中國，緩緩寫出整個時代的動人史詩。有別於刻板教條的歷史，作者將人物的性格、感情、理念還原至歷史中，使歷史事件充滿人性；以人為主題，將生命歷程

放入歷史事件中，讓人物述說歷史故事。你會發現：原來有好多真相被掩蓋住了。更會驚覺：這些教科書中的歷史人物，竟是在動盪不安的大時代中，展開自己與家人的生命歷程──本書宛如讓讀者看了一部活生生的宋氏家族興衰史。 ──國立蘭陽女子高級中學教師◎汪栢年 在二十一世紀第三個十年開始前夕，重新回顧與詮釋中國二十世紀的變遷已是必要之務，因為過往「中國現代史」研究及敘事的時間太近，糾結太深，意圖太雜。 張戎先前曾新詮及重現慈禧、毛澤東，現在以宋氏三姊妹為傳主，旁及她們赫赫有名的丈夫――孔祥熙、孫中山、蔣中正，以人敘事，在人物思緒和行動中鋪陳宏觀的歷史圖像，三部書，或許再加入一九九一年出版的《鴻》，隱隱然可

輯成一部新「中國現代史」，有平凡真實的人，以及與大時代廣闊不凡的交織。 ──台北市立建國高級中學歷史教師◎黃春木 ＝內容簡介＝ 蔣介石在西安事變後平安歸來，其中的關鍵人物是宋美齡？ 宋慶齡愛孫中山到要為他去死，為什麼後來說「我沒有愛上他」？ 宋靄齡對蔣介石的影響超過任何人？ 為什麼政治風暴的核心常有宋氏三姊妹的身影？ 為什麼她們一生的故事，正好形塑現代中國的一連串重要事件？ 所謂「軍閥混戰」的民初十六年，乃是中國的民主時期、黃金時代？ 當中國現代史被改竄百年，二十一世紀如何回首真正的歷史？ 宋氏三姊妹跌宕起伏的人生，以及與她們的丈夫充滿感情糾結的關係，正是重新理解中國的關鍵角度。

人人都熟知宋氏三姊妹，卻並不真正認識她們──宋靄齡是中國最有錢的女人之一，是影響蔣介石與國民黨政治事務至深的人，卻因以國家之名行中飽私囊之實而備受譴責。宋慶齡嫁給首倡共和的孫中山，成了「國母」，婚後卻對丈夫心寒意冷，後半生雖貴為共產黨中國副主席，卻飽嘗恐懼的折磨。宋美齡是多年元首蔣介石的妻子，人稱「永遠的第一夫人」，卻因這一身分多次與死亡擦身而過。三姊妹一生榮耀無數，卻危機不斷。曾是相親相愛的手足，卻因分屬敵對陣營，關係錯綜複雜，極具戲劇性。 寫過掌控中國命運的毛澤東與慈禧之後，暢銷傳記作家張戎開始思索：開啟中國現代化的慈禧生前原本已計畫賦予中國人投票權，為何短短四十年後中國就走進毛澤東的專

制極權？為了尋找主宰這段歷史的風雲人物，作者再度下筆撰述影響二十世紀中國至深的三位女性和她們的丈夫。 本書既是個人史、家族史，也是中國波濤洶湧的現代史。從民初的中華民國政府、蔣介石的國民黨中國、毛澤東的共產黨中國，到中國大陸的改革開放、臺灣的民主轉型，三姊妹親眼見證三個世紀，跨越中國百年。作者遍訪宋、孔、蔣、孫家親屬與專家學者、走過臺英美俄四地檔案館，選擇捕捉了三姊妹人生重要場面的六十四幀珍貴照片，以其一貫的「秉筆直書」精神，再度寫下一部足以重新理解中國現代樣貌的歷史巨作。 ＝媒體評論＝ 張戎的作品研究十分深入，讀來引人入勝！──《紐約時報書評》 本書是一部不朽巨作……書中三位神話般

的女主角悠然遊走在東西方之間……帶來的後果源遠流長，對當代生活的影響更勝以往。──《旁觀者》 引人入勝……在這部清楚易懂、充滿智慧及寬恕的傳記作品中，作者為舊時代注入新轉折。在每個偉大的男人背後……都有一位宋氏姊妹。──《泰晤士報》 大多數西方人對這段期間的中國複雜歷史所知不多，這本可讀性極高的作品恰能協助填補這段空白。張戎將歷史結合人物特色，梳理出一種易於理解的觀點，貫穿數十個年頭以及原本難以消化的大量資訊。──《華盛頓時報》 精采非凡！本書就如同張戎先前的作品，包括最為知名的《鴻》，正因其極富同情心的作家之眼，留意著獨特時空之下的人心細節，使得她的作品傑出無比。本書是她再一次的成功之

作！──《倫敦晚報》 讀來令人忘我！任何讀過張戎名作《鴻》的人就會深深明白，她是技巧高超的說書人，擁有足以訴說動人細節的大師之眼。讀畢本書，你將渴望更加認識過去百年的中國歷史！──《每日郵報》 整本書令人欲罷不能，是英語世界有關宋氏三姊妹最為全面的著作。三姊妹的故事以充滿深刻理解的筆調寫就，對「國父」孫中山向來被神化的形象，本書做出令人樂見的修正。──《金融時報》 作者的作品一向值得一讀，尤其是本書展現出權勢強大的女子如何協助打造現代中國。在走過毛澤東的勝利七十年之後，這個國家的政治領導幾乎不見任何傑出的女性，因此這部著作的推出恰逢其時。──《週日泰晤士報》 一部應當迫切閱讀的力量之作

。有如一扇開向二十世紀中國歷史的迷人大窗！──《愛爾蘭獨立報》 張戎在生動描繪現代中國歷史重要人物的系列作品中再添一筆……這本淺顯易懂的作品將吸引歷史迷及傳記迷，還有那些對張的作品已經很熟悉的讀者。──《圖書館雜誌》   可讀性極高又淺顯易懂的作品，介紹三位值得受到更廣泛認同的重要女子。──《書單》 在這部令人入迷的三人傳記裡，張戎完整記錄宋氏三姊妹的生活及婚姻……這個精采故事將滿足對政治、國際事務及家族故事感興趣的讀者。──《出版人週刊》 本書帶領讀者親臨歷史場景，連結書中主角的個人故事以及她們之間深奧矛盾的政治分歧……充分顯現作者的歷史修正主義意圖。──《大西洋雜誌》 作者以大膽的

筆觸描繪中國緊張又複雜的歷史……讀來饒富趣味。──《圖書館書評》 令人廢寢忘食……主角是三位出色的女子，每位都享盡榮華富貴，但是也忍受隨之而來的痛苦、致命危機，以及心碎和絕望。她們的迷人故事讀來有如《鴻：三代中國女人的故事》以及米特福德六姊妹的綜合體，而這段歷史感覺和我們的時代是如此接近。──《書商雜誌》   張戎一向是敢於違逆時勢發言的說故事大師，在她筆下，這個舊時代的故事由一位熟悉現代中國錯綜複雜的家庭、影響力、性別及力量的人，找到全新闡釋……由這幾位出色姊妹花提出看待歷史的刺激觀點。──《空中郵報》 這部令人屏息以待的全新三人傳記，成功重現這幾位堅毅女子出色又複雜的人性……一部令人不

忍釋卷又動人的個人故事。──《英國電訊報》 本書最強大的特點是對這三位姊妹的隱約同情……三位宋氏姊妹是張戎這部新作的主角，她們的人生比歌劇劇情更加精采。──《衛報》 ▍延伸閱讀 ◎鴻：三代中國女人的故事 ◎慈禧：開啟現代中國的皇太后

三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析

為了解決麥仕佳門市的問題，作者陳姝伃 這樣論述：

本研究的主體對象有二：一是三《禮》，二是婦學；跨越的領域和使用的方法亦有二：一是經學，二是心理學。本文的研究思維，採取雙向結構的融合書寫，一方面在三《禮》之中探索「婦學」內涵，另一方面在「婦學」內容中豁顯禮教的真諦，呈現兩者共同交會的研究成果。具體言之，本研究以婦女四學——德、言、容、功為主題，擇取大腦、心智、身體等心理學相關研究成果為視角，旨在探析古代禮教文獻與史傳典籍所見的婦女教育內容與文化意義。 三《禮》蘊含的婦學內涵，首先表現於《周禮》建構婦德、婦言、婦容、婦功的整體運作思維，《儀禮》保存女性禮容的身體語言，與《禮記》記載女性修德的成長歷程。其次從史傳典籍之記載，可以彌

補三《禮》文獻在婦學實踐事例記述的不足，相較於婦功、婦容、婦德，史傳更多的補充是在婦言部分。《周禮》建構婦女四學的思維，蘊含「生與成」之內涵，在人與自然萬物之間，以「生產技術」造就「成物之功」。從〈天官〉記載后妃獻種、親蠶、立市的過程，即是形成一條「培植物種」、「加工物種」、「流通物種」的經濟生產線。《儀禮》記述周代冠、婚、喪、祭等各種禮儀動作，保存女性「行與止」的禮容細節。例如女性以端正站立的姿態培養自信和中正之德，以肅拜手勢表現專注和恭敬，以深呼吸釋放悲傷感、以稽顙作為答拜姿態同時療癒喪親之痛。《禮記》記載婦女修德的學習成長，依照女子十年不出、十有五年而笄、二十而嫁的次序發展。古代青少女首

先從婉娩聽從的性情修養、織紝組紃的手作技藝、觀祭助禮的學習入手，奠定女性的能力與價值。其次從婚禮的親迎到同牢合卺，邁入夫婦情愛同步的婚姻生活，逐漸產生情感依附，形成婦女「信德」、「從人」的動力來源。最終，婦女親自侍奉舅姑的生活，體會身體衰老與時間感的改變，並在世代交替的過程延續家庭價值，保存家人之間彼此親密關懷的歸屬感，進而體現中華文化的孝道。 「婦學」豁顯禮教的真諦，從具象性到抽象性依序為婦功、婦容、婦言、婦德四大面向： 婦功——孕育與生成的主體。婦功的禮教內涵是以「物」為核心，表現在女性身處人與自然萬物之間，既是人類孕育與生成的主體，同時又蘊藏對大自然報本反始的感恩之情

，故而在創物、製物、用物、通物的每個階段，都能做到愛物、惜物、置物、藏物。若以人的生命本質而言，女性為孕育生命的母體；以物的生產流通而言，女性為勞動製造的主體。女性的生成力量，始終推進人類文明的發展。因此，人類面對天生萬物的背景，大自然所賜予的動植物資源，經過辛勤的女性勞動後，獲得廣大的美好成果。 婦容——動作與意志的結合。婦容的禮教內涵是以「身」為核心，側重於身體動作與內在意志的結合。透過身體之動作、行為，鍛鍊一個人內在心志的成熟穩固，展現「修身」與「正心」是雙向貫通的修養方式。例如祭祀之容以敬意為主，期待孝子孝婦在祭祀時，以身體動作展現祭禮應有的肅穆莊重的氛圍。又如喪紀之容以

「哀情」為主，弔唁者與喪家共情哭泣，有助於達到動體安心下氣之療癒效果。 婦言——人情與倫理的平衡。婦言的禮教內涵是以「情」為核心，側重學習婉娩聽從、怡聲柔色下氣的溝通能力，藉由非暴力語言的溝通步驟，從觀察事實、表達感受、覺察需要、提出請求，達成最佳的溝通效益。反觀史傳記載的王室故事，無論是驪姬與晉獻公或是漢成帝與趙昭儀，都起因於以情緒勒索的方式傷害自己與他人。相較之下，班倢伃能夠洞察局勢、自請退居服侍太后，實具成熟的情感智慧。班昭《女誡》則是以家庭倫理之和諧為核心意義。 婦德——自律與利他的展現。婦德的禮教內涵是以「人」為核心，在自律、慎獨、同理、利他的修養過程，以

為人女、為人妻、為人母、為人婦的身分，實踐人倫道德之美。夫婦是家庭的基本單位，女性對上繼承父母先祖的宗族關係，對下孕育兒女子孫的血緣命脈。無論是血緣之親、情感之親或名分之親，女性都是存在生命延續、家族凝聚、身分認同重要連結的樞紐。