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國立屏東大學 文化創意產業學系碩士班 陳運星所指導 傅美梅的 美濃月光山麓下客家伙房建築文化意涵之研究 (2017),提出龍鳳掛 拍照關鍵因素是什麼,來自於美濃、月光山、客家人、伙房、文化意涵。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了龍鳳掛 拍照,大家也想知道這些:

台灣史不胡說:30個關鍵詞看懂日治

為了解決龍鳳掛 拍照的問題,作者蔡蕙頻 這樣論述:

  1895年後,台灣在日本的統治之下,踏上了現代化的路程。處於兩個政權、新舊時代之間,台灣人的生活則有了天翻地覆的改變。除了髮型、衣服、房子等看得到的物質,在現代教育的開展下,腦袋裡也發生了巨大的變化。   著迷於講述歷史故事的蔡蕙頻,整理了她最想述說的30個關於日治台灣的大小事,想要用這30個故事,帶領讀者一同認識日治時期的台灣。 本書特色   ◎晚清時期的明星戰役、日本人的高麗菜頭…還有還有,那些發生在台灣的小小故事,都在史料邊角裡,見證台灣人曾經的生活。   ◎當台灣人剪掉辮子、穿起西服、放開小腳以後,改變的不只是外表,還有隨之而來的思想革命。   ◎法律

、時間、家庭觀念的變化,是怎麼體現在一般台灣人的生活中呢?   ◎在台灣人的想法裡,西醫和漢醫是怎麼一起照顧自己的身體呢?   ◎比起洗澡,以前的台灣人竟然更在意洗衣服這件事。   ◎每個發生在身邊習以為常的生活瑣事,背後都有值得說說的小故事。   ◎30個作者心心念念的關鍵詞,這次我們從歷史研究的角度來看一看。   ◎以故事提煉歷史的醍醐味,如果歷史課本曾經讓你覺得無聊、喪氣,那麼來看看這些故事,或許會是認識歷史的好選擇。 名人推薦   戴寶村(吳三連台灣史料基金會 秘書長)   黃震南(藏書家)   陳嘉行(電視主持人)  

美濃月光山麓下客家伙房建築文化意涵之研究

為了解決龍鳳掛 拍照的問題,作者傅美梅 這樣論述:

  本論文旨在研究客家族群中極具代表性的建築—伙房,並就建築的功能、結構、符號以及文字等,揭示客家人對祖先的追思與崇敬,以及對自身與子孫的道德期勉,來探究客家文化的倫常價值。研究範疇是以台灣南部客家重鎮─美濃地區的月光山麓下福美路到廣興路的伙房民宅作為討論的對象。  本研究參考前人研究的成果,針對美濃的自然環境以及現代發展作研究的開始,其次談伙房的格局、營建的觀念,以及伙房的堂號、棟對、門聯加以詮釋。研究者實際進入研究場域進行田野調查,訪問伙房內現居的屋主,以及客家建築的風水師及匠師,進行參與觀察、拍照繪圖,經交叉比對統整,撰述有系統的研究論文,以一窺客家傳統民居的文化內涵。文化,是常民生活

逐漸累積的結晶,客家人在伙房中的食衣住行,都傳遞了濃厚的客家文化。本論文以美濃月光山麓下七棟伙房:1.彭城堂2.至德堂3.師儉彭城堂4.潁川堂5.江夏堂6.清河堂7.渤海堂,作為研究的載體。其中潁川堂鍾宅,保存了早期農村的老灶下及灶神;渤海堂吳宅化胎的五行石、古井等都是十分罕見的珍貴史料。「文資法」中所提及的「傳統知識與實踐」,即是指各族群因應自然環境而生存、適應與管理,經過長年所累積發展出的知識技術實踐。而客家常民的日常生活文化即大大體現在客家的伙房建築中。  目前美濃地區的客家伙房建築,尚未列入高雄市文化資產保存,但它卻是客家祖先遺留下來珍貴的文化資產,如果不善加珍惜也可能面臨消失的命運。

本論文的研究,不僅可以提供遊客進入美濃地區親身體會客家傳統建築豐富的文化內容,也可以提供美濃地區本土文化教學的參考,並進一步作為地方的研究史料。