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這兩本書分別來自世一 和世一所出版 。
國立屏東大學 中國語文學系碩士在職專班 黃文車所指導 丁尹茱的 臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究 （2021），提出112年農民曆關鍵因素是什麼，來自於臺南、節俗故事、國小一年級、生活領域、教學研究。
而第二篇論文國立政治大學 民族學系 吳考甯所指導 林惠萍的 保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐 （2021），提出因為有 台江、大道公、藥籤、環境教育、環境治理、走讀、流域學習、iNaturalist的重點而找出了 112年農民曆的解答。
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112年農民曆128頁25K平
為了解決112年農民曆 的問題，作者劉銘泓,黃正,姜威國 這樣論述：
癸卯年每日吉凶宜忌。12星座、12生肖運勢。陽宅風水、命相學。隨書附贈太歲符。 由易經八卦推衍而來的農民曆，數千年來一直是人們日常生活行事的參考。本書由知名命理大師劉銘泓先生精心編撰，收錄【每日宜忌】、【全年吉課】、【十二生肖運勢】、【十二星座運勢】等，內容豐富實用。（隨書附贈太歲符）
臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究
為了解決112年農民曆 的問題，作者丁尹茱 這樣論述：
本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出，對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題，採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法，以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象，結合十二年國教生活領域核心素養，實施為期五個月、每週二至三節課，共約三十節課的生活領域外加課程。 教學前、中、後，藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等，分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題，進行前（中）後測，施測結果實驗組
中有17人達到滿級分的6級分（答對21-24題），其中進步最多的同學有4個級分（16題）之多。情意方面則包括：班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等，成熟度高且創意十足。 研究結果顯示：一、主題故事聽讀結合在地特色節俗，能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單，可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪，增進學童學、思、達能力外，也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學
課程、社區情感和親情人際，期盼在文化傳承的使命之外，也能成為可供其他教育現場複製的模板。
112年農民曆128頁16K平
為了解決112年農民曆 的問題，作者劉銘泓,黃正,姜威國 這樣論述：
癸卯年每日吉凶宜忌。12星座、12生肖運勢。勞工退休3大年金整理。常用賀詞、保健知識。 由易經八卦推衍而來的農民曆，數千年來一直是人們日常生活行事的參考。本書由知名命理大師劉銘泓先生精心編撰，收錄【每日宜忌】、【十二生肖運勢】、【十二星座運勢】、【陽宅風水】、【命相學】等。更特別整理出目前勞工最關心的【勞工退休三大年金整理表】、【國民年金保費金額表】、【勞工退休金提繳工資分級表】、【健保保費金額表】、【勞保老年年金月領對照】和【婚喪喜慶常用賀詞】、【保健知識】等，內容豐富實用。
保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐
為了解決112年農民曆 的問題，作者林惠萍 這樣論述：
臺南社區大學台江分校的環境教育銜接著過去、現在與未來。大道公的傳說揉雜著神、人與非人因子，包括求籤儀式、藥材等，神成為了現代生物醫療、城市建設、河川汙染、生物棲地的破壞、商業化等政治經濟活動挪移的一部份，隱藏在台江的水、土壤之動態生態環境網絡。面對當代生活與物質的斷裂、人與人、人與環境的疏離，社大台江分校守護台江生態、治理環境的行動，體現了海尾大道公保境護生的精神。走讀之流域學習，透過集體的行動，重新配置了教育的實施方式，重構學員的台江生態環境知識，也達成了其他的生命實踐，包括世代關係的修復與維繫、日常健康的強化、責任感的建立、認同的形成。iNaturalist生態物種數位辨識軟體，是工具、
也是身體技術，人們在操作的過程學習關注他者、覺知環境，潛移默化中，重塑、拓展了生命世界。透過比對大道公藥籤、iNaturalist兩個「異化」載體，後者之科技產物為藥籤藥材「解異化」，為台江當代社群「重新在地化」帶來了新的契機。社大台江分校的流域學習，使用iNaturalist進行在地生態物種踏查，建立起流域的多物種生態網絡(meshwork)。大廟興學，串聯縱向的不同世代、權力機構，以及橫向的跨領域社群，匯集了不同領域的知識體系，創造在地知識的協作與共享。社大台江分校與朝皇宮的保境護生，持續發揮著影響力，使台江成為安身立命之地。