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中原大學 室內設計學系 倪晶瑋所指導 周勝楠的 餅香承藝：巷弄裡的大甲裕珍馨 （2021），提出2022婚紗照風格關鍵因素是什麼，來自於空間層次、品牌轉型、體驗行銷、大甲裕珍馨、赤峰街。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 夏鑄九所指導 黃仁志的 消費社會中的古蹟再利用－台北市的案例 （2005），提出因為有 古蹟保存、文化消費、古蹟再利用、紅樓劇場、台北之家、台北故事館的重點而找出了 2022婚紗照風格的解答。
餅香承藝：巷弄裡的大甲裕珍馨
為了解決2022婚紗照風格 的問題，作者周勝楠 這樣論述：
隨著時代變遷與多元文化交流碰撞，飲食習慣日新月異，使得傳統糕餅產業逐漸式微。近年來，年輕族群已鮮少接觸傳統糕餅，唯有歲時節令才會淺嚐幾口。最近，年輕消費族群多的臺北赤峰街商圈逐漸崛起。本設計論文選定赤峰街中心節點之單棟建築空間為基地，並藉文獻回顧、案例分析、基地分析，研擬大甲裕珍馨之品牌轉型方案，帶動新形態的巷弄商機。經設計概念、策略的訂定與發展及設計模擬操作，得出以下結論：1）「層」的垂直空間實踐；2）「層」的水平空間實踐；3）以DIY體驗強化品牌行銷；4）新與舊材質的共存。
消費社會中的古蹟再利用－台北市的案例
為了解決2022婚紗照風格 的問題，作者黃仁志 這樣論述：
本研究嘗試從城市消費與文化政策的演變脈絡出發，探討歷史地景的空間意義在刮除重寫之際，成為文化消費新寵兒的結構性脈絡。古蹟再利用不僅關係著國家的文化政策與古蹟政策的轉變，同時也承接著城市空間消費與懷舊消費的演變脈絡。作為錘鍊城市歷史感的重要政策，歷史地景的再造工程成為都市政權用以召喚市民認同的具體要件。此外，在新自由主義以及城市企業主義的影響下，空間使用效率亦漸次取代歷史保存的意義，成為古蹟再利用的首要考量。古蹟保存或歷史詮釋不再以辨認城市歷史為目的，而文化與經濟的接枝更使得歷史保存與空間內涵的刮除重寫並存，成為刻劃城市新文史面貌的雙面利刃。 在經驗研究上以紅樓劇場、台北之家 (光點台北
電影主題館)，和台北故事館作為具體案例，分析其再利用後的經營模式與消費元素。這些案例顯示，古蹟再利用的意義，在消費社會中已然由空間經營的課題所替置。自給自足的政策內涵，使得營造空間行銷的地景品牌，以及吸納商業化活動並促成古蹟的商品化，成為經營單位在自負盈虧的財務課題下，不得不採取的生存策略。古蹟再利用後的商業化程度和空間內涵的刮除重寫模式，一方面關係著公部門與經營者看待古蹟的態度，另一方面也關係著經營者如何運用自身的經驗和技能，重塑再利用後的空間消費內涵，並與周邊場域的空間意象、消費客群，和地方尺度的人際網絡相互協調。 然而，古蹟的獨特性所衍生的壟斷地租，亦使得空間歷史往往被輕易挪用為空
間行銷的品牌故事，並以此創造了新的符號消費。空間解嚴的社會意義與城市空間的公共性，則在此過程中逐漸由文化消費的場域所替置。因此，對於古蹟再利用發展趨勢的檢討，更是一個在消費了歷史與文化之後，該如何重新面對日常生活層次中公共領域參與的反省。