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真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 蔡維民所指導 孫明源的 台灣地區宗教對話之研究-以三個組織為例 （2021），提出2022潑水節關鍵因素是什麼，來自於宗教對話、宗教對話理論、宗教對話發展、台灣宗教對話研究。
而第二篇論文國立中正大學 法律系研究所 蕭文生所指導 許雁雯的 外籍勞工集會遊行自由之研究 （2021），提出因為有 外籍勞工、集會遊行自由、負責人、驅逐出國、集會遊行法、入出國及移民法的重點而找出了 2022潑水節的解答。
台灣地區宗教對話之研究-以三個組織為例
為了解決2022潑水節 的問題，作者孫明源 這樣論述：
本論文以宗教對話為核心主題，對於宗教對話的理論與發展作深入的研究，並以台灣地區三個人物與組織為例進行研究，在宗教對話的理念中，期望理解彼此宗教的價值與意義，消除宗教之間的誤解與衝突，然後共同促進和諧的生活。本論文共分五個章節分述如下：第一章 緒論，在研究主題、研究目的、文獻回顧等，以有系統的研究架構組成本論文基礎，依序鋪陳不紊亂條理分明的延續，然後探索宗教對話之貫時性發展，建構宗教對話的理論及發展的論述。第二章 文獻探討，在人類的歷史不難發現宗教衝突屢見不鮮，而宗教對話才是新的思潮，基督宗教首先發展宗教對話的概念，唯有雙方以平等方式溝通對話才有和平的契機，因此在進行宗教對話時，必須要有基本的
態度與理論，透過了解不同的信仰，包容多元文化的差異性，進一步的實踐對話的真實內涵。第三章 台灣的宗教對話研究，了解台灣宗教對話發展的人物及組織，評述他們的精神與理念，以台灣宗教對話發展具有貢獻的三個人物及組織為例，了解台灣宗教對話的發展，藉由宗教對話增進各宗教之間的友誼，促進宗教之間的和平共存。第四章 台灣宗教對話之分析，台灣是融合了多元文化且包容力很強的社會，對於宗教採取自由且開放的態度，宗教對話在先天環境中是具有良好的優勢，然而台灣宗教對話主要仍圍繞在社會救濟，對於關注世界核心議題如戰爭、人權等重大不公義事件卻鮮少發表聯合聲明。第五章 結論，宗教對話是新穎的思潮，透過了解不同宗教信仰的真理
觀，然後包容多元文化的差異，在不同信仰中尋找真理共識，促進宗教對話與交流的神聖信念。
外籍勞工集會遊行自由之研究
為了解決2022潑水節 的問題，作者許雁雯 這樣論述：
集會遊行自由為國際公約以及各國皆明文保障的重要基本人權之一。在我國各族群友善共容特性下，每年皆會舉行各種大大小小有關促進外籍勞工權益的集會遊行活動，號召外籍勞工族群親自上街頭顯現藉由集會遊行表達對於公共議題之意見，足以形成一股影響國家公權力的力量。我國傳統見解有以德國三分法理論作為區分標準，依照個別基本權利性質決定外國人得以主張的範圍，將集會遊行自由劃分為國民權，在此劃分下，使得外籍勞工集會遊行自由大幅受到限制。故此本文將梳理我國基本權利與主體間之關係，肯認外籍勞工得主張集會遊行自由實屬當然，此基本人權屬於人人皆得享有之重要基本權利。本文將檢視我國現行法對於外籍勞工集會遊行自由限制者，透過立
法目的以及理由探究根本原因，集會遊行法第7條設有負責人需具備中華民國國籍之限制，使得外籍勞工無法主動發起集會遊行活動，形成為主張自身權利卻僅能假借他手之不合理現象，以及入出國及移民法第29條實際運作下將外籍勞工參與集會遊行一事限縮在合法居留者參加合法集會活動，此外在違反第29條規範者之法律效果為第36條第2項第4款主管機關得予以強制出國，造成嚴重侵害外籍勞工基本權利。如此適用上是否皆造成過度限縮外籍勞工集會遊行自由不無疑問。最後本文參照美國憲法增修條文第1條將集會權利保障含括到權利主體為外國人，並以首都坐落之華盛頓哥倫比亞特區為例探討其集會遊行相關法規範以及案例，希冀藉由參照美國法制度，能成為
我國借鏡，藉以放寬對外籍勞工在集會遊行自由限制之制度研究。