讓自己更好的生活提案論文書籍站
國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 蔡依甯的 從日本男同漫畫探討年輕女性在父權社會體制下的反動 （2018），提出A23 PTT關鍵因素是什麼，來自於BL、BL 漫畫、女性、女性意識、性別角色態度、反動。
而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 宋韻珊所指導 董驊的 二次元文化中的動漫詞彙研究──以臺灣網路傳媒為中心 （2017），提出因為有 二次元、動漫、文化的重點而找出了 A23 PTT的解答。
從日本男同漫畫探討年輕女性在父權社會體制下的反動
為了解決A23 PTT 的問題，作者蔡依甯 這樣論述：
隨著科技發達、網路普及，許多次文化得以蓬勃發展，而其中BL（Boy’s Love）風潮更從日本的動漫文化傳播至全世界，加上社會風氣日漸開放，BL作品漸漸地被社會大眾看見和接受，此現象亦反應在近年BL文本的銷量上。本研究在於探討BL漫畫之創作故事構成與喜好BL的女性讀者之思維觀點，對於BL在現代社會下的性別意識與女性閱讀者本身有何關聯與影響。本研究採文本分析、深度訪談、紮根理論等方法，擇定三部暢銷BL漫畫作為本研究讀本及喜好BL漫畫的年輕女性作為訪談對象，前者以Chatman的敘事架構切入分析與解讀BL漫畫之創作構成，後者以紮根理論與女性主義理論來歸納及分析其對於BL的觀點與性別角色之
態度，得出以下研究結果：一、BL中的男性設定相當多元、獨特，並非單純複製異性戀模式，尤其受方雖為生理男性、為被接受方，此使女性讀者能藉此翻轉父權體制下的男性凝視，將受方視為性客體位置。二、受訪者肯定BL帶給她們正向影響，甚至影響為往後的選系與職涯規劃，且由於BL題材的多元性與禁忌性，也間接影響她們對於人事物的接受度，但不會因為喜歡BL就全盤接受，依然能理性看待BL，思考其中的不合理、錯誤之處。三、受訪者喜歡BL中生理平等的相處，打破異性戀文本中的男高女低。由於BL中較少女性角色，在沒有同性角色的限制影響下，受訪者的觀看視角具流動性且多元的，在性描繪上亦是如此，享受反攻男性的視覺滿足。四、由於B
L題材廣泛、多元影響下，受訪者將開放、包容的心態延伸至現實生活中，也因此會主動相關議題。此外，在受訪者的家庭、職場曾有過性別不平等的事件，同時也期望在BL中獲得解放，亦肯定女性在臺灣社會上的優勢。
二次元文化中的動漫詞彙研究──以臺灣網路傳媒為中心
為了解決A23 PTT 的問題，作者董驊 這樣論述：
二次元一詞源自於日語，「次元」和「維度」的概念有些許相同，指人們周身所構成的空間，一次元由線段構成，二次元由平面構成，而三次元則構成了空間。由動畫、漫畫及遊戲作品以平面的媒體所表現的虛擬角色，其構成具有二維空間的本質，而常被稱為「二次元」，而「三次元」則被指稱為人們所生活的現實空間。而我們直接借用這兩個詞，作為區別動漫世界與現實生活的對應詞，而由這些載體所構成的文化圈統稱為「二次元文化」。二次元文化的涵蓋範圍相當的廣闊，以動畫、漫畫、輕小說及遊戲等為出發點，除了可以解析文本結構、情節安排、人物個性、創作動機及作者所採用的手法之外，可延伸出同人誌、迷群體、商品化及不同載體之間的相互改編等不同面
向的議題。 台灣人對於日本事物的接受度相當高，「哈日族」一詞的產生正反映著這種現象，舉凡生活日用、飲食習慣及娛樂產品等深深的影響著我們的生活，而動漫也是其中的一環，無論是電視台所播放的動畫、書店會出現的輕小說或是新聞報導中的動漫相關展覽以及地方政府設立的動漫專區，都顯示了台灣對於日系動漫有著相當的親和性，然而動漫並不只有作為娛樂或產業上的意義，而是屬於整個二次元文化的一環。 本文以搜尋引擎作為主要工具，以實體書籍和網路百科詞條作為詞彙的來源，在單音詞、雙音詞及多音詞三個部分共選了9個與動漫相關的詞作為討論中心，並以四大報電子版新聞標題及Facebook作為語料擷取的
對象，對這些詞彙的語用特質及文化進行探討，首先追溯這些詞彙產生的源流、文化背景及詞義內涵，並分析詞彙的結構，最後探究在傳媒發達及資訊流播迅速的社會環境中，這些詞彙為何會被使用。 本論文透過分析9個與動漫相關的詞彙的構詞方式及語用現象，並且探討這四大報電子版新聞標題及Facebook中的語用現象及文化心理，總結出台灣的漢語使用者中，對於這些詞彙的使用會因意義及文化底蘊上的差異而有所揀選，另外這些詞彙與前輩研究者對台灣日語詞彙發展研究中，所總結出的加綴、衍生、轉類及轉義有相同之處。 語言與文化是相互發展的，而文化會帶來語言的接觸，動漫是一種外來文化，與二次元文化接觸同時
產生漢語與日語之間的接觸，帶來了許多不同於以往的新概念，本文以台灣網路傳媒為中心，分析較常被使用動漫詞彙，以期許能夠提供動漫與語言學相關研究的方向。