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頭面部按摩對於成年女性心率變異與焦慮感之影響

為了解決jodo公司的問題，作者李怡慧 這樣論述：

　　背景與目的：過去已有許多文獻證實身體按摩在心理和生理上帶來的效益，且已有愈來愈多護理相關人員將按摩應用於緩解重症病患的焦慮感以及副交感神經活性的提升。近年來隨著3C產品的普及，人們關於頭面部的身心症狀日益嚴重，但以往除了美容之外，對於頭面部按摩的科學印證相當稀少。因此此次研究目的即在探討頭面部按摩對於成年女性心率變異與焦慮感之影響程度。　　研究方法：本研究採類實驗設計，以單組前後測的方式進行實驗，搭配STAI焦慮量表與生理回饋分析儀作為測量工具。本研究於2016年10月至12月間進行，以台北市某一貿易公司的32名成年女性員工為收案對象。 實驗過程共計40分鐘，包括介入措施前後平躺各5分鐘

(作為HRV前後測依據)，以及介入措施30分鐘。　　結果：本研究受試者在經過30分鐘頭面部按摩後，STAI之情境焦慮與特質焦慮均有顯著降低；在心率變異的時域分析方面，NNMin、NNMean均有顯著差異，pNN50於介入措施10分鐘後，也有顯著差異，顯示副交感神經活性提升；%LF指標只有在介入措施的第5～10分鐘時有顯著降低，表示在做完5分鐘肩頸部的按摩之後、眼周及太陽附近部位的按摩時，交感神經活性有顯著的降低。綜合先前及本研究的實驗結果顯示，頭面部按摩與身體按摩的效果大致相同，能夠降低心率、調節自律神經的活性，特別是提升副交感神經的活性以及降低交感神經的活性，另外對於降低主觀的焦慮感也很有幫

助。而在本研究中，心率變異與焦慮感並無像身體按摩呈現明顯的相關性，其原因可能在於樣本數量不夠多，亦或是受試者的心率條件差異太大而導致；期許未來若有更多關於頭面部按摩的研究，也許會有更明確的結論。

同志在宗教信仰中的自我認同歷程：以基督教徒與佛教徒為例

為了解決jodo公司的問題，作者郭盛偉 這樣論述：

靈性是個人的基本需求，本研究探討同志在宗教信仰中的自我認同歷程，並以基督教徒與佛教徒為例。透過質性研究取向，並以深入訪談為資料蒐集方式，共訪談四位基督徒同志與四位佛教徒同志。研究結果呈現研究參與者的自我認同歷程是如何受到宗教信仰的影響，以及研究參與者參與在宗教團體之間（教會與道場）團體成員、伴侶、家人等重要他人對於研究參與者的同志身分，其態度受到宗教信仰影響程度。在基督徒同志的部分，本研究發現信仰基督教的時間點，會影響到同志個人的自我認同歷程，所以將其分成「原生家庭就信仰基督教的基督徒同志」與「家中只有自己是信仰基督教的基督徒同志」等兩種歷程。在佛教徒同志的部分，其自我認同歷程受到宗教信仰影

響的色彩較不深，但佛教徒同志因為身處的道場及派別對於修行方式的不同，會讓佛教徒同志產生不同的自我認同歷程，所以將其分成「傳統道場的佛教徒同志」與「人間佛教派別的佛教徒同志」等兩種歷程。研究結果發現，幾乎所有的研究參與者都會在青少年時期就探索自己的性傾向，同時在該時期也會發現自己對於「同生理性別者」較有好感。但因為受到宗教信仰的影響，部分基督徒同志在青少年時期會出現反同志情緒；佛教徒同志因為宗教信仰介入個人自我認同歷程的色彩較不深，所以佛教徒同志沒有出現反同志情緒。只是，不論基督徒同志或佛教徒同志，都會為自己到底是不是一個同志而感到困惑，在此同時，也會透過周遭的同儕朋友來進行確認，經歷拓展自己的

同志交友、親密伴侶關係的發展後，至終進入認同統整的階段時，都會探索並嘗試整合「宗教信仰對自我同志身分的看法」，但是因為教會、道場的態度、同一宗教團體的夥伴、家人或伴侶的接納程度不同，而有不同的認同統整歷程，例如：某位基督徒同志的研究參與者，對於宗教信仰抱持更虔誠的態度，因此決定改變自己的性傾向，更符合神心目中所期待的樣子；另有些研究參與者則是抱持著有基督教信仰，但拒絕參與教會的真空狀態。佛教徒同志的研究參與者，來自傳統道場的佛教徒同志相當重視佛典如何看待同志，而不重視皈依師父的想法。但是來自人間佛教派別的佛教徒同志，就相當重視皈依師父對於同志的態度，但對於佛典如何詮釋同志，對他們來說則不是那麼

重要。研究建議提醒助人工作者在協助個人評估出櫃利弊時，需要再加入宗教信仰面向的考量，以及須注意有宗教信仰的同志可能會遭遇帶有宗教色彩的家庭暴力，最後則是建議宗教團體與領導者應該要應該重新理解、包容及傾聽同志的生命故事。