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輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 簡瑛瑛所指導 林昱辰的 賈木許電影美學之傳承與反動 （2021），提出wall painting中文關鍵因素是什麼，來自於賈木許、紐約學派、影響研究、跨藝術研究、抽象表現主義、日常美學。
而第二篇論文大葉大學 環境工程學系研究所 余世宗、彭元興所指導 徐健國的 紙質文物掛軸翹曲之研究 （2021），提出因為有 裱褙、翹曲、覆背、上蠟砑光、平整度的重點而找出了 wall painting中文的解答。
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如何用英文解釋中華文化：名勝古蹟×飲食文化×節日習俗×歷史脈絡(修訂版)
為了解決wall painting中文 的問題，作者楊天慶 這樣論述：
當「傳統文化」遇上「現代英文」， 兩者會擦出什麼樣的火花呢？ 歷史、民俗、飲食、建築、茶酒、服飾、天文…… 中華文化博大精深，但要怎麼樣才能讓外國人明白其精髓？ 別擔心！本書全方位地涵蓋了中華文化的各個層面， 從參訪名勝古蹟到去餐廳裡大快朵頤，嘗遍中華特色美食， 再坐下來品一壺好茶美酒，將傳統文化向外國朋友娓娓道來， 你只需要這一本——《如何用英文解釋中華文化》！ 【吃飯皇帝大！英文裡的中餐文化】 你知道古代皇帝吃飯有哪些規矩嗎？ 怎麼鑑別茶葉品質，沏上一壺好茶？ 華人在飲酒會玩哪些有趣的小遊戲？ 【流傳下來的民俗＆被屏棄的
傳統】 傳統華人婚姻有哪些禮節？ 為什麼說「男女授受不親」？ 什麼是「裹小腳」？談裹腳風氣的興盛與沒落 【漢文化的起源與發展】 天干地支有什麼涵義？ 十二生肖與二十四節氣分別有哪些？ 中文字很難學嗎？誰創造了今日的漢文？ 特別附錄：中華傳統經典中英對照，讓外國人了解文言文的奧妙！ 本書特色 本書編者具備豐富的英語教學與實踐經驗，熟悉中華文化內容，了解英語導遊工作的實際需求。本書所選內容都是外國人感興趣的話題，涉及中華文化和導遊工作的各方面，具有較強的知識性和趣味性。專門聘請外國專家審校，確保本書語言符合英語習慣，容易被外國遊客理解，並選用常用詞和簡練
的語句，使其口語化，適合講解。
wall painting中文進入發燒排行的影片
《春はゆく/ marie》
marie
作詞：aimerrhythm
作曲：横山裕章
編曲：玉井健二、百田留衣
歌：Aimer
翻譯：澄野（CH Music Channel）
意譯：CH（CH Music Channel）
English Translation: LyricalJourneys
版權聲明:
本頻道不握有任何音樂所有權，亦無任何營利，一切僅為推廣用途。音樂所有權歸原始創作者所有。請支持正版。
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背景 / Background - シソ3日目西A-36a - オーケストラガールズ :
https://www.pixiv.net/artworks/72235617
中文翻譯 / Chinese Translation :
https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=4727092
英文翻譯 / English Translation :
https://lyricaljourneys.wordpress.com/2020/02/23/marie/
日文歌詞 / Japanese Lyrics :
毎夜 深紅の宴 泡沫に抱かれて
14の時にすぐに 迷子のまま
覚えのない言葉と 偽りの首飾りすら
壁の画の誰かの悲しみを語り出す
奪われることを恐れて 与えられること忘れて
終わりを告げていく美しい日々
10月の雨に打たれて 目を閉じた その時に
何を手に入れるのだろう？ 教えてよ marie
毎夜 指輪の森で あの風に吹かれて
12の唄 紡いで 夢見ていた
縋る様に抱き合う 平然と狼狽ですら
壁の画のいつかの輝きを語り出す
麗しき天で結ばれ この地上で引き裂かれて
光を消していく 愛おしい日々
飾られた椅子に腰掛け 振り払うその腕に
何を手に入れるのだろう？ 教えてよ marie
繋ぐために捨ててきた 境界を越えて
脱ぎ捨て去った白いドレスは 今も泣いてるの？
奪われることを恐れて 与えられること忘れて
終わりを告げていく美しい日々
10月の雨に打たれて 目を閉じた その時に
何を手に入れるのだろう？ 教えてよ marie
中文歌詞 / Chinese Lyrics :
每夜，都被如泡沫般虛幻的深紅宴會環繞
一成十四歲，便與往昔告別如迷失般無助
就連不存在記憶中的種種交談話語，與虛偽的華麗墜飾
將一同講述起牆上繪畫中，曾幾何時某人的悲傷過往
畏懼失去所有一切、也忘卻自他人獲取的喜悅
被宣告終結的美好時日也早已逝去
在那十月的雨水曾放肆吹打、妳闔上眼眸之時
妳又領悟並習得了什麼呢？請妳告訴我吧瑪麗
每夜，伴隨吹徐而來的陣陣微風，在樹林的環繞下進入夢鄉
在如此沉靜的夢中，悄悄瞥見前人編寫的12首詩歌
就連過往的平淡無奇與狼狽，也能如相互扶持般擁抱
一同談起牆上繪畫中曾幾何時的光芒與榮耀
在絢麗的蒼穹下嫁入，但卻在這片土地迎來碎裂般的結尾
那段漸滅的輝煌，是曾令眾人思慕的日子
當妳倚在華麗的座椅上，優雅地揮著手、拍打著整理袖口
妳在那段時光中獲得了什麼呢？請妳和我說說吧瑪麗
穿越那為攀附而離去的國界
即使早已脫下並丟棄象徵離去的白洋裝，現在，妳還會哭泣嗎？
畏懼失去所有一切、也忘卻自他人獲取的喜悅
被宣告終結的美好時日也早已逝去
在那十月的雨水曾放肆吹打、妳闔上眼眸之時
妳又領悟並習得了什麼呢？請妳告訴我吧瑪麗
英文歌詞 / English Lyrics :
Every night, the banquet in crimson
as if enclosed in a water bubble
Soon as she turned fourteen
still as a lost child
Words not remembered and
even the fake necklace
I’m conveying someone’s sadness
whose painting hung on the wall
Fear for what was taken
Forget about the things given
I will tell of the beautiful days of the end
Drenched by the rain in October
The time when you finally closed your eyes
What have you actually achieved?
Please tell me, Marie
In the ring-shaped forest
while being blown by the wind
Spin the twelve songs
and saw a dream
To embrace as if clinging onto something
Even as for the calmness and confusion
I’m conveying the brilliance of the time
depicted by the picture on the wall
To be tied to a beautiful point
to be torn up of the ground
Lovely days where lights will be gone
Sitting on the decorated chair
shaking off that arm
What have you actually achieved?
Please tell me, Marie
Abandoned to connect
overcoming boundaries
The white dress being cast off
is still crying now
Fear for what was taken
Forget about the things given
I will tell of the beautiful days of the end
Drenched by the rain in October
The time when you finally closed your eyes
What have you actually achieved?
Please tell me, Marie
賈木許電影美學之傳承與反動
為了解決wall painting中文 的問題，作者林昱辰 這樣論述：
摘要本論文包含對於紐約學派（New York School）藝術與詩學的討論，以及該學派對於美國獨立電影導演吉姆・賈木許（James Roberto “Jim” Jarmusch，1953-）作品的影響，論文旨在耙梳紐約學派詩學之成立與成就，進而透過比較文學方法說明紐約學派詩學如何影響賈木許的電影內容，再說明其電影又如何在受紐約學派詩學影響下，透過電影語言與敘事達成並且延伸與紐約學派詩藝傳統之互文，表現出紐約學派注重「日常」與視覺藝術互動的跨文本性，得以實踐該詩藝的跨文類美學，並對現代快速資本社會提出質疑與反動。本論文主要研究的問題有三：（一）是關於紐約學派與視覺藝術的互文問題，即紐約學派如
何在視覺藝術中再現詩意與又如何在文學中呈現視覺。（二）是紐約學派的詩學又是如何融入並影響賈木許的電影。（三）則是藉由研究賈木許的電影，檢視融入紐約學派風格的賈木許電影如何呈現慢而反動的美學觀。本文將先最後透過影響研究方法與互文性理論來檢視紐約學派與其他文學與視覺藝術的互文關係，在檢視詩與畫之間的影響與風格手法的類比後，以法國馬克思主義哲學家和社會學家，列費維爾（Henri Lefebvre）日常生活與空間關注的理論，以日常研究的角度檢視賈木許這種關心日常的電影中的詩學觀，以及這樣的電影帶給了觀眾怎樣的視聽體驗。紐約學派的詩學是從藝術語言到日常語言的過程，但文字在愈趨白話而描寫之主題愈近日常的表
象背後，其實得見紐約學派一路受超現實主義、抽象表現主義與普普藝術甚至六〇年代電影文化等美學觀點之影響，將視覺藝術觀點帶入美國文學傳統，於此同時仍崇尚高度藝術性。紐約學派的詩學受到一九五、六〇年代在文學藝術風潮上由高端藝術（high-art）往普羅大眾都能一窺究竟的普普藝術（pop-art）轉變的影響而往個人化、日常化發展，而此轉變帶來的其實是更多文藝題材與探討議題的可能。求學時期的賈木許在哥倫比亞大學學習英語和美國文學，當時包括第一代紐約學派詩人肯尼思・柯赫（Kenneth Koch）、大衛・夏皮羅（David Shapiro）等人都在該校任教，同時也影響了當時想成為詩人的賈木許。賈木許的電影
美學自此受到紐約學派的影響，而重視對於日常的關心。一九八〇年拍攝第一部電影《長假漫漫》（Permanent Vacation）以來，投身電影已超過四十年的賈木許至今共拍攝十七部電影，因其作品數十年來堅持獨立製作，免受商業市場牽制，而得以保有個人身為「電影作者」之特性而受到評論者注意，作品並獲得眾多影展與電影競賽獎項，二〇一六年賈木許以「詩」為主題拍攝長片《派特森》（Paterson），並請紐約學派詩人朗・佩吉（Ron Padgett）為電影創作詩作，明白地體現了紐約學派對他創作的啟示。本文受此電影啟發，將紐約學派詩藝與賈木許電影美學之間的關係作整理與連結，從跨藝術研究與影響研究的基礎出發，首先
探討紐約學派所受的影響，再行探討紐約學派的特色與這些特色如何與賈木許的電影互文，最後討論受此影響而成就的賈木許電影作品之意義，為理解電影與詩作之間的影響與互文做出貢獻。
紙質文物掛軸翹曲之研究
為了解決wall painting中文 的問題，作者徐健國 這樣論述：
本研究綜合文獻記載、現代操作人員與筆者的實際經驗及操作心得，將影響掛軸翹曲的因子概分為鑲料收縮、上板天數、下板濕度、覆背方式、一次上板與二次上板及上蠟砑光等6種，並針對這些變因進行各種量測。其中鑲料下板放置間隔時間及鑲料經緯方向收縮變因部分進行鑲料尺寸收縮率量測。鑲料與紙張不同方向搭配變因量測鑲料翹曲高度。鑲料緯線方向平行或是垂直掛軸長度方向鑲黏、上板天數、下板濕度、覆背方式、一次上板二次上板及上蠟砑光進行裱件翹曲高度量測。上蠟砑光的部分另外進行紙張剛度、平滑度、粗糙度、厚度及密度量測。研究結果顯示鑲料經緯方向的取材使用影響裱件作品翹曲與否至為關鍵，此點在古代書籍及現代裝裱操作人員訪談中皆未
提及的因子。經由實驗結果發現，以緯線方向平行裱件作品高度(長度)方向翹曲最少。鑲料後面托黏的紙張如果收縮較大方向與鑲料緯線方向平行進行托黏，可以減緩將來裱件作品翹曲高度。另外鑲料下板後宜令其乾燥收縮至少一天再進行裁切及鑲黏工序，則裱件收縮會較為一致。裱件作品上板繃平二次可以減緩翹曲高度，為一值得推廣的操作方法。此乃因為第二次上板繃平時裱件作品含水量少，紙張膨脹少，將來收縮應力少所致。上蠟砑光可以減少覆背紙對畫心的摩擦。砑光後也可以有效舒緩裱件作品乾燥的收縮應力，增加裱件作品緻密度，減少厚度，剛度下降，使裱件作品更為柔軟，降低翹曲高度，利於書畫裱件收捲。在第3天到14天的上板天數中，翹曲高度跟上
板天數並未呈現正相關定趨勢。從第14天上板天數增加後，翹曲趨勢開始穩定，且隨上板天數增加，裱件作品越平整。上板天數最少要14天裱件作品較為穩定，若上板達1個月以上更佳。覆背操作方式中以乾覆背的裱件作品整體翹曲平整度優於座覆背，乃因上板時裱件作品含水量少，紙張及鑲料膨脹小，乾燥後收縮應力小所致。下板時環境濕度對掛軸翹曲影響並無一定趨勢。在本實驗相對濕度50%、60%及70%的三個條件中以相對濕度60%下板掛軸翹曲較緩和。若是掛軸本身各層之間的收縮應力差異小，濕度對掛軸影翹曲的影響程度就會減少。經由研究結果顯示，未來裱褙時鑲料緯線宜平行掛軸長度方向，覆背需要二次上板，上板天數至少14天，下板後需要
上蠟砑光，以使裱件更為平整及利於收捲。