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百工職魂

為了解決youtube手機鈴聲的問題，作者目映．台北 這樣論述：

不是沒想過放棄…… 訐譙歸訐譙，嘛是要繼續幹下去！ 　　/ 撿骨師 / 活版印刷 / 入珠 / 刺青 / 道長 / 乩身 / 澎湖小法 / 　　/ 捏麵人 / 篆刻 / 珠帽師 / 送行者 / 裁判 / 金工 / 廟宇文創 / 　　/ 轎班 / 旗袍 / 雞毛撢子 / 大體化妝師 / 紙獅頭 / 製墨 / 鴿笭師 / 　　/ 神像修復 / 製棺 / 烘爐 / 鰻魚飯 / 戲偶師 / 將帽師 / 光劍 / 製材 / 　　▎隱身街頭巷尾，畢生燃燒職人魂 　　▎他們有本事，也有故事！ 　　●入行逾一甲子的撿骨師坤木伯，邊訐譙邊喃喃，自己搓的湯圓家人不敢吃，「撿骨賺來的錢倒是很敢花。」 　　●

受人敬重的澎湖法師蘇武忠，學法前對神明做盡不敬之舉，替神像洗澡、呼土地公巴掌樣樣來。 　　●「嫌別人溪太寬，原來是你的船太小。」入珠教主陳安窓看人自有一套標準，是「總經理」還是「特助」等級，他說了算。 　　●陳忠露做的雞毛撢子是起家禮、打掃用具，也是四五年級生不願想起的夢魘。隔壁庄頭老太太當年的那支陪嫁品，從少婦用到當了祖母仍未退役。 　　職人畢生專注做好一件事，他們經歷過的故事，也是台灣人的故事：有調皮幽默，有萬分驚險；有的神祕難解，有的說來盡是辛酸血淚。 　　「目映‧台北」團隊以高質感的影像記錄各行各業祕辛，單集破百萬人次點閱。本書精選採訪主題，將影像未訴盡的故事一一道來，見證台灣職人

在傳統或當代的技藝裡，熊熊燃燒的職人魂。 名人推薦 　　溫昇豪（演員） 　　湯昇榮（《我們與惡的距離》製作人、瀚草影視總經理） 　　＿＿專文作序 　　大師兄（殯葬工作者） 　　李明璁（社會學家、作家） 　　林立青（《做工的人》作者） 　　阿潑（文字工作者） 　　神奇海獅（知名歷史說書人） 　　楊力州（導演） 　　鄭麗君（前文化部長） 　　謝金魚（歷史作家） 　　＿＿感動推薦 　　●楊力州：這裡的每個故事儼然掉落於時間之外，讓我深深著迷。 　　●溫昇豪：當世俗對「成功」定義在功成名就與日進斗金，一群流著汗水的匠人用自己的方式譜寫定義。他們也許默默無聞，但當你進入他們的生命便會發現：活著

，是掌上的繭、臉上的斑與眼裡的滄桑，而這一切皆記錄在這本書裡等你細細品嘗。 　　●湯昇榮：這本好書俯首覽讀，即可認識屬於台灣、與生活緊密連結的眾多產業，拾回一位位令人敬仰的百工故事。 　　他們耗盡半生專注一業，踏實訓練出來的專業知識與智慧，無論是談吐或是專業，職魂的最高境界展露無遺，令我心生敬畏與佩服。閱畢，是一次美好的心靈洗滌。   作者簡介 目映‧台北 　　創立於2017年，服務項目包含人物專訪、影像剪輯、雜誌廣告、平面設計、網路行銷。 　　2019年推出「百工職魂」系列影像作品，透過影像、文字、設計的巧妙搭配，捕捉隱身全台市井的百工百態。從日漸式微的手工業、民間信仰中的訊息傳

遞者，到當代職人，以況味十足的草根氣魄為風格，結合職人們道地的「氣口」，重現小人物的真實心聲。 　　YouTube頻道創立兩年內，已累積超過10萬人次訂閱，於2020年3月獲得白銀創作者獎。 　　reurl.cc/bXMMG6   【推薦文】掌上的繭，是職人活過的痕跡　◎溫昇豪 【推薦文】Respect！職工靈魂　◎湯昇榮 【導演序文】（差點滅頂的）導演魂　◎吳建勳   輯一　戇膽gōng-tánn 【撿骨師】我搓的湯圓，家人不敢吃──撿骨師的訐譙告白 【活版印刷】文字獄讓我差點被槍斃──揀字，也撿回一條命 【入珠】嫌別人溪太寬？是你的船太小！──入珠教主賜你快樂和自信

【刺青】我刺青但我不壞──刺青師針墨下的百態人生 【道長】阮拜神，不是因為祂法力無邊──道長，神鬼結界的翻譯者 【乩身】王爺來託夢──與神同行的濟公代言人 【澎湖小法】解煞、驅魔、治難產──呼過神明巴掌的法師 【捏麵人】帶財捏麵人──過去與未來的捏塑者 【篆刻】刻印一匹狼──右手殺左手的孤獨刻印人 【珠帽師】媽祖頭上動手腳──無照醫生成神明造型師 【送行者】單程旅社──翻轉喪禮文化的殯葬革新運動 【裁判】執法三千場──見證棒球世代變遷的鐵面判將 【金工】鞋底沾金粉──見證過經濟奇蹟的金工匠 【廟宇文創】文創，不是創意的複製──宮廟也能又潮又chill 【轎班】眾神賜駕照──肩扛諸仙，扛轎巡鄉

去   輯二　厚工kāu-kang 【旗袍】穿汗衫做旗袍──《刺客聶隱娘》的御用旗袍師 【雞毛撢子】五、六年級生的夢魘製造者──像藝術品的雞毛撢子 【大體化妝師】為往生者敷面膜──從婚祕到大體，跨越陰陽悲喜 【紙獅頭】跟上百個獅頭同住──零瑕疵的獅頭修復 【製墨】不說人家以為我吸毒──永不「墨」落的國寶級製墨手藝 【鴿笭師】鴿子比勇──嘉南僅有的百年「賽鴿笭」與鴿笭師 【神像修復】神明也要微整形──神像外科醫生的回春修復術 【製棺】晚上吹狗螺，有人來「看房」──打造身後住處的地下房產大亨 【烘爐】結婚入厝、消災解厄都有它──全台唯一的烘爐職人 【鰻魚飯】公認的壞臉老闆──烤鰻魚，也是孩子們的命

運炙烤師 【戲偶師】不再只是藏鏡人──布袋戲偶的華麗新面貌 【將帽師】巧手做將帽，開面展神威──台灣家將文化一代宗師 【刺青】愛妻，把我忘了吧！──刺青師的抗癌告白 【光劍】愛是一道光──所有星戰迷都想擁有的優雅武器 【製材】與木為伍四十年──百歲集團的製材興衰史   推薦序 掌上的繭，是職人活過的痕跡 ◎溫昇豪（演員） 　　認識《百工職魂》節目總監近三十年，求學時的他即是點子王，擁有化繁為簡的魔力，三兩句段子便能將同學間的趣事活靈活現地呈現，讓人彷彿身歷其境且聽完仍意猶未盡。 　　畢業後，各自解放青春，摸索世界。再聚首時，彼此各有一片天，交換工作的心得，也彌補多年的空白。難能可貴的

是，彼此默契依舊，仍有共同語言，溝通順利無礙。尤其在入社會後的工作環境雷同，共同的朋友與經歷的事件讓彼此更為靠近。 　　他從事行腳節目的工作，與我出身相同。對於世界的樣貌自有一套描繪出的輪廓，我們暢談工作時遇見的人事物，感受各風土民情下的人生百態，每每聊天時皆樂不思蜀。 　　這本《百工職魂》記錄台灣各階層的工作，鉅細靡遺且深入淺出，許多生活周遭容易忽略的事物，皆在他的鏡頭運作下栩栩如生，彷若你非旁觀，而是親身參與並見證。 　　社會運作需千萬人接續努力。當世俗對成功定義在功成名就與日進斗金時，一群流著汗水、默默辛勤的匠人們，用自己的方式譜寫成功的定義。他們也許默默無聞，但當你進入他們的職涯

生命便會發現：活著，是掌上的繭、臉上的斑與眼裡的滄桑，而這一切皆記錄在這本《百工職魂》，等你細細品嘗。 Respect！職工靈魂 ◎湯昇榮（瀚草影視總經理） 　　翻開這本書的朋友，恭喜你！你將可以透過本書打開視野、增進知識，認識台灣這片可愛的土地上，在不同角落默默努力的職人與他們獨特的工作行業。最重要的是，絕對能喚起每個人的工作熱忱與生命修為。 　　這應該是台灣第一本影音製作團隊在YouTube發表作品後，將精采的採訪內容化為文字、集結成冊的一本書。YouTube這個改變世界的全球最大串流影音平台，已是大家生活中不可或缺的媒體，影音串流與網際網路其實大大影響了出版產業，然而這本書反而是以

影音媒介為出發點，帶領大家回歸到文字閱讀的樂趣，誠意十足。 　　「目映‧台北」在YouTube上推出以職人為主題的系列短片：深度的訪問，真實的紀錄，起伏有致的剪接與音樂設計，中英文字幕，每位採訪對象都展現明朗的個性與自在的神情，顯見專業又深入的田調採訪工夫。而今，這些精采的採訪轉化成文字，職工靈魂躍然紙上。 　　以前常聽人說「行行出狀元」。從古到今，社會演進與變遷，加上人們的需求，創造了我們工作的類型與項目，士農工商、販夫走卒。身為人類有工作之必須、生存之必須，這本書也因而展現了人間萬象，經由踏實的採訪、巧妙的書寫、細心的編輯選材，為大家帶來眾多精采故事。 　　這本書裡的每一個職業與故事

，都代表著時代的印記，尤其令我喜歡的，正是那些過去時代中生活與產業的連結。像是「手工雞毛撢子師傅」陳忠露的故事，就能讀到農業時代，人們養雞之餘，如何在鹿港這個信仰重鎮周邊，衍生出雞毛撢子這個適用於原木的拂塵用具。另外像是從民國六十八年就開始成為「珠帽師」的王土涼，原來是舊時代鄉下地方的無照醫師，而後成了信徒虔誠祭拜的媽祖的造型師，隨著時代的演進，材料也從電鍍珠子轉成施華洛世奇的水晶。而「神像整修師傅」楊時明，為蟲蛀、損壞、掉色、龜裂的神尊「整容」，回復其該有的神采與靈氣，鼓勵人更虔誠、謙卑地面對神尊。一個時代裡，生活的種種面貌與因應而生的各行各業職人，讓這本書讀來溫馨又有趣。 　　這本好書俯

首覽讀，即可認識屬於台灣、與生活緊密連結的眾多產業，拾回一位位令人敬仰的百工故事。值得一提的是，書中撰寫的職人，許多都是年幼時期就從學徒做起，可能是傳承自家長輩，也可能是拜師學藝。他們耗盡半生專注一業，踏實訓練出來的專業知識與智慧，無論是談吐或是專業，職魂的最高境界展露無遺，令我心生敬畏與佩服。閱畢，是一次美好的心靈洗滌。 　　個人多年的影視工作生涯，也有機會去拍攝許多不同職人的故事，像是醫師、消防隊、記者、媒體人、警察等圍繞著現代生活的職人，也曾拍攝農夫種稻、茶師、醬油釀造等等傳統行業的職人。個人也非常喜歡所謂的「職人劇」，因為有獨到的專門學問可以觀察，也有很多人生智慧隱藏其中，期待有機會

也能將書中的這些精采職人故事搬上螢幕。 　　多元媒體下的我們，可以透過串流影音觀看這些職人的工作身影，感謝目映團隊以文采繽紛的篇章，讓我們得以閱讀這些美妙的人生故事。誠懇推薦，也期待很快有續本可讀，讓更多的職人故事傳頌下去。 導演序文 （差點滅頂的）導演魂 ◎吳建勳（目映‧台北總監） 　　「幹你娘！我撿骨撿了一輩子，要搓個湯圓，家裡的人都不敢吃。我賺的錢你們就會拿！」 　　撿骨師這幹字aka國罵之最aka在地鄉親專屬問候語一開口，現場拍攝團隊互看了一眼，眼角迸發了火花與眼淚，嘴角浮現顫抖的微笑──因為我們知道，這支影片點閱率肯定不錯。只是我們沒有想到，這位撿骨阿伯的超台國罵，還替「目

映‧台北」頻道帶來了十萬訂閱數，迎來十萬YouTube獎牌。 　　老實說，在有線電視台工作了二十年的我，過去因為受到法規的限制，撿骨師的三字國罵是絕對不可能播出的。直到網路崛起，電視台能夠發揮的製作空間實在不多，大環境更有可能比電影《異域》所闡述的滇緬孤軍處境更加困頓。「我不想死啊！！！」這個念頭喚醒了我，所以我轉身離開，有話不說出來，跳脫了熟悉的電視圈，投入網路影像的創作。 　　這樣的改變，一開始真的差點讓我想不開…… 　　「你要打來借錢嗎？不是？要我投資你拍攝？我這裡沒法度喔。」 　　「歹勢，最近比較忙，沒辦法幫你。」 　　「找你拍片？啊你以前的同事我講一下就會來拍啦！」 　　

（電話掛斷聲）嘟嘟嘟…… 　　掛掉電話，我在路邊吸了一口菸，頭髮被雨滴到，不對，雨怎麼會是熱的？ 　　幹！是鳥屎。 　　當下的落魄，讓我想起以往風光無比、眾人吹捧的神氣模樣，沒想到一離開電視圈這個神壇，竟然變成了誰都不想遇到的直銷業務。就連沒得到金鐘獎的失志，都比不上當時的心灰意冷，原來這就是人走茶涼的道理。這杯茶還真冰…… 　　回家清除頭上的鳥屎，洗個澡，換個心情，手機鈴聲響了。是老戰友阿望打來的。「最近在做什麼？下來高雄啦，來開講！」唉，我的原則是只跟異性取暖，現在竟然淪落到要男男對談。沒想到搭了高鐵南下，阿望了解狀況後，立刻拿出一筆款項，「這筆錢就當作發財金，拿去做你最熟悉的內容

，我挺你！」那場景，要是再加點武器在現場，絕對是拍《角頭》的最好題材。 　　兄弟對我有情有義，豈能讓他失望透頂？於是我研究規劃，網羅了自己的團隊，以我最熟悉的台語，為台灣社會做最接地氣的紀錄。就在二○一七年底，《百工職魂》開拍了，成為當時台灣咸少、記錄在地職人精神又具有高質感與認同感的影像頻道，更因為「入珠」、「撿骨師」兩支影片打開能見度，總累積觀看次數破千萬。接著又得到公共電視、甚至境外頻道的青睞，各單位競相與我們簽約合作，自此一掃陰霾，撥雲見日。 　　● 　　《百工職魂》開拍初期，都是以過去我們熟悉的受訪者做為拍攝對象，好讓團隊集中火力把職人精神用畫面呈現出來。但是，以一週推出一集的

頻率來看，扣掉過年期間，一年要播出五十支影片。既要定時定量產出，又不能重製、重播，我掐指一算，靠北，就算搬出前面奮鬥二十年的題材也不夠用！ 正煩惱如何度過難關，外景車剛好開過三重路段，一個斗大的招牌掛在高速公路旁的民宅樓頂，上面寫著：京粗入珠店。就這樣，一個超棒題材被我們在高速公路旁撿到了。 　　還有一次，拍攝工作進行到一半，外面傳來送葬隊伍獨有的西索米（Sí-soo-mih）樂聲，立刻啟動團隊的雷達： 　　「咦？葬儀社也可以拍欸！」 　　「那大體化妝師也可以啊。」 　　「撿骨的，敢不敢啦！」 　　「這樣的話，相親聯誼社應該也可以！」 　　為什麼？ 　　「因為不管是死老公還是死太

太，都要再找一個陪伴啊！」 　　職人一本初衷，身為導演，這就是我的初衷：從練痟話……不對，是從日常生活中挖掘被人們遺忘的職業，把讓人好奇的工作內容、職人們平常隱藏起來的感情記錄下來。 　　「這節目真的太棒了，謝謝你們把台灣這麼多偉大的職人記錄下來。」「太有傳承意義了，希望你們能一直拍下去！」隨著功成名就，諸如此類的話語如同一頂比一頂大的帽子扣在我身上，假如要求底下陰影面積，也算是可以遮風擋雨的好處所，應該不會再被鳥屎滴到了。 　　但說真的，我沒那麼偉大，就是用影像記錄朋友，用台語傳達人生感動而已。 　　● 　　「是我，金師傅的太太。金師傅昨天晚上回到主的懷抱，很謝謝您們之前來記錄他的

精神，這是我最珍貴的紀念。」 　　刺青金師傅在我們記錄他的故事一年後，離開了我們。 　　就在出書前幾週，《百工職魂》團隊來到小靈堂向他致意，靈堂正中央選用的，就是我們團隊替金師傅留下的影像，頓時心中感慨萬千。 　　其實應該說感謝的是我們。感謝金師傅、感謝所有受訪者，謝謝您們的辛苦付出，在台灣各個面向努力耕耘，讓我們能透過鏡頭，現在又透過文字，記錄這一切美好，讓每個台灣人重新認識這塊土地上的「百工職魂」。   【撿骨師】我搓的湯圓，家人不敢吃──撿骨師的訐譙告白 「以前我媽媽不讓我搓湯圓，她說家裡的小孩子會不敢吃，唉，我搓的湯圓不敢吃，撿骨賺來的錢倒是很敢花。」坤木伯的自白，道出撿骨

師的心酸。人們無不希望自己逝去的親人能落葉歸根，但對那雙安放無數形骸入甕的手，仍是避之唯恐不及。原先對撿骨師的想像有點刻板，以為大概是充滿豪邁之氣、嚼著檳榔的Local阿伯，結果出現在眼前的，是個身穿條紋Polo長衫、看起來相當純樸的阿伯。他停下機車走來，剛開始還真以為是附近務農的阿伯要來看熱鬧，萬萬沒想到他就是坤木伯。阿伯的兒子爆料，一知道有攝影團隊要來拍他的故事，坤木伯早早就先去剪頭髮，非得要「Sedo」完備只為完美登場。墓地地勢凹凸不平，一行年輕氣盛的採訪團隊都得特別注意腳步才不致扛著器材摔跤，坤木伯走起來卻相當靈巧，沒有一點障礙，遇上有高低落差的檻，也輕巧地一躍而下，看了實在為他八十二

歲的膝蓋捏一把冷汗，但這坤木伯硬朗的身體可真不是蓋的！認證！坤木伯家三代撿骨，父親和祖父都是撿骨師傅，如今兒子也接棒，已是第四代。坤木伯從小就常隨阿公到墓地工作，「小時候窮，去工作人家都會準備很多吃的，我也就常跟著去工作。」對小孩子來說，食物的吸引力遠大於恐懼，什麼沒有，就是一股憨膽不輸人。他常跟在阿公身旁工作，十三、四歲就開始當助手幫忙，到十八歲時已經能出來獨立接案。過去土葬是主流，撿骨一次能賺進幾千塊，一天平均有兩到三件工作，高峰時期一天還做過八件，累積起來的收入不薄。「撿骨」是坤木伯的第一份工作，也是至今唯一的一份工作。 ● 破土儀式準備開始，燒完紙錢，坤木伯的弟弟大聲念：「無禁無忌，破

土大吉大利。」工人們合力挖出棺材，喪家的女兒手舉黑傘、湊向前呼喚逝去的父親，接著才由撿骨師上場。坤木伯當場清點起骨頭的數目，他說，很多心懷不軌的撿骨師對亡者下葬時穿戴的貴重物品起了貪念，往往會以「沖煞」作為藉口，要求家屬迴避不要看。「其實這就是另有所圖，不然你想一想，自己家的長輩怎麼會害你？」

youtube手機鈴聲進入發燒排行的影片

開放式創新商業模式-以網路直播平台為例

為了解決youtube手機鈴聲的問題，作者劉郁傑 這樣論述：

論文目錄誌 謝 I摘 要 IIAbstract III論文目錄 IV表目錄

VI圖目錄 VII壹、緒論 01 1.1.研究動機 01 1.2.研究目的 03貳、文獻回顧

06 2.1.商業模式定義 06 2.2.網路直播平台商業模式探討 08 2.3.開放式創新商業模式 09參、研究方法 11 3.1.方法論

11 3.2.案例選擇原則 12 3.3.資料蒐集 15 3.4.分析架構 16肆、研究發現 17 4.1.個案背景介紹

17 4.1.1.產業背景 17 4.1.2.個案背景 19 4.2.個案研究分析 28 4.2.1.麥卡貝直播平台架構 28 4.2.1.1.跨平台服務

29 4.2.1.2.即時互動機制 29 4.2.1.3.大數據分析 30 4.2.1.4.數位製播技術 30 4.2.1.5.麥卡貝網路電視目標客群 31 4.2.1.6.麥卡貝網路電視節目概述

32 4.2.2.網路直播的互動機制 40 4.2.2.1.綜藝娛樂頻道《木曜4超玩》的互動關係 40 4.2.2.2.遊戲直播頻道的互動關係 49 4.2.2.3.運動直播頻道的互動關係 56 4.3.商業模式探討 58

4.3.1.麥卡貝網路電視台_商業模式分析 58 4.3.2.線上_由節目延伸之商業模式 59 4.3.2.1.影片式置入 61 4.3.2.2.廣告分眾 62 4.3.2.3.YouTube 廣告分潤 70 4.3

.3.線下_社群經營 70 4.3.3.1.粉絲見面會 71 4.3.3.2.周邊商品開發 72 4.3.3.3.跨界企劃 73伍、討論 76

5.1.理論貢獻 76 5.1.1.價值創造 76 5.1.2.價值擷取 77 5.2.實務意涵 80 5.2.1.從「流量」到「質量」 80

5.2.2.從「線上」到「線下」；從「自媒」到「他媒」 81陸、結論 82參考文獻 83表目錄頁表1：國內外相關代表性內容平台 02表2：資料收集總表(2016年10月~2019年4月) 15表3：各階段通訊技術規格比較表

19表4：麥卡貝網路電視平台節目表 32圖目錄頁圖1：商業模式九宮格架構 07圖2：本研究之分析架構 16圖3：隨身遊戲公司圖形服務商業模式 21圖4：隨身遊戲公司鈴聲服務商業模式 22圖5

：隨身遊戲公司遊戲服務商業模式 23圖6：[遠傳行動電視]服務產品包裝圖 25圖7：[遠傳點唱機]服務產品包裝圖 26圖8：[台灣大哥大TV隨身看]服務產品包裝圖 26圖9：[台灣大哥大 音樂達人]服務產品包裝圖 27圖10：木曜4超玩節目收視輪廓 35

圖11：遊戲節目收視輪廓 36圖12：運動節目收視輪廓 39圖13：麥卡貝網路電視頻道單次造訪停留時間 39圖14：第一現場：棚內直播現場圖示 41圖15：第二現場：預錄內容圖示 41圖16：節目之即時互動機制

41圖17：PC版面直播BANNER 圖示 59圖18：APP播放器BANNER 圖示 59圖19：動態ICON圖示 60圖20：Pre-Roll 影音蓋版廣告圖示 60圖21：節目破口播放廣告CF圖示 6

0圖22：一日系列置入案例圖示 61圖23：搶救木曜大作戰案例圖示 62圖24：搶救木曜大作戰案例圖示 63圖25：搶救木曜大作戰案例圖示 63圖26：片頭工商短片案例圖示 64圖27：片頭工商短片案例圖示

65圖28：嵌入式工商短片案例圖示 65圖29：嵌入式工商短片案例圖示 65圖30：嵌入式工商短片案例圖示 66圖31：阿公逼露葛案例圖示 66圖32：阿公逼露葛案例圖示 66圖33：木曜家民宿

案例圖示 67圖34：木曜家民宿案例圖示 67圖35：溫妮泱泱Vlog案例圖示 68圖36：溫妮泱泱Vlog案例圖示 68圖37：野人Vlog案例圖示 69圖38：野人Vlog案例圖示

69圖39：粉絲見面會圖示 71圖40：粉絲見面會圖示 72圖41：周邊商品圖示 72圖42：YARTIST 全明星運動會圖示 73圖43：木曜4超玩實體書圖示

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希特勒回來了!(電影《吸特樂回來了》劇照海報書衣版)

為了解決youtube手機鈴聲的問題，作者TimurVermes 這樣論述：

電影《吸特樂回來了！》2016年4月上映 ★隨書附贈電影劇照海報書衣、「電影優惠券」★ 希特勒回來了！ 這回不打閃電戰， 他要用電視和網路橫掃全世界！ ★德文版原著小說暢銷突破200萬冊 ★誠品、金石堂、博客來暢銷榜 ★德國擊敗丹布朗的第一名小說 ★改編電影2016年4月上映 ★德國《明鏡週刊》2013年暢銷書 ★全球授權30多種語文版本 　　1945年以來，有許多關於希特勒下落的傳說。但他不是死於柏林地堡爆炸，也沒有藏身南美洲！2011年夏天，希特勒醒來了，置身景物不再熟悉的柏林街頭。親信不在身邊，帝國總理府不見蹤跡，而且土耳其人滿街跑，波蘭依舊存在，德國現

在是女總理當家……希特勒原先認識的世界已徹底改變。 　　一身納粹軍服，原汁原味的元首腔調……希特勒因為太像希特勒而被電視節目製作公司相中，第一次演出就造成轟動，節目片段在youtube的點閱率急速增加，德國第一大報《畫報》也急著安排專訪。見識到網路傳布消息的力量，對改造德國懷抱崇高使命感的希特勒知道，他的影響力將比66年前更強大…… 　　希特勒與納粹一直是德國的禁忌，作者將希特勒塑造成無害的小丑，以黑色幽默的方式挑戰讀者的底線；並透過希特勒，觀察媒體如何被善用與濫用。《希特勒回來了！》自2012年出版以來，不斷引發討論話題，德國《南德意志報》認為，這個「奇怪的希特勒」正在挑動德國人的神

經。 　　從街頭流浪漢變身媒體寵兒，看21世紀的希特勒如何翻轉全世界！   各界推薦 唐飛（前國防部長、空軍總司令、戰鬥機飛行員） 我雖對德意志民族認知有限，但對德國二戰後的作為與表現向來感到欽佩，相信可藉《希特勒回來了！》讓世人更加了解德國和人民。 曾志朗（中央研究院院士、台灣聯合大學系統系統校長） 在再次「奮鬥」的過程中，希特勒變成現代電視台的演員。……他不是在演戲，他在現身說法，細數從前。有些地方讓人笑翻，有些使人激怒，但教人不安的是那置人於死卻毫無所感的邪惡，似乎到處存在，反應了呼之欲出的人類本性。只要有文飾之詞，那麼奪人生命的邪惡，就能不停擴散。不但自己作惡，且對別

人作惡視若無睹，更可怕的是從眾行為的合理化，會引起明知故犯的邪惡行為。……《希特勒回來了！》在德國一炮而紅的原因何在？值得深思細想。是原罪的焦慮嗎？還是以嘲諷來表示自我的解放呢？我想兩者皆是。問題是，「他」回來了，經過廿一世紀的混亂，「他」走了，還會回來嗎？ 南方朔（作家、政治評論家） 當代的傳播學理論早已指出，現在的時代雖變，但人心的不滿、焦慮、渴望得救則仍然相同。因此在這個集體疏離的時代，新網路媒體的出現，並不會使人們的溝通增加，而是使得各種極端主張的群聚功能更被強化。《希特勒回來了！》這部虛擬的文學作品，只不過是以小說的形式證實了媒體理論的觀點。……因此，《希特勒回來了！》並非一本幻

想式的黑色幽默諷刺小說，它是一本有思想及歷史深度的作品。只把它當成小說來讀，就會讀漏它的微言大義！ 余佳璋（媒體工作者） 作者安排穿越後的希特勒，不時以略帶突兀的效果接觸新世界，也試圖呈現對過去歷史的轉化與洗刷；一如讓〈女武神的騎行〉不再是納粹時期煽動、振奮人心的御用音樂之一，而是智慧型手機的響亮鈴聲，將華格納的音樂躲在數位符號裡面，讓縮時記憶既貼近希特勒個人特質，又幻化在普通市民理解的範疇。然而某些幾乎要超速又跨線的禁忌話題，不斷挑戰讀者的極限，以及創作自由的尺度，引出許多爭論，究竟這位還能創造收視率與影音網頁點閱數字的主角，是舊版的希特勒回來呢？還是進化版的希特勒潛藏在當前德國社會中而

不可說？值得讀者觀眾反覆玩味。 管中祥（中正大學傳播系副教授） 希特勒的強項不只是透過民主程序鞏固獨裁政權，其宣傳的長才不但虜獲不少死忠者，為其效命，更成為美國傳播研究早期的重要範例。但，這回他換個角色，重返德國，進入民間，變成小丑，也成了大明星，但「玩弄」媒體手段卻絲毫不減當年。 陳思宏（《叛逆柏林》作者） 台灣人也該好好閱讀《希特勒回來了！》……讀者可以透過狂人在廿一世紀柏林的言行，看清他的輪廓。原來，他吃素，奉行絕對純粹種族優越主義，排他恨他，認為男人至上，專制蠻橫，心中毫無任何人道主義，認為發動侵略戰爭與屠殺完全是符合歷史正軌。好好認識他，才能好好正視他，台灣最不需要的就是這種

極端的國族主義與獨裁行為，透過閱讀，阻止更多的無知者鬧笑話。 德國時代週刊 （Die Zeit） 在這部政治諷刺作品中，希特勒於2011年重新展開人生旅程，成為掌握電視媒體的煽動家，他的電視事業步驟和細節竟如此具有說服力，令人震撼！      德國n-tv.de電視台 一旦開始閱讀魏穆斯的書，絕對會一路捧腹大笑不止。光是開章幾頁便讓人為之瘋狂絕倒，捨不得放下書本……在今日人們渴望增加曝光率的時代中，這是一本不留情面的諷刺作品……《希特勒回來了！》是你這輩子一定要讀的書。                                             德新社（dpa） 魏穆斯

揶揄德國媒體工業的能力，熟練出色得宛如疱丁解牛。《希特勒回來了！》，書頁之間處處可見電視諷刺劇的橋段。很有意思嗎？當然，因為笑話當中時常隱藏著出人意料的高潮。                                                          英國《獨立報》 兼具有趣和令人吃驚的情節，細緻且有依據地研究了狂熱政客的威權特質，同時也巧妙抨擊當代西方文化。是一本重量級的重要著作。 愛丁堡書評網站 小說處女作是拿希特勒出來調侃一番，還真是一場賭博，特別是在德國。但魏穆斯於2012年出版的《希特勒回來了！》一書，就真的這麼做了。現在，該是英語世界的讀者來發現這個傳

奇故事的時候了。 明星週刊（Stern） 這本書一方面喧囂得詭異，因為主角完美再現獨裁者所使用語言；但另一方面卻令人笑聲陡然卡在喉頭。                                                本書對於我們這個高度依賴媒體的社會，提出無情的諷刺。——德國新聞頻道n-tv 邪惡至極，卻開啟了我們的眼界……買就對了！──德國SAT1電視台 推薦人 唐飛（前國防部長、空軍總司令、戰鬥機飛行員） 曾志朗（中央研究院院士、台灣聯合大學系統系統校長） 南方朔（作家、政治評論家） 胡忠信（政治評論家） 羅文嘉（水牛文化事業社長） 余佳璋（媒體

工作者） 管中祥（中正大學傳播系副教授） 陳思宏（《叛逆柏林》作者）

非傳統商標之研究-以聲音商標、氣味商標及觸覺商標為中心

為了解決youtube手機鈴聲的問題，作者陳鴻照 這樣論述：

本文研究之目的，旨在探討非傳統商標之理論與實務，並以非傳統商標中的「聲音商標」、「氣味商標」及「觸覺商標」為主軸。研究過程將以各國商標法令及商標審查基準、手冊等為基礎，再佐以各國之個案研究，並以文獻探討法、比較研究法及個案研究法等為方法進行研究。在研究過程發現，儘管商標專責機關雖已有訂定非傳統商標審查基準，也做出一些審查意見，然申請人及商標代理人仍針對這些審查基準及審查意見，仍持續不斷地提出問題及疑義。經本文研究結果，發現所研究之三種非傳統商標態樣，其特性不盡相同，因此更需要有不同之審查標準，讓商標審查人員、申請人及商標代理人加以遵循。據此，再經本文彙整、歸納及分析後，得出研究結論，試擬了「

聲音商標審查基準修正草案」、「氣味商標審查基準草案」及「觸覺商標審查基準草案」等，以提供商標專責機關、申請人及商標代理人參考及運用。同時據該研究結論提出以下建議：壹、對於非傳統商標之行銷使用非傳統商標較不易取得先天識別性，必須大量及長期的使用，核准後，應儘可能以核准之商標態樣使用，避免引起混淆誤認。行銷時，也需要引導消費者如何感受非傳統商標之特性。貳、對於申請人及商標代理人應熟悉非傳統商標之法令、審查基準等，以瞭解非傳統商標與一般商標識別性判斷之差異及需檢據證據資料之不同，並隨時注意商標專責機關之最新訊息，以提升申請案件之素質。參、對於商標專責機關新增訂定或修正現行非傳統商標審查基準，並加強訓

練商標審查人員對於非傳統商標之認知。爭取專款專責成立「國家非傳統商標實驗室」，以為商標樣本長期保存之指定場所，並研究如何保存樣本及公告方式，並訂定相關規費收費原則。