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轉念瞬間，喜悅無處不在：當拜倫‧凱蒂遇見《道德經》

為了解決優游巴斯的問題，作者拜倫．凱蒂史蒂芬．米切爾 這樣論述：

　　21世紀美國最具影響力十大心靈導師，繼全球暢銷書《一念之轉》後又一經典作品 　　《當下的力量》作者艾克哈特‧托勒大讚： 　　拜倫‧凱蒂的覺醒功課如同一把劃破幻相的利劍，讓你認識你存在的永恆本質。 　　不分國籍、性別、年齡、社經地位，全球數百萬人齊聲推薦： 　　「覺醒功課真的很簡單，而且有用，它確實讓我擺脫了煩惱！」 　　三十年來幫助無數人從人生難題中解脫的拜倫‧凱蒂，被《時代雜誌》譽為21世紀美國最具影響力十大心靈導師，她也是當代實用心靈工具「覺醒功課」（The Work）的創始人。 　　「人世間所有痛苦，全都來自於我們不斷想掌控一切的想法。」凱蒂教導我們，只要運用四個簡單的問句，

深入探究自己根深蒂固的想法，再將想法反轉過來，就能發現內心真正的答案，從痛苦中解脫。 　　凱蒂看世界的角度也相當不同，她欣賞、讚嘆一切，她眼裡的世界總是充滿喜悅，她所說的話如古老的哲理般雋永人心，而這或許冥冥中來自聖人之間想法的呼應。 　　在偶然的機會下，知名翻譯家史蒂芬‧米切爾從古老的《道德經》中挑選出發人深省的章句與凱蒂分享，從而促成凱蒂談論人生最重要的問題，包括：生死、善惡、愛、工作與富足。 　　我們可以從她溫柔的話語中發現，在任何狀況下，她的心永遠保持輕鬆自在、清明如一。而在這段可謂跨越兩千年的聖人談話中，她不僅描述了覺醒的心靈，也讓你見證及感受它的實際行動。 名人推薦 　　

12位工作坊主持人／專家學者一致推薦── 　　Natalie Wen張嘉蘭／拜倫凱蒂覺醒功課國際認證協導師 　　Sophia Wu吳家芸／拜倫凱蒂覺醒功課國際認證協導師 　　亞蒂絲／臉書心靈對話版主　 　　周介偉／光中心創辦人　 　　周志建／心理博士、資深諮商師、故事療癒作家 　　林示慧／宇宙之愛社群創辦人 　　胡君梅／華人正念減壓中心創辦人 　　黃素菲／陽明大學人文與社會教育中心教授 　　劉美欽／光的課程帶領者、靈性反應療法執行師 　　賴佩霞／心靈講師、《魅麗》雜誌創辦人 　　謝文宜／實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授 　　魏台鳳／愛的序位工作室主持人 好評推薦 　　覺醒功課是一套簡單、

有效且威力強大的工具，它幫助我藉由各種人生經歷（病痛、失婚、失去親人）一次次看見事實的真相。也讓我看見，自己始終沒有離開「道」。──Sophia Wu吳家芸／拜倫凱蒂覺醒功課國際認證協導師（摘自專序推薦） 　　拜倫‧凱蒂以四句話質疑自己的方法，幫助我們得以恢復理性直覺的能力，並在覺知中逐漸放下小我的把戲。而凱蒂諮詢語言中獨到與幽默的引導，更是深深吸引我之處。自古以來多少教典所傳授的無非在喚醒 ：一切只是個耽溺的夢，喚醒渴求自夢魘中醒來的我們。在凱蒂信手拈來的生活小事例，卻以一種平淡無奇的轉念，讓我們看到喜悅過生活的夢想並非難事！──魏台鳳／愛的序位工作室主持人（摘自專序推薦） 　　被譽為開

悟的女人拜倫‧凱蒂，用她深刻的洞見來評述《道德經》，幫助你我放下阻礙自己心靈喜悅信念。──亞蒂絲，臉書心靈對話版主 　　「心理治療」（psychotherapy）是由兩個希臘字所組成，「心靈」（psyche, soul）和「照護」（therapy, care）。就定義而言，「心理治療」就是照拂心靈。這本書中強調：當發生人際衝突時，停止探究、分析事情的原委，或是辯護、合理化自己的立場，甚至攻擊、批判對方的過失……，因為這些都遠離「照拂心靈」。作者提醒我們要回到自己的故事裡，回來照護自己雜亂、枯萎的心靈，獲得平靜與安詳，臣服於眼前的事實，讓事物自行其道，與現狀和諧相處；放下控制與籌畫，運用恰恰好

發生在生活中的一切，世界會自行治理。《轉念瞬間，喜悅無處不在》作者與《道德經》的對話，其實比心理治療更加靠近「照拂心靈」而能安頓身心。  ──黃素菲，陽明大學人文與社會教育中心教授   　　拜倫‧凱蒂的覺醒功課……如同一把劃破幻相的利劍，讓你認識你存在的永恆本質。──艾克哈特‧托勒，《當下的力量》作者 　　真實又清新的靈性宣言。──《出版者週刊》（Publishers Weekly） 　　拜倫‧凱蒂對《道德經》發人深省的評述，反映出老子看待實相的開放性特質。──《靈性與健康雜誌》（Spirituality & Health） 　　拜倫‧凱蒂的教導及其日常生活都是純粹的智慧。《轉念瞬間，喜

悅無處不在》為我們指出通往內在平安的道路，凱蒂則以她最大的慷慨，勇敢不懈地指引著我們。很少人（包括那些靈性導師）能像凱蒂那樣展現強大的智慧來熱情擁抱每一個當下。──柏尼‧葛雷斯曼（Roshi Bernie Glassman），《廚師的教戰守則：禪師的生活功課》作者 　　一位心靈覺者真實生活的禮讚。──《索諾瑪指數論壇報》（Sonoma Index Tribune） 　　《轉念瞬間，喜悅無處不在》對《道德經》提出與眾不同、發人深省的評述，它是實用技巧與悖論的巧妙結合。──《靈性與實修雜誌》（Spirituality & Practice） 　　拜倫‧凱蒂是我們這個時代真正偉大又啟發人心的導

師，我個人從她那裡獲益匪淺。我愛這位睿智無比的女士，並鼓勵大家專心閱讀這本不同凡響的好書。──偉恩‧戴爾博士（Dr. Wayne Dyer），《靈性啟發》（Inspiration）作者 　　你所珍惜的信念，也許是那些阻礙你幸福的信念，將受到獨特又真誠的挑戰，並見識到關於生與死、善與惡徹底不同的觀點。──《共同點雜誌》（Common Ground） 　　對那些希望每天都能獲得啟發的人而言，這是一本最佳的枕邊書。──《SRQ雜誌》 　　拜倫‧凱蒂的世界既令人驚奇又有一種不尋常的熟悉感。她的新書揭露了我們一直深知的東西：生命可以多麼廣大遼闊、包容一切和幸福快樂。閱讀《轉念瞬間，喜悅無處不在》時

，你就沉浸在那樣的世界裡，並很快地優游其中，而看見凱蒂所見到的光輝。──約翰‧塔朗特（John Tarrant），《鹽官犀扇：令人喜悅的禪宗公案》作者 　　有時候這種喜悅可能令人難以接受，而這也正是凱蒂的探究方法可以翻轉人生的原因。她的方法讓我們直接體驗到，相信那些未經檢視的想法如何使我們不斷受到禁錮和傷害。這也許是最深入且最充滿愛的認知療法。──喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn），《正念的感官覺醒》作者 作者簡介     拜倫‧凱蒂（Byron Katie） 　　心靈工具「覺醒功課」創始人。四十三歲時「覺醒於真相」，並自一九九二年開始旅行世界各地，在各種場合向廣大群眾傳授「

覺醒功課」，包括免費的公開活動、監獄、醫院、教會、企業、受虐婦女輔導機構、大學、中小學、週末密集課程、「覺醒功課九日學校」，以及她的「二十八天反轉之家」（28-day Turnaround House）。 　　她是《一念之轉》（Loving What Is）、《我需要你的愛。這是真的嗎？》（I Need Your Love──Is That True?）及《轉念瞬間，喜悅無處不在》三本暢銷書作者。最新著作《心的安在（暫譯）（A Mind at Home with Itself）與《虎兒虎兒，這是真的嗎？》（暫譯）（Tiger-Tiger, Is It True？）即將由一中心出版。官網請見：

https://thework.com/ 史蒂芬‧米切爾（Stephen Mitchell） 　　詩人、翻譯家、學者與文選編者，也是拜倫‧凱蒂的夫婿及凱蒂部分作品的共同作者。編譯作品包括暢銷書《道德經》、《吉爾伽美什史詩》、《伊里亞德》、《奧德賽》、《里爾克詩選》與《道之第二部》（The Second Book of the Tao）。 譯者簡介 謝明憲 　　臺灣宜蘭人，臺科大應用外語系畢，現旅居中國四川。翻譯作品有《祕密》、《開悟日記》、《米爾達之書》、《活出奇蹟》、《創造生命的奇蹟》、《告別娑婆外傳》等二十餘部心靈勵志書籍。   序言 史蒂芬‧米切爾 　　本書是拜倫‧凱蒂

這位心靈覺者的真實生活寫照，同時也是她對眾人譽為世上最高智慧的中國典籍《道德經》的一種回應。 　　《道德經》的作者老子生活於公元前六世紀，但他也可能只是傳說中的人物。我喜歡把他想像成一位身穿舊袍、蓄著一縷鬍鬚、經常處於愉悅的恬靜狀態的長者。他平易近人，人們可以隨時向他請益。對於世人層出不窮的庸人自擾，他總是靜觀以對。在《道德經》的許多篇章中，老子透過所謂的「聖人」來描述自己。聖人是指成熟的人類，他們超越了智慧和神聖性而達到包容世界、拯救世界的清醒狀態。事實上，聖人既不神祕，也不崇高；他們只是清楚地了解到，現實與自己對現實的看法是不同的兩回事。他們可能是技工、小學五年級教師、銀行總裁或街上的流

浪漢，他們跟其他人沒什麼兩樣，唯一的差別只在於，他們不再認為當下的事物應該與它們的現狀有所不同。也因此，不論世上發生什麼事，他們都能保持輕鬆自在，做起事來毫不費力。他們自然而然地善待自己，也善待別人。一旦徹悟而明瞭自心，你也就成為聖人。 　　在此簡單介紹一下本書的作者拜倫‧凱薩琳‧瑞德（Byron Kathleen Reid），通常大家都叫她凱蒂（Katie）。凱蒂曾經是一位實業家及人母，居住在南加州沙漠高原的小鎮上。三十多歲時，她罹患嚴重的憂鬱症，後來病情每況愈下，有近十年的時間陷入妄想、暴怒、自我憎惡及不斷想尋短的念頭中。尤其是最後的兩年，她甚至無法踏出自己的房門一步。一九八六年二月的某

一天早晨，凱蒂忽然頓悟，從此改變一生。佛教和印度教對這一類的體驗有各種不同的稱呼，而凱蒂稱它為「覺醒於真相」。 　　「在那沒有時間存在的剎那，」她說。「我忽然發現，當我相信自己的想法時，我就感到痛苦；不相信它們時，我一點痛苦也沒有。這對每個人來說都是一樣的，解脫就是這麼簡單。我領悟到，原來痛苦只是一種選擇罷了。此外，我還發現自己的內在深處，有一種喜悅是任何時刻都不曾消失過的，這種喜悅始終存在於每個人身上。」 　　不久之後，巴斯托市有位「開悟的女士」消息不脛而走，人們開始登門造訪，紛紛向凱蒂請教她的解脫之道。然而她很確定，如果這些人有什麼需要，絕對不是需要她這個人，而是需要一種方法來發現她所

領悟的真相。凱蒂採用的是反躬自問的方法，她稱之為覺醒功課（The Work），其實就是將二月那天早上她內在出現的「無言的質疑」具體化為文字。這方法雖然簡單到只需要一枝筆、一張紙和一顆開放的心，卻有著無比的威力。隨著人們透過覺醒功課而出現重大轉變的實績越來越多，凱蒂開始受邀到加州以外的地方公開介紹這個方法，她的足跡遍及整個美國，最後推廣至歐洲和全世界。迄今為止，她四處巡迴講授覺醒功課已有十五個年頭，有時候甚至是馬不停蹄地趕場。她在免費的公開講座、監獄、醫院、教會、公司企業、受虐婦女收容中心、各級學校、週末講習班和她的九日覺醒功課學校，孜孜不倦地將覺醒功課傳授給成千上萬的人。 　　凱蒂對於靈修經

典所知並不多。事實上，在我們相識之前，她連《道德經》都沒聽過，但她知道什麼是喜悅和寧靜，並且對心智瞭若指掌。她明白頭腦如何陷我們於不幸，也知道如何利用它來獲得解脫。因此，儘管老子早已不在人世，但在凱蒂的眼中，老子就像是一位同事。他們做著同樣的工作，並且可以互相對話，而本書就是他們耐人尋味的對話內容。《道德經》的內容圍繞著某個主題而展開，同樣地，本書絕大部分也是以不同的方式來表達同一個根本覺悟。 　　本書的緣起是這樣的：第一次見到凱蒂時，我就對她內心的開放和智慧印象深刻，她的心似乎是透明的。她是個極其單純的人。她其實什麼都沒讀過，對於佛教、道家或其他靈修法門一無所知。她唯一能夠談的，只有她自己

的親身經驗。然而，她會脫口說出最令人驚嘆的洞見。有時候，那些話竟然跟佛經或《奧義書》一模一樣，而她完全不曉得有人說過同樣的話。我們婚後不久，出於好奇心，我開始讀一些靈性教誨給她聽。這些教誨分別來自於老子、佛陀、禪師或斯賓諾莎之類的偉大靈性導師（凱蒂稱他們為「你那些死掉的朋友」），她會仔細體會他們的言教。有時候她會點頭稱是，或者說「沒錯」、「對，就是那樣！」但我偶爾也會驚訝地聽到她說：「這樣說雖然沒有錯，但是有一點『偏』了。如果是我，我會這樣說……」 　　最後，我將自己翻譯的八十一章《道德經》全部唸給她聽，並記下她對這些內容的回應，而這些紀錄就成為本書的寫作素材。有時在我的敦促下，她會對每一句

話作出回應，但她通常只會針對某一段或其中幾句話加以闡述。（本書每一章的卷首語，引用的就是《道德經》中與她闡述的內容最為相關的語句。）整個過程中，我會請她改善或擴充原文的某些東西，或者將她引導到較為實用的方向。有時她對某些問題完全沒有概念，我彷彿是在問一隻魚活在水裡是什麼感覺似的。舉例來說，本書的第二章，我針對「美」和「醜」給出非常具體的看法，因為我喜歡莫札特，不喜歡饒舌歌。我這種強烈的好惡分明很管用，可以讓凱蒂對「噪音」之類的概念有所參照，因為她的現實體驗裡完全沒有這些概念。 　　我們剛開始討論《道德經》時，凱蒂問我「道」是什麼意思。我告訴她，它字面上的意思是「道路」，但它也是指「終極的真相

」，或者用她自己的話來說：眼前的事實。她聽了非常高興。「可是，」她說道。「我不明白『終極』是什麼意思。對我來說，真相非常簡單。沒有什麼東西在它背後，也沒有什麼東西在它之上。它毫無祕密。它就是你眼前的事實，它就是當下發生的一切。若想與之對抗，你必輸無疑。不愛眼前的事實是痛苦的，我再也不想自虐了。」 　　我是在一九七三年得知《道德經》的。到了一九八六年，我懷著一種特別的親切感，開始撰寫我的譯本。我尊重《道德經》，一如我尊重世上任何一本書，但《道德經》絕不僅是值得我尊重而已，因為我知道它具有強大的力量。（有一位朋友告訴我，他年輕時曾深受情緒之苦。他每天會把我譯的《道德經》從頭到尾讀一遍，連注解也不

放過，就這樣持續一整年來度過那段難熬的時光。）能發現這樣一部智慧、實用、堪稱生活藝術指南的寶典，實在是太棒了。不過話說回來，閱讀「與現狀和諧共處的書」或讀懂它是一回事，在生活中將它付諸實踐又是另外一回事了。即使是最高智慧的典籍，也無法將它的智慧直接賜給我們。就算我們讀了「別想掌控」、「全然活在當下」、「把世界視為自己」、「放下」、「信任眼前的事實」等深刻的洞見，並且深表認同，但關鍵的問題依然存在：要怎麼做呢？我們要如何學會做到那一點呢？ 　　凱蒂寫了兩本書，教導大家如何藉由質疑那些引發痛苦或與現實爭辯的想法，來終止我們的痛苦。雖然沒人知道如何放下，但每個人都可以學會去質疑那些造成焦慮的想法。

舉例來說，當你心煩意亂到似乎不可能放下這種煩惱的感受時，便可以去質疑諸如「我不安全」、「我不能這麼做」、「她不應該離開我」、「我太胖了」、「我需要更多錢」、「人生太不公平」等等這一類想法。經過這一番質疑後，你就不再是先前的你了。最後，你也許會採取某種行動或什麼都不做，但無論發生什麼，你都能更有自信地平靜以對。一旦你的心變得清明，你便能帶著老子為我們指出的那種喜悅與慈愛，輕輕鬆鬆地活出你的人生。「儘管真相本身無以名之，」凱蒂說。「但喜悅擁有無數的名字，因為沒有什麼是彼此分離的。而在內在深處，喜悅乃是我們所有人的本來面目。」 　　在接下來的篇章中，當凱蒂使用「探究」（inquiry）這一詞時，即

是指覺醒功課。覺醒功課是由四個提問及她所謂的「反轉」（turn around）組成的，反轉是用來獲得與你的信念截然不同的體驗。這四句提問分別是： 　　1.這是真的嗎？ 　　2.你能百分之百確定這是真的嗎？ 　　3.當你相信這個想法，你會有什麼反應？ 　　4.如果沒有這個想法，你會是什麼樣子？ 　　這些問題乍看之下好像只是一些理性的提問，唯有親自去運用，才能明白它們是如何發揮作用的；觀察別人運用這四句提問，也可以讓你瞥見，甚至體驗到它們的威力。只要誠實回答這四個問題，它們在我們的人生中就變成像鏡子一樣實用，能把我們看不到的那些真相反映給我們。在後面的章節裡，你會讀到一些延伸的實例。在這些例子

中，你會看見人們如何在凱蒂慈愛又深刻的指引下，將覺醒功課應用在他們焦慮的想法上。（本書的附錄有如何進行覺醒功課的介紹，亦可在凱蒂的網站或她的著作《一念之轉》中找到更詳盡的說明。） 　　長久以來，覺醒功課一直被看成是一種自我心理調適，但它遠遠不僅是如此。事實上，它還是一種終止痛苦的自我了悟。當我們深入探究自己焦慮的想法，便能親眼看出它的虛妄不實。我們會看清它的因果關係，並清醒地覺察到相信那個想法所帶來的混亂及痛苦模式。接著，我們便可瞥見這一面空鏡子，亦即那超越我們人間故事的世界，並看見如果沒有那個想法，我們的人生將會是什麼樣的光景，從而獲得那與我們深信不疑之物截然不同的體驗。一旦深入質疑某個想

法，它便失去造成我們痛苦的力量，甚至就此消聲匿跡。「我並沒有放下我的想法，」凱蒂說，「我只是用理解來面對它們，於是它們就放下了我。」 　　質疑那些看似真實、感覺就像是自己的一部分的想法，其實是需要勇氣的。凱蒂在本書中帶給讀者巨大的鼓舞，使他們能清楚看見探究後的解脫自在。也許你早已注意到，本書不僅是《道德經》的評述，它同時也能讓你瞥見存在的深度，以及一位女士的真實人生。二十年來，這位女士一直過著老子所描述的那種生活。書中體現的那種輕鬆又深刻的智慧，全都是貨真價實的體悟，而不是空泛的理論，因此本書讀來既生動又引人入勝。它描寫一位凡事都處之泰然的女士，不論是與年幼的孫女一起跳舞，還是發現家裡遭竊賊偷

盜一空；不論是站在一個想殺害她的人面前，還是走在通往廚房的探險路上；不論是得知自己即將失明、沒通過「你是好情人嗎？」的測驗，還是被診斷出罹患癌症，她都滿心歡喜。本書不僅描述一顆覺醒的心靈，同時也讓你看見及感受它的實際作為。 　　也許你會認為，儘管數千年前有幾位開悟的大師確實獲得解脫，但這種境界對我們現代人來說是可望不可及的，其中當然也包括你。不過，本書將扭轉你這個看法。 　　注：《道德經》是我的《新英譯版道德經》一書的縮寫。欣賞本書並不需要事先讀過我翻譯的《道德經》。本書雖然獨立成書，但它每一章節都與我的《道德經》譯本章節相呼應，因此對照閱讀有助於理解本書的內容。 13 愛世界如己，你

便能照顧一切萬物。 ◇◇◆◇◇ 當你是現狀的愛人時，你會清楚地知道，這世界就是你鏡中的面容。然而，你要如何成為現狀的愛人呢？這個「如何」一直是個謎。但是，現在答案已經很清楚，你只要探究自己那些焦慮的想法就行了。覺醒功課的四個提問和反轉，讓你想要多深入就可以有多深入。 人們總覺得，只有「開悟」才能解脫，可是沒人知道開悟是什麼。沒錯，經典說過開悟的事；這個上師或那個喇嘛也宣稱自己已經開悟，但那只是概念；那是過去的故事。事實上，根本沒有開悟這回事。沒有人是永遠開悟，因為那會變成未來的故事。開悟只在當下。你相信你焦慮的想法？那你就困惑了。你知道那想法不是真的？那你就開悟了。事情就這麼簡單。接著，下一個

想法又出現了。這次你或許會開悟，或許不會。 我發現，焦慮的想法都是重複的，它們永遠玩不出新把戲。人們總想「放下」他們的想法，但那就如同是在遺棄自己的孩子。我以前常到沙漠裡遠離世界，但我的腦袋把整個世界──所有曾經有過的概念，全都帶了去。因為我要化解那些普遍存在於每個人頭腦裡的想法。那些想法並沒有比電視節目來得獨特。我發現，全世界不論哪種語言或文化，人們都是因為相信同樣的焦慮想法而感到痛苦：「我媽不愛我」、「我不夠好」、「我太肥了」、「我的錢不夠」、「我老公應該要了解我」、「我老婆不該離開我」、「我們必須拯救這世界」。當然，我從來不會要求人們別去相信他們的想法，那樣做不但不仁慈，要人們別相信他們

所信之物也是不可能的事。除非開始質疑那些想法，否則我們一定會情不自禁地相信它們。事實就是如此。 以前人們經常問我，我是不是開悟了？我總是回答：「我不知道開悟是什麼。我只知道，什麼會帶來痛苦，什麼不會。」我是只要現狀的人。我的解脫之道就是：像對待朋友一樣，迎接心中生起的每一個概念。

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