元宵節燈會由來的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

歲時禮俗文化論略

為了解決元宵節燈會由來的問題，作者林素英 這樣論述：

　　本書先以自序說明本書出版緣起，接著，由上下兩編正文與結語，論述由「劫」到「節」的發展，再探討歲時禮俗未來的研究動向。上編，藉由基本天文曆法及二十四節氣與生活的關係，說明絕大多數歲時禮俗活動，來自古人面對大自然嚴峻考驗的因應措施，因而多理解歲時禮俗與生活的關係，可以增進人與大自然的和諧，緩和人與大自然的緊張關係。下編，藉由十大歲時節日實例以探尋節日起源，嘗試回歸古人過「劫」的體驗。當今人歡樂過「節」的同時，實應反思古代禮俗活動安排的意義，為促進人與大自然的和諧而努力。附錄可提供後續研究的參考資訊。

元宵節燈會由來進入發燒排行的影片

臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究

為了解決元宵節燈會由來的問題，作者丁尹茱 這樣論述：

　　本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出，對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題，採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法，以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象，結合十二年國教生活領域核心素養，實施為期五個月、每週二至三節課，共約三十節課的生活領域外加課程。　　教學前、中、後，藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等，分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題，進行前（中）後測，施測結果實驗組

中有17人達到滿級分的6級分（答對21-24題），其中進步最多的同學有4個級分（16題）之多。情意方面則包括：班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等，成熟度高且創意十足。　　研究結果顯示：一、主題故事聽讀結合在地特色節俗，能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單，可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪，增進學童學、思、達能力外，也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學

課程、社區情感和親情人際，期盼在文化傳承的使命之外，也能成為可供其他教育現場複製的模板。

趣聞江蘇

為了解決元宵節燈會由來的問題，作者肖飛,章曉曆 這樣論述：

　　地處中國東南沿海、長江下游的江蘇省歷來享有「魚之鄉」的美譽。這從江蘇的簡稱——「蘇」就可見一斑：「蘇」，意即草木繁茂，魚豐盈。千百年來，在這片肥沃的土地上，勤勞善良的勞動人民用自己的雙手創造了豐饒的物產和悠久的文明。「上有天堂，下有蘇杭」，富庶安定的江蘇令人神往。 　　江蘇境內自古以來鐘靈毓秀，人文薈萃。歷史上名人輩出，燦若繁星。政治家、軍事家有孫武、伍子胥、劉邦、項羽、韓信等；科學家有祖沖之、沈括、徐光啟、徐霞客等；文學家有劉勰、李煜（南唐後主）、范仲淹、秦觀、范成大、施耐庵、吳承恩、曹雪芹、吳敬梓、馮夢龍、劉鶚等；書畫家有顧愷之、張旭、芾、唐寅、文徵明、祝枝山和以

鄭板橋為代表的「揚州八怪」等；思想家有顧炎武等。 　　江蘇旅遊資源十分豐富。這裡有獨特秀麗的水鄉風貌、悠久厚重的文化底蘊、眾多的名勝古蹟和歷史文化名城，構成了「青山襯秀水，名園依古城」的特色旅遊資源。江蘇的人文旅遊資源更是獨領風騷。蘇州園林、南京明孝陵為世界文化遺產，被稱為「百戲之祖」的崑曲為「人類口述和非物質文化遺產代表作」。 　　江蘇省內主要宗教有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教。現存的南京棲霞寺、鎮江金山寺、揚州大明寺、蘇州寒山寺、常熟興福寺、常州天寧寺、句容隆昌寺等都是著名古刹。江蘇擁有眾多的傳統民居、陵墓、宮殿和古城遺址，擁有無數的古人雕刻繪畫藝術瑰寶，這些都是品味極高的人文景觀，具

有很高的遊覽價值。 　　本書的編寫目的正是為了比較全面地向廣大讀者介紹關於江蘇的歷史、地理、文化、景點以及食、住、行、遊、購、娛等方面林林總總的旅遊資訊，以期能吸引更多的人來江蘇觀光旅遊，讓更多的人瞭解江蘇——「情與水的中國文化之鄉」。  

「2017台灣燈會在雲林」之舉辦及其在地意義研究

為了解決元宵節燈會由來的問題，作者陳豐添 這樣論述：

本研究係以「2017年台灣燈會在雲林」為研究範疇，包含燈會活動本身的籌備運作過程，以及場地交通規劃。擴及展出花燈對地方民眾的凝聚力，以及文化意涵，還有後續的媒體披露與效應，為本文的研究範圍。將透過「田野調查法」及「文獻分析法」，進行實地訪查及訪問，並透過文獻分析的方式來探討2017年台灣燈會。筆者主在探討雲林縣政府提出各項能顯示縣內暨有的在地特色與在地文化，並適時推出觀光主題，為雲林地方帶來實際的效益與促銷。本論文另涵蓋花燈製作的工藝技術面與地方認同的構面為研究探討的方向。論述中除了強調主燈造型以雞為主題外，其他參與展出的大小花燈設計層面的考量，也一併作分析，比如雲林在地的鄉土民情及風俗：農

產、宗教信仰、民眾生活與在地物產等多元面向，筆者也逐步比對並提出分析結果，呈現出雲林燈會的在地風貌與效益發展。最後整合活動資訊的宣傳內容、環境設施的規劃與服務項目的細則，來證明觀賞花燈的遊客們重視的是燈藝的再造與重現，如何配合商業契機與燈會展覽的結合作說明，相信是將雲林燈會的背景與層次的提昇做最好的展現。在論述中也將發展歷程已超過一甲子的雲林北港花燈，如何以與眾不同的風貌呈現創新的造型與風格，都是筆者欲表達台灣燈會在雲林舉行更富有深遠的社會文化意涵的層面。