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無我無框：李祖德的人生品牌學

為了解決全球柑仔店的問題，作者李祖德,王家英 這樣論述：

臺灣生技產業整合的推手！ 沒有藉口、不設界限，敢闖敢拚、成就精彩超凡的人生。 　　敢做、敢闖、敢捨、敢得的精彩人生！ 　　人生是一連串選擇的結果，我們可以做自己擅長的事，安逸過一生，也可以跳脫舒適圈，挑戰自己的極限，傾全力克服萬難，為更多人創造利益和幸福。善於跨界創新的李祖德，便是如此。 　　在他三十多年職涯中，有過六次的轉業，二度進出醫界，二度從商；每一次的謀定而後動總是能開創出令人驚嘆的成果。好比創立全台第一家連鎖牙醫診所、投身中國大陸創投圈、當選北醫董事長、引進瑞士醫材產業，提昇台灣生技能力…… 　　因為他沒有私心、沒有框架的自在思維，不論是在醫界、政壇、商界、教育界，他一路

走來，在每一次的自我超越之中，不只開創了個人新境界，更為台灣產業發展創出新局！ 好評推薦 　　這是一本必須要讀的書。它可以使你一念之間，改變一生。──高希均（遠見‧天下文化教育基金會董事長） 　　醫療產業創新的先驅！希望臺灣的醫療領域還有許多後起的李祖德，繼續把我們的醫療產業帶到國際尖峰。──張善政（科技部部長） 　　從醫學專才到成為整合跨領域的通才，李祖德董事長的歷練與體悟，對年輕人是很好的啟發。──楊泮池（臺灣大學校長） 　　無我才能整合異見、創造眾利，無框才能廣納眾議、跳脫框限。 　　感謝李董事長用他的真誠領導力（authentic leadership）幫我們上了一堂寶貴的轉

型領導課程。－－李吉仁（臺灣大學國際企業學系教授）  

全球柑仔店進入發燒排行的影片

樂齡劇場的政治性

為了解決全球柑仔店的問題，作者蔡亞耘 這樣論述：

政治、藝術與生活密不可分。有感於政治對於生活的影響力不容小覷，社會 上在談論政治議題時卻時常缺乏一個有效溝通、討論的場合。劇場具有開放、多 元對話的特點，劇場的開放性提供高齡者走入逐漸脫離的社會群體，希望藉著劇 場的手法或做法，探討樂齡者的思維態度，進一步追尋能影響高齡者並與他們有 效對話的工具。 因此，透過戲劇建立參與者反思自身與社會狀況的機會，從中探究藝術與政 治的關係，成為研究樂齡劇場的契機之一。本研究將從政治觀點切入，以樂齡劇 場的對話關係、性別角色、社群關係的政治性意涵，找出劇場在高齡者的重新進 入社會群體的歷程中可以扮演的角色是什麼?本研究中的政治並非僅有狹隘的國

家與人民之間的關係，在此，更偏向於以雙向的對話關係為基礎的社會活動、公 共事務，並且存在著權力的行使，小至家庭、大至國家與國家之間、甚至是年齡、 性別的政治性詮釋。 整體而言，本研究將以劇場藝術作為基礎，探討藝術與政治之間的緊密關係， 並且研究台灣不同地區的樂齡劇團在發展過程中政治性彰顯之處。由藝術的角度 切入社會學、成人教育學的觀點，研究不同樂齡劇團如何藉由劇場影響樂齡者的 生命歷程，進一步促使樂齡者得以重新進入社會，審視個人與群體之間的關係， 最終回歸個體，完成自我實現的最終目標，得以看見劇場之於樂齡者的正面影響。

被遺忘的拉美─福爾摩沙懷舊植物誌：農村、童玩、青草巷，我從亞馬遜森林回來，追憶台灣鄉土植物的時光

為了解決全球柑仔店的問題，作者胖胖樹王瑞閔 這樣論述：

從鄉野花草、盤中果蔬到青草巷， 那些自舊時存在的寶島鄉土植物， 與它們的遙遠故鄉──拉丁美洲。 數百年來，有許多自拉丁美洲「過鹹水」來台的植物， 番薯、土豆、木瓜、鳳梨、番茄、馬鈴薯、金瓜、蓮蕉花、摃破花…… 這些植物都有台語名稱，跟懷舊、傳統畫上了等號， 以至於幾乎整個世代都忘了── 它們曾是道道地地的拉丁美洲原住民，在越過半個地球來到台灣後， 成為農田裡待收割的莊稼、媽媽的南瓜米粉、夜市裡的甘草芭樂、雞排與珍奶的原料、阿公嘴叼著的長壽菸、孩童玩耍的鬥草與彈弓、台語歌的《孤戀花》、 巷弄裡的草藥店鋪……是生活裡最平凡不過的「拉美」。 ＂《被遺忘的拉美》除了讓您重溫來自拉丁美洲植物的重

要性，透過胖胖樹的文章，我們也可以一窺亞馬遜雨林、薩滿文化、死藤水、當地特色餐飲、藥草浴、蛋診等神祕又少有機會接觸的體驗。 ＂ ──王秋美　國立自然科學博物館副研究員 ＂從台灣土地出發，以拉丁美洲植物為軸，縱橫了歷史、地理、文化，還有植物追追追的拉美旅遊紀實，增廣見聞也趣味盎然。＂ ──王瑞瑤　超級美食家主持人 ＂閱讀瑞閔的《被遺忘的拉美》，你會知道，原來拉美非但不遠，還滲入台灣人的日常生活中，成為傳統與鄉土的一部分。＂ ──洪廣冀  台大地理環境資源學系副教授 ＂以熱帶雨林連結東南亞、南亞與美洲時空層面，一一圖文並茂論述，四本都是很好的台灣自然史科普著作。＂ ──翁佳音　中研院台灣史研

究所副研究員 ＂《被遺忘的拉美》為台灣與拉丁美洲搭起橋樑，探索我們周遭植物的前世與今生，考究深入，精彩可期！＂ ──陳小雀　淡江大學拉丁美洲研究所教授兼國際長 ＂胖胖樹，以台灣為地標，輻射出我們和世界，或說，世界和我們的關係──如同以熱帶植物寫詩，織出一幅名為台灣的真實圖像。＂ ──馮忠恬　前《好吃》雜誌副總編輯、資深飲食編輯 ＂對沒機會親身造訪南美熱帶雨林的朋友來說，本書可說是紙上的Discovery頻道。尤有甚者，本書超越一般圖鑑遊記的眼光和深情，必定能感染大家去真誠地與植物互動。＂ ──溫佑君　肯園與香氣私塾負責人 ＂感謝胖胖樹為台灣這群來自拉美的植物立傳，述說它們越洋而來的曲折

身世，他鄉與故鄉間，台灣日常的植物風景，因而顯得既熟悉又陌生。＂ ──董景生　林業試驗所植物園組組長 ＂市面上的拉美遊記眾多，但你絕對沒想過，與一個植物狂逛拉美雨林原來是這種感覺！＂ ──褚縈瑩  國立台北大學歷史學系助理教授 【一場懷舊的拉美植物之旅】 ▼家常菜、夜市食、供桌果品 ——縈繞日常的糧食與蔬果 過去曾被當做台灣象徵的番薯；常與牛奶打成果汁，變成知名飲料的木瓜；比原產地還要好吃，不過已經鮮少人叫它番荔枝的釋迦；象徵好運旺旺來的鳳梨，以及番茄、馬鈴薯、金瓜、皇帝豆、敏豆、藕薯等蔬果，是農村社會至今熟悉不過的家鄉味。 ▼童玩、婚慶、鄉野意趣 ——勾起回憶的民俗植物 在3C產品

還不發達的年代，孩子玩野花小草打發時間：鬥草的鹹酸仔草、做彈弓的芭樂樹幹、草地上一摸就低頭的含羞草，看到煮飯花開，就知道該回家吃飯了。早期婚禮常見蓮蕉花、圓仔花、新娘花，舊日流行歌中的曇花，都是由拉美植物所構建的舊日記憶。 ▼菸廠、青草巷、黑松沙士 ——見證時代的藥用與工業植物 看看百年歷史的青草巷、青草街裡的草藥，煮飯花頭、蚌蘭、仙人掌……早就深入台灣的草藥文化。時至今日，懷舊成為一種時尚與商品，但又有多少人記得，菸廠、菸樓、沙士糖與拉美的關聯？ ▼薩滿、死藤水、亞馬遜森林 ——回到人類與植物的原初連結 讓我們回到這些鄉土植物更早的故鄉──拉丁美洲，跟著作者胖胖樹在厄瓜多探險，遇見台灣熟

悉的糧食、野花、樹木，飽覽當地奇花異草，更親自體驗薩滿儀式。在死藤水、草藥浴、苦丁茶等儀式過程裡，體會原始部落將植物做為盟友的崇敬態度，省思人類最初與植物的連結意義。以新的眼光，重新認識台灣的鄉土與懷舊植物。 【本書特色】 日常生活中的拉美 從生活裡的各層面──田裡、夜市、供桌、青草巷、童玩、台語歌、俗諺、休閒嗜好……處處可見融入其中的糧食蔬果、鄉花野草、園藝植物，自日治時期與國民政府以來，它們如何風靡台灣的民生市場、擔負經濟貿易的重任，見證幾代人的回憶。 中西文獻裡的拉美 從西方植物學至台灣歷史文獻，探尋拉美植物自地理大發現後，來台的歷史淵源、當時人們的接受情形、它們又如何融入台灣鄉

土？此外也探究拉丁學名的涵義，連結到台語的命名，以及從中衍生的趣聞。 胖胖樹眼中的拉美 本書分為兩大部分，一是大家熟悉卻不一定知道來自拉美的懷舊植物，二是作者實際到拉丁美洲的見聞，從植物學家的眼光，連結起鄉土植物與拉美原鄉。文中穿插介紹80種熱帶植物，記錄其生態特性及文化應用。

暮年與夢想之間 : 不老騎士「之後」的故事

為了解決全球柑仔店的問題，作者李心怡 這樣論述：

第一屆不老騎士是落實不老夢想的實踐者。17位刻畫著風霜與皺紋的長者，透過弘道老人福利基金會，用老人的速度與觀點完成了環島活動，並留下了紀錄片。片中有他們的人生智慧，留下了高齡者圓夢的歷程與勇氣。《不老騎士》也幾乎與弘道基金會劃上等號，更延伸出系列不老夢想活動。本論文主要以第一屆不老騎士為主軸。從2007年環島開始到2021年邁向第十屆，以時間軸為概念，探討活動緣起，與紀錄片帶來的社會影響力。也研究紀錄片中的靈魂人物「之後」生活的變化，與反思不老精神。不老騎士出發前反對聲浪不斷，到活動後紀錄片造成轟動。他們用行動告訴大家，老還是有用。平凡的老人，在晚年透過圓夢，完成人生最後一片的拼圖，也為日後

生活帶來無憾。他們將寶貴的經驗提供給社會，讓大眾從「恐老」、「迎老」到不懼怕老，除了活出暮年新光采，也因為紀錄片的成功，創造出各界討論不老議題時，都以《不老騎士》當範例。夢想是長者的良藥，他們用夢想支撐生命，不斷創造美好的旅程，也為新夢想持續鍛鍊，長者就一如你我身邊的平凡庶民，因為還有青春白日夢，也因為圓夢過程讓晚年無憾；他們也不在原地踏步，環島之後繼續前進，展現各樣才華，繼續追夢；而騎士精神讓家人體認到，要做自己生命的主人，並跟父母學習到欽佩堅毅不拔的精神，為自己的第二或第三人生提前規劃與準備。