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跨海建構的父權文化：宜蘭地區東南亞外籍媳婦於家庭中的權力關係

為了解決剝 皮 寮 特種行業的問題，作者李桂松 這樣論述：

　　從1980年初，台灣農漁村陸陸續續出現了從泰國、菲律賓、緬甸等國 家遠嫁來台的外籍媳婦。1990年以後，來自印尼、越南、柬埔寨等地的東 南亞女子，也逐漸成為台灣男子結婚的對象，也影響台灣家庭的族群結構 ，台灣男子與東南亞女子聯姻逐漸引起社會及學界的關注。 　　然而，台灣男子與東南亞女子聯姻的現象，自1980年到目前，近二十 年的時間，台灣男子與東南亞女子的年齡、社經背景，都有所改變。筆者 特別關注跨國婚姻兩造之間媒合方式的不同，是否會影響日後婚姻權力分

配的差異？由於跨國婚姻兩造之間互為主體性程度的高低，可將這種婚姻 類型區分為商品鏈（commodity chain）婚姻媒合與關係鏈（relation chain）婚姻媒合。先前的研究大多以商品鏈婚姻媒合為主軸，關係鏈媒 合婚姻並未曾被提出討論，因此經由不同的婚姻媒合方式，其日後的婚姻 權力是否有所不同？商品鏈婚姻媒合方式下的女性，往往被認為是一種工 具性的、被物化的，其婚姻權力是否較為弱勢？關係鏈婚姻媒合方式下的 女性，在日後的婚姻權力是否較有協商的空間？

本研究資料之搜集，主要採用問卷調查與實地訪談的方式，問卷調查 法可以找到具有代表性的樣本，而且又可以從中推論整體性的樣本背景和 婚姻狀況。經由實地訪談結果，則可以瞭解跨國婚姻家庭成員的實際感受 和家庭的互動情形。 本研究發現娶外籍媳婦的台灣男子，已不再是鰥夫、老殘、或中低社 經背景者的專利，而且有愈年輕化與高學歷的趨勢。不同的婚姻媒合方式 、外籍媳婦的教育程度、原生父母的職業、原生職業、家境狀況，以及丈 夫的年齡、丈夫的職業，和教育

程度，都有顯著的不同。 商品鏈婚姻媒合的外籍媳婦認為家庭支用分配、生育、教導方式等家 務決策權，必須遵從父權體制的規範而為；關係鏈婚姻媒合的外籍媳婦， 認為夫家較有平權觀念，比較能尊重妻子的決定。當發生夫妻衝突或意見 不同情況時，商品鏈婚姻媒合的外籍媳婦，大多數受到男性完全的宰制和 剝削；關係鏈婚姻媒合則有較多的尊重和容忍。至於在勞務分工方面，外 籍媳婦比較認命承擔勞務工作；至於關係鏈婚姻媒合的家庭，對於勞務分 工的認知較有共識。

雖然不同的婚姻媒合方式對外籍媳婦的婚姻品質，是有些決定性的影 響，但是在整體影響外籍媳婦婚姻品質的因素中，原生家境的貧富狀況和 丈夫教育程度，才是形成她們婚姻品質的良窳重要因素。 本研究透過實地訪談外籍媳婦、丈夫和婚姻仲介業者後，發現若干值 得我們關切和省思的現象。 一、不同婚姻媒合方式其實都隱含著金錢交易的性質，尤其是在強韌的父 權主義家庭結構下，更是明顯。 二、重塑台灣社會新的性別意識和婚嫁觀念，｢男下娶，女上嫁｣的傳統迷

思，應予省思。建立互為主體性的平權婚姻關係，是未來家庭結構應 循的方向。 三、今日台灣新弱族群（外籍媳婦的下一代）的命運，需要大家共同來關 心，十幾年後的台灣社會，或許就是要靠他們來維繫。換言之，今日 的混血兒，可能就是明天的主流人口和社會中堅。 四、實地訪談時，外籍媳婦無奈的回應，回答時語氣所隱含的意義，還有 很大的研究空間。 五、近年來台灣男性娶外籍媳婦的動機，似乎已不再是傳統印象中那麼單

純－傳宗接代、幫忙勞務工作……。其動機和目的為何？值得進一步 研究的主題。