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這兩本書分別來自郭菉猗 和商周出版所出版 。

中原大學 商業設計研究所 張道本所指導 楊佳瑜的 台灣電視新聞鏡面視覺設計創作研究:以民視氣象為例 (2019),提出北部攝影棚關鍵因素是什麼,來自於氣象鏡面、新聞鏡面、資訊圖像、頻道包裝、視覺設計。

而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 蕭麗華所指導 郭基泰的 日治時期大稻埕政經文化研究 (2018),提出因為有 大稻埕、茶葉、蔣渭水、台灣文化協會、王井泉的重點而找出了 北部攝影棚的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北部攝影棚,大家也想知道這些:

郭菉猗的繪畫世界

為了解決北部攝影棚的問題,作者郭菉猗 這樣論述:

  本書整理並精選出畫家郭菉猗自1981年至2016年,共84幅創作,媒材囊括國畫水墨紙本、油畫及綜合媒材。作品主題涵蓋人物肖像、風景、靜物、中國文化抽象意念。結構布局傾向抽象寫意,著重於後現代主義的構思,融合具象與抽象的圖像與理念,同時表達現實與夢幻中的寓意。筆法細緻與粗獷並容,色調則明亮多彩。   後半段收錄郭菉猗的名畫賞析教學精華,包括有米開蘭基羅、委拉斯蓋茲、米勒、梵谷、馬諦斯、畢卡索與趙無極等著名畫家的作品,並在末段分享近代展覽與畫作研討心得。   此畫冊內容豐富精采,力求帶給讀者煥然一新的感受,並加深對藝術的認識與興趣。   作者簡介 郭菉猗   自幼喜歡畫畫,16歲時

(1959)先後拜師黃君壁教授私人畫室學國畫山水,及馬白水教授私人畫室學水彩畫,成為這兩位大師的入室弟子之後,更深植了她對繪畫的執著與熱愛。   郭菉猗於1963年進中國文化大學美術系攻讀油畫,在當時名師廖繼春及李石樵等多位教授教誨下,讓她的繪畫基礎更為扎實。在學期間同時擔任台灣電視公司文教節目「美術大千」之節目製作及主持,後於1966年前往德國慕尼黑藝術學院研習一年。兩年後返台進中國文化大學藝術研究所,專攻中國藝術史。先後受教於莊嚴先生(前故宮博物院院長、書法家)及譚旦冏先生(前故宮博物院副院長、器物家)指導下,於1970年完成碩士論文《明朝民窯青花繪瓷與文人畫的關係》,同年擔任該校藝術史

講師。   1971-1976年於台灣電視公司節目部擔任美術指導。1976年遷居美國芝加哥,四年後創瑞柏畫會,推廣國畫,並在當地多所社區學院(芝加哥市立學院、杜培基學院、喬治威廉學院)開課講學,1983年獲得杜佩基郡(DUPAGE COUNTY)年度繪畫金牌獎章,隔年遷居加州洛杉磯郊區,創如意畫會,繼續在當地多所社區學院授課,推廣國畫不遺餘力,於1991年榮獲加州州務卿頒發之「加州特殊貢獻獎」,並先後擔任加州聯合華美協會理事,與加州橙縣華人藝術家協會副會長。1993年在加州寶爾博物館之中國文化藝術協會,擔任首任會長,安排國內藝術收藏品到美國各大城市巡迴展出,以及國內藝術家來美訪問。於1994

年榮獲中華民國文藝學會之八十三年度「海外文藝工作榮譽獎章」,表彰其對僑社文藝工作的傑出貢獻。   1997年回台定居,創台北女性畫會(W.A.T.),竭力鼓勵台北女性發揮繪畫藝術潛力,並應邀於世新大學任教,提升下一代國民對西洋藝術文化的了解,以期能提升與國際社會的接軌。   序言 辜嚴倬雲(中華民國婦女聯合會主任委員) 江丙坤(前海基會董事長) 成嘉玲(世新大學董事長) 林柏亭(故宮博物院前副院長) 廖桂英(鴻禧藝術文教基金會會長) 自序-郭菉猗 專文 郭菉猗的跨文化現代性──曾長生 形有限而意無盡──徐澄琪 彼德凱樂(美國加州洛杉磯包爾文化博物館館長) 余江月桂(美國加州州務卿)

大師名言 個人畫作 名畫賞析 投稿精選 活動照片 郭菉猗年表 附錄──畫作索引、文獻出處   序   繪畫是我從小就非常喜愛的項目!高二時開始在黃君璧教授(當時師大美術系主任)的私人畫室,學習國畫山水。不久又在馬白水教授(當時師大美術系教授)的私人畫室,學習西畫水彩。表姊陳明湘(當時是師大美術系助教)則不定時教我國畫花鳥。記得當年每次我去習畫的時候,總是最快樂的時光。   高中畢業後考入文化大學美術系,選讀西畫組。我們非常幸運,當時文化大學美術系的師資,都是頂尖的教授。孫多慈教授的素描,李石樵教授的素描及油畫,廖繼春教授的油畫,馬白水教授的水彩寫生,王壯為教授的書法等等,都是一時之選,

時至今日,這幾位前輩的作品更被收藏家視為珍寶。在文化大學期間,因為當時校方規定必須統一住校,因此,我們以校為家,學習切磋的時間更多了。那是一段非常快樂又值得回憶的時光。當時由於電視台要加強文藝節目,而我因為美術系的背景,有機緣在台灣電視公司製作兼主持,一個每週一次的文藝節目「美術大千」。這個工作使我有幸認識了許多前輩畫家。這對我在繪畫藝術的知識增長與觀念啟發,都有極大的幫助!   婚後,隨夫去德國慕尼黑。慕尼黑位於歐洲大陸的中心,是歐洲文化藝術融匯的大城,也是抽象畫大師康丁斯基Kandinsky(1866-1944)起家之地,是個藝術非常有深度的城市。這期間我參觀了歐洲許多美術館。因地利之便

,我最常去的 是慕尼黑古代藝術博物館(Alte Pimakothek, Munich),此館藏畫十分豐富,從北方文藝復興(德、荷、比等國),以至義大利文藝復興,再到巴洛克藝術(Baroque Art),以及洛可可藝術(Rococo Art)的精彩作品,真是美不勝收,讓我對西方繪畫的形式及其內涵有了更深的瞭解。   不久,因外子返台任教,先後擔任新竹清華大學物理系系主任及研究所所長;而我則再返文化大學藝術研究所專攻中國藝術史,當時的老師有莊嚴先生(時任故宮博物院副院長)、中國古代玉器專家那志良先生,以及我的論文指導教授、中國古代銅器與瓷器專家——譚旦冏先生(時任故宮博物院副院長)。這是我再次深

受,我國古文明薰陶的,珍貴學習期!   得碩士學位後,我再返台視工作,這次是擔任幕後工作,負責節目部美工組的「美術指導」。這個職務的工作是電視攝影棚內,佈景的設計,並指導裝置完成。這份工作給我對繪畫的「空間安排」及「光源運用」是極大的磨練!使我往後在繪畫「空間層次的營造」有很大的助益!人生的每個階段都是在耕耘,而收穫會隨之而來的!   1976 年,外子應聘去美國伊利諾州(Illinois)加哥郊區的西北大學(Northwestern Univ.)物理系任教。我及兩個兒子也隨之同往。美國與歐洲的人文與藝術的環境,是有差異的;美國的文化藝術,相對而言,是開放自由的。但最前衛的藝術,卻常自英國

興起。旅居芝加哥八年(1976-1984),期間參觀美術館及畫廊,是我精神上最大的收穫,而去選修繪畫課,則是我最開心的事。芝加哥在當時是美國第二大城,也是美國女權主義的女藝術家Judy Chicago(1939-)的故鄉,文化藝術活動也十分興盛。當時,許多美國人都對東方繪畫很有興趣,我應邀在許多社區學院或繪畫社團教授國畫,同時也為我們台灣同胞開國畫課。教學期間,東西民族與文化的交流,忙得不亦樂乎!   但是冬季一到,北國的酷寒氣候,令我這台灣長大的亞熱帶動物非常思鄉!常看著窗外的冰天雪地,懷念著家鄉的「四季紅」,不禁提筆揮毫,將心中的惆悵訴諸畫上。這段期間:我試以充滿東方思想與情懷的心境;用

國畫的媒材及技法;創作西畫理念的畫作。   八年後,外子應邀前往加州洛杉磯北部PASADANA 的NASA 太空實驗室工作,我們全家從芝加哥搬到洛杉磯。洛杉磯位於美國西岸,亞裔的移民很多,來自全球各地的移民也逐年增加,確是文化大融爐!文化與藝術的面向是非常多元。1986年,我進入加州大學長堤分校(Cal State Univ. at Long Beach)藝術研究所,專攻油畫。當時的教授是Prof. Dominic Cretra, 他擅畫人物畫是位非常熱忱,誨人不倦的教授。很幸運地,當時適逢Mr.Ed Moses(1926-)也在學校授課。他是近代美國西岸最被推崇的抽象畫家,獲獎無數,其中包

括古根漢獎金的創意藝術類。在這位名師的教導之下,我也和其他同學一樣,深深被他的理念感動,試著創作抽象畫,但我認為我仍必須保有我們傳統東方精神的抽象畫。我開始用壓克力(Acrylic) 顏料。因為稀釋的壓克力顏料有近似水彩、水墨的效果;濃厚的壓克力顏料,則有近似油畫顏料的厚重質感。   在加州大學長堤分校的求學期間,我同時也在多所社區學院授課傳統國畫及東方抽象繪畫的課程,並在寶爾博物館(Bowers Museum)創立中華文化藝術協會,宣揚我中華文化,舉行多次從台灣運來的中華文物展覽。洛杉磯的氣候與環境給了我很大的啟發。我的畫用色更多變;構圖更開放;而題材上,則多了一些環保、科技與種族和諧的意

涵;媒材也嘗試運用各種新興的材料。   我常常逛美術材料行(Art Supply Store)找尋新產品,有些可運用剪貼在畫布上(Collage),與顏料交替運用。這些新材料的運用,對我而言是變化無窮的新挑戰。在洛杉磯的這20 年,是我在創作上「開放」與「沉潛」交互研習的時期,我的心境也更開闊、更無忌於習慣的規範,也無慮於他人的看法。只要完全地沉浸在自己的畫室裡,天地似乎就無限大。   先後在海外共旅居22 年後,1997 年,我返台定居。國內的「人」與「情」是我們離台22 年最思念的鄉情。翌年,我開始在世新大學,開通識課程「世界名畫賞析」及「現代繪畫賞析」,迄今第18 年。與青年學子們相

處,是一件令我非常開心的事。「教學相長」這句話讓我確實地感受到非常深切的體會!因為我每年都重溫一次西洋繪畫史;從文藝復興直到當今的中外繪畫趨勢。這對我個人的創作有很大的啟發。因此我的創作風格也變化多端、不拘一格。有人說,「風格不一致」;也有人認為我的畫是屬於「君子不器」。而我自己認為,我真的只是「畫隨心改」而已。   應朋友之邀,也在畫室中授油畫課。在繪畫課中,我仍堅持要抽出一些時間,為畫友們介紹一下藝術史,以增進大家的藝術史知識。希望大家不只「會」畫,也要「懂」畫。畫室中,大家亦師亦友,非常有趣!我自己的創作,依然繼續努力不懈。畫作的觀念或技法,都不斷力求突破。活在當下,就「畫出當下」。當

今的世界,不論生活各方面,都已全球化,東西融合。而我相信,「人類的基本情感」古今中外皆然!是「行諸四海皆準」的心境!我希望將自己對現代生活感情,誠懇地表達出來。並繼續探討:如何將東方與西方的繪畫內涵與精神,及技法運用的特點融會貫通。這將是我向前續航的動力!對自己的畫作,自忖當然是有很大的精進空間,及很多挑戰的方向;有待探討及追求!我生有涯,而藝海無涯!但總要不計毀譽,盡力而為!或⋯⋯量力而為?!繼續向前行! 郭菉猗 2016 年6 月25 日 推薦序   看了郭菉猗女士1996 年夏天的新作「台北人在L.A.」,再看她早年的水墨山水及近代油畫柯林頓總統肖像,讓從沒有看過郭女士作品的我,得

以略窺她從傳統中創新,不斷地自我超越的心路歷程。   初看之下,郭菉猗的畫作彷彿著意掙脫傳統山水、花鳥、及肖像的束縛,甚而超越紙絹、捲軸、畫布、水墨、油彩單一媒體的限制,但是她又將它們重新排列組合,其實她所組合整理的不僅是東、西藝術的題材、形式、及媒體,更是她近年來生活在洛杉磯,身為第一代移民的敏銳觀察,體會及感觸,也是一個現代人對與宙自然及人文世界的關心與反省。   「台北人在L.A.」的畫面,乍看之下是兩個層次的,四幅傳統中國式的掛軸,大氣磅礡地呈現在觀者眼前,主題是四季花卉,也是福祿壽禧。淡彩寫意的蘭、菊、紫藤、芍藥,讓觀畫者彷彿回到了古老的中國廳堂,但是,細看之下穿插在畫面上的局部

,台北總統府、華西街牌樓、好來塢的連鎖餐廳、洛杉磯加大的校園建築,甚而南加州海邊的弄潮客,族裔各異黑白對比的幼童,卻又將觀者帶入另一個時空,寫實的粉彩插圖式地交錯落在寫意的花卉之間,讓人有一種突兀而不諧和的感覺,但是郭女士由左而右,由綠而藍而橙紅的用色,又將整個畫面巧妙地揉合成一體。   正當觀者立意由遠而近,細細咀嚼畫面的豐盛,一抹帶有金屬粉與綠的不透明壓克力白彩,如一縷長虹橫貫畫面,打破了傳統寫意花卉的閒適與優雅,也混亂了畫家刻意經營的畫面。再細讀虹形白彩左下角題字「L.A.----Taipei」。觀者才體會到畫家匠心獨運之處。原來這一道白彩描繪的是往來台北及洛杉磯頻繁的交通,也是現代尖

端科技通訊畫下的軌跡,是一縷維繫過去與現在的虹彩,也是濃濃地鄉情。但是,它所帶來的快速動感,卻又似一筆抹去了時空、身心、甚而傳統與遠近的差距。   洛杉磯的台北人所縈念的台北。無論是古老的台大傳鐘,還是夏日的鮮果,因現代科技的發達所帶來的社會、經濟,乃至生態環境的變遷。不再是遙不可及。就像盛在第凡內名貴水晶碗中的蓮霧,不再是鄉土的。更像盛行全球的Evian 瓶裝水,無所不在地提醒人類對生態的質疑。甚而季節亦不再分明,一芍藥盛開於冬季的洛杉磯 :時空亦復錯亂如台北的高爾夫球場和洛杉磯的狄斯耐樂園,同時出現在紫藤花盛開的夏季。   郭女士意味深長地運用她獨特的藝術語言,將過去與現在,台北與洛杉

磯,如此色彩分明,如此強烈地呈現在觀者眼前,卻又不免帶著些許的躇躊與悵惘。正如白色拱樓下一抹淡淡卻又揮之不去的陰影,而畫面上若穩若現又無所不在的電話線路,更像是頻頻提醒觀者,現代科技帶來的困擾及穩憂。   郭菉猗的主題是嚴肅的,她的藝術語言卻帶有傳統中國文人畫" 墨戲" 式的淘氣,在詼諧中夾著些許反諷的突兀。「台北人在L.A.」的畫意是多層次的,一如郭女士所設說: 「畫要傳達訊息」。「畫要有現代性」。看她的畫讓我再次體會到畫面的形象是有限的,而畫外的意念卻是無窮也無盡。   美國加州大學河邊分校 歷史系榮譽退休教授 徐澄琪

北部攝影棚進入發燒排行的影片

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台灣電視新聞鏡面視覺設計創作研究:以民視氣象為例

為了解決北部攝影棚的問題,作者楊佳瑜 這樣論述:

台灣電視新聞鏡面其脈絡發展至今,各家媒體競爭激烈,為了提高收視率吸引閱聽眾,於新聞鏡面上好以強調複雜花俏的版面呈現,除了視覺感、閱讀性、功能性不佳,也缺乏頻道形象視覺一致性。本研究希望探討氣象新聞鏡面的表現方式,優化質感的視覺形象頻道包裝設計。內容針對該視覺形象,包含片頭、主視覺、圖卡(CG)、天氣圖像(icon)、天氣預報部分進行創作。如此的頻道包裝也與電視媒體品牌文化與形象有所契合,進而統整設計出適合該電視台視覺風格鏡面。本研究採用之研究方法,以文獻探討和與資深媒體從業人員進行深度訪談,藉此定義出新聞鏡面視覺上之關鍵因素,根據色彩學、版面配置、美術設計和閱讀視覺動線之技術理論,與分析目前

國內外氣象新聞鏡面,歸納統整出視覺感、閱讀性及功能性所需之關鍵鏡面設計要素,其目的為增加閱聽眾視覺感受所萃取而出。同時,藉由以上研究結果,整理出技術面上最適切之鏡面風格,並用於本次創作,進而設計出措置合宜之氣象新聞鏡面,期望在未來提供更有閱讀品質之鏡面給閱聽眾。

阿芳老師手做美食全紀錄(加贈限量木砧板+提袋,一套三冊)

為了解決北部攝影棚的問題,作者蔡季芳 這樣論述:

第一套從早餐、糕點、小吃、甜品、節慶食物到醬料高湯的良食全紀錄 20年精華的料理壓箱寶,超過3000張詳細做法圖解 15萬字對食物的情感與故事,化做超過200道食譜手藝 跟著阿芳老師做,簡單實際又吃得安心。一套美食傳家聖經   ☆限量加贈阿芳老師設計的精致手感實木砧板與實用提袋   擔心孩子家人在外面吃的不健康,自己煮又怕失敗做不來,阿芳老師針對爸爸媽媽們以及想要吃得安心的大眾,推出第一套從早餐、糕點、小吃、甜品、節慶食物到醬料高湯的良食全紀錄。    阿芳是個愛做菜的媽媽,更是個樂於分享的料理老師,為了做出讓全家人都吃得開懷的菜,不論工作再怎麼忙,她總是利用時間,思索各種化

繁為簡的方法,讓做 菜變得更貼近忙碌的生活步調,為了呈現曾經吃過卻已經不常見的好味道,不論倒掉多少鍋失敗的料理,也不曾挫滅過她重現美味的決心。然後透過電視、網路與書 本的傳播,讓無數熱愛美食的朋友直接看到她不藏私的分享。   一波波的食安問題攪得大家人心惶惶,阿芳老師決定傾囊相授,將料理、將美食回歸家庭手做,從早餐開始,就讓家人能吃得安心又開心。 本系列特色   ◎全系列三冊共計200多道手做食譜,各具實用主題   ◎ 15萬字對食物的情感與故事,超過3000張詳細做法圖解   ◎ 完整詳實的步驟呈現,一看就會,讓你馬上就想跟著做   ◎搭配阿芳老師心得分享,勾起記憶底層對食物的悸動

  ★卷一《媽媽的早餐店:70道早餐、點心、私房醬》   早餐吃飽了,一天的活力就足了!   提供一日之中最重要的早餐各式變化選擇   早餐吃好了,身心就療癒了!   中西式麵包糕餅,搭配獨門私房抹醬   ――27道簡易操作的吐司麵包饅頭及常見早餐單品   ――26道讓人吮指回味的蛋糕、甜點與中式小點   ――17道家庭必備、香氣誘人的抹醬與私房醬料理   ★卷二《媽媽的小吃店:80道小吃、甜品、飯油料高湯》   帶你找回記憶中的味道,用美食撫慰心靈   傳統美味輕鬆做。一碗就可以吃飽,四季冷熱皆宜!   搭配經典飯品、靈魂油料、關鍵高湯   讓家常美食變得豐富而多樣   ――22道讓你一碗

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日治時期大稻埕政經文化研究

為了解決北部攝影棚的問題,作者郭基泰 這樣論述:

清領與日治時期的大稻埕曾為台北的經濟中心,以政治、經濟及文化而言,在台灣歷史都佔有一席之地。咸豐十年(1860),淡水開港後,大稻埕成為台北最繁華的物資集散中心,茶葉與布料等的貿易,不僅造就驚人的財富與繁榮,當時的菁英人士與特殊文化亦影響台灣日後發展至為深遠; 蔣渭水催生的「台灣文化協會」和王井泉催生的「山水亭」也在大稻埕推動了台灣的文藝復興運動。本文要特別探討的,是在當時臨淡水各河港,大稻埕何以能特別凸出?探究其天時、地利與人文特色,是撰寫本文最主要的動機。透過文獻的爬梳,探討「大稻埕」。第一章「緒論」,旨在闡明論文的研究動機與目的,同時也規劃出研究方法、文獻探討及章節安排。第二章「淵源發

展:從清領到日治時期的大稻埕」,本章以大稻埕地理位置與行政區劃、台灣人意識覺醒和文化重建,進行分析。第三章,「經濟面向:世界物質文明匯集的市集」,分述經濟財富開啟文明智識、大稻埕的茶香歲月及迪化街是百年前的台灣「華爾街」。第四章,「文化催生:大稻埕推動台灣文藝復興的夢想」,以大稻埕文人與地方菁英、大稻埕之各種文化和戲劇萌芽生根、大稻埕推動「台灣文藝復興」的夢想為區塊,探討在大稻埕蔣渭水催生的「台灣文化協會」與王井泉催生的「山水亭」,對大稻埕與台灣的影響。第五章,「日臻繁榮:台灣區域政經文化的黃金時代」,主要討論台灣區域政經文化的黃金時代,強調大稻埕是台灣實體經濟產業文化縮影區域發展的典範及大稻

埕是「本島人的市街」,政經文化菁英的搖籃的看法。第六章「結語」,由於大稻埕「包容性」的典範特色,在「故本」與「固本」的聯結,讓台灣的發展更有未來性。