卡片裝飾圖案的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

捲筒紙芯變花樣(特價版)

為了解決卡片裝飾圖案的問題，作者阪本あやこ 這樣論述：

簡單裁切+黏貼，捲筒紙芯變身成優雅紙捲花！ 以15種基本部件，變化出50種以上的清新花樣， 作成平衡吊飾、壁飾與花圈！   　　將衛生紙、廚房紙巾等的捲筒紙芯，作成優雅清新的紙捲花！   　　看似複雜的圖案，其實只要裁切+輕捏+黏貼，將基本部件以充滿巧思的方式組合，就能變身成令人驚嘆的美麗裝飾。著上喜歡的顏色，作成拉旗、平衡吊飾、壁飾與花圈，瞬間改變居家氛圍，並為派對增添樂趣！也能用來裝飾燈具、收納物品、包裝禮物、製作成可愛的小物，發揮無窮無盡的創意！

卡片裝飾圖案進入發燒排行的影片

數位雷雕科技應用於傳統剪紙技法之創作研究-以《The Monsters of Abandoned》光影立體書為例

為了解決卡片裝飾圖案的問題，作者高雪萍 這樣論述：

剪紙藝術是具有文化意涵的傳統工藝，在古代新年過節或婚喪嫁娶等特殊節日都會剪刻剪紙來裝飾家中，讓居住的環境產生熱鬧快樂的氣息。隨著科技文明的進步，剪紙藝術創作也有了轉變，不再局限於傳統，而是將其特色融於現代設計裡；因此，本創作研究希冀透過結合數位科技的方式，創作出不同於傳統平面設計的剪紙立體書。首先，本研究藉由文獻探討歸納出剪紙藝術的文化特色與發展，以及運用於現代設計的產品，並將運用案例分為四大類進行探討，再擷取藝術家的作品進行風格分析；創作方法使用文創產品設計程序，將剪紙藝術的文化內涵與創作手法，應用於雷雕切割技術，作品最終以光影立體書的架構呈現，讓剪紙的傳統平面技法，展現出不同的風貌。研究

結果顯示現今剪紙運用廣泛，並未隨著時間消逝，透過設計的巧思，將傳統元素融合於現代設計中，讓作品除了美觀之餘，更多了機能便利性，甚至能附加商業性價值。本創作運用數位雷雕科技製作出四邊形的光影立體書，發現製作上對於媒材的特性、雷射切割的參數設定，以及圖層繪製的設計都需要細緻的考量。本研究希冀能為剪紙藝術的創作提供不同的創作方向，促進現代設計運用於剪紙藝術的發展，拓寬剪紙藝術未來運用的多面性。

魔法插畫帖：簡單掌握技巧，以線條妝點每一天!

為了解決卡片裝飾圖案的問題，作者ちょ 這樣論述：

～IG 10萬追蹤，最擅長簡筆圖的ちょ老師推出第一本教學書～ 手帳、行事曆、小卡片都好用，以插圖為生活帶來更多歡笑   　　畫畫是一種天賦嗎？ 　　IG深受歡迎的插畫家ちょ老師會告訴你， 　　只需掌握幾個要點，就能成為「會畫畫的人」！   　　為了讓更多人都能輕鬆享受畫圖的樂趣， 　　本書會以「一枝原子筆就能完成的插圖」為主題， 　　告訴大家如何簡單畫出線條、加上一點顏色，完成可愛逗趣的插圖； 　　並且帶給自己歡笑、使身邊的人展露笑顏，讓更多人體驗插圖的神奇魔法！   　　在這本《魔法插畫帖》中， 　　ちょ老師會提示幾個重點，讓你更能順利運筆施展魔法。   　　Point 1▸改變順序，先

捕捉最鮮明的特徵 　　從狗狗的耳朵開始畫，練習用線條表現柴犬、吉娃娃、貴賓狗的犬種差異！ 　　 　　Point 2▸輪廓最後畫，物品形狀更精準 　　不從拍框而是從網線開始，就能完美掌握球拍整體的平衡感了！ 　　 　　　Point 3▸先想像框架再畫細節，立體感更豐滿 　　在倒三角的框框裡，一顆顆加入葡萄粒，就能畫出更生動的葡萄！ 　　 　　為生活每一件小小的事物加入可愛插圖， 　　不只完成的當下會感到心滿意足， 　　日後翻閱精心繪製的手帳，或是點綴小插圖的生日卡片時， 　　也能享受回顧的樂趣，為過往快樂的記憶增添色彩。 　　不隨著歲月褪色，這正是插圖的魅力之一。   　　只要運用手邊的原子筆或

色鉛筆， 　　以書中示範圖為範本，盡情添加屬於自己的風格變化， 　　期望各位都能沉浸在幸福的插圖世界裡，遇見理想中的「可愛插圖」。   本書特色   　　◎四個步驟極簡拆解，150張插圖從起筆到完成，一筆就能學會。 　　◎從天氣、動物、甜點飲料，到交通與商業活動，多題材廣泛收錄，每一天都能派上用場。 　　◎全書插圖分成「讓自己開心」和「讓別人開心」兩部分，無論是私人筆記、還是給別人的留言小卡，都能靈活運用。

「臺潮」-解嚴後臺灣文化表現之設計實踐探討

為了解決卡片裝飾圖案的問題，作者張世傑 這樣論述：

文化的興潮之路必從史根，而耙梳歷史、探討文化，終須透過視覺的策略安排，也就是運用藝術與設計行為之表現完成結論的實踐，方收有形無形之效於默化之中。臺灣文化的探討因著社會解嚴而政治益趨民主之故，整體社會進入思想突飛猛進的開放年代，歷至2017年適逢而立的三十年。時風俗易、十年一替；凡世有變、三代為機，以年代替換論，此刻臺灣正已堂堂邁入「後解嚴時代」。多元探索臺灣定位的浪潮風起雲湧，以致臺灣史近年來不斷興發更貼近史實的研究結果，重新認知與認識臺灣文化語境的氛圍更漸濃厚，執行於設計面向的表現亦也日興，展於國際間的成潮之姿亦有蒿矢濫觴之勢，若能使臺灣文化透過重新認知後繼以計劃性的設計表現，並效日風、韓

流風靡世界的潮流型態，則由臺灣風格文化所形成的浪潮「臺潮」之興必有可期之待。　　臺灣史若以漢觀立場的文字載述而論，早年因著開墾移民，文化上主要承源於華夏漢民族之風，後因異國殖民與早年社會觀需求之移民，再加上近代原住民族意識復興、兩岸交流的移居與現代以東南亞為主的新住民，所累積的文化能量已產生出新的質變，且融合出臺灣社會具包容與尊重的多元文化現象。人類學家Roger M. Keesing提出，現代人類學必須別於傳統，不能僅研究正在消逝或已消逝的人類社會生活方式，而須研究正在發生的事情且務實探討以面對問題。此關鍵論點之於文化面向的探究亦值得借石攻錯、審新思維，而文化既是人類生活累積與演進的呈現，那

麼同樣以務實面對的態度探討其真義則相形必須。故而本研究爰以現代人類學觀點為定錨學理，探討解嚴後臺灣設計之文化表現實踐景況，並透過研究者長年在臺灣婚禮文化與喜帖設計的實務經驗為載體、參照Guy Julier設計文化的模式法則進行探討與檢視及運用文本分析法、KJ法及深度訪談法原理所建構之「逛公圓」模式歸納分析，梳理臺灣喜帖設計遞嬗的文化觀得到臺灣民眾認知的當代價值有：臺灣主體意識確認存在、臺灣自有風格必要呈現、臺潮設計實踐鮮悍可行。然而臺灣文化當前仍面臨四個問題尚須務實以對：客觀史實認知薄弱、凝聚歸向誠須待閾、共識典範急須轉移、設計實踐棲位猶虛。故此，本研究經探討後提出，在「文化務實」的觀念下，現

今從事文化設計工作者可行思辨之三項參考：積極文化務實以奠植豐厚臺灣設計實踐之涵養、在地學研究與設計學事務輔成建立之充分鏈接、後解嚴時代臺灣文化設計勇於展望詮釋之信心，希冀從而能使臺灣文化之務實設計實踐，興出遠瞻可見的「臺潮」經濟於未來。文化體現於生活而設計見諸於產業，展望解嚴三十年後的「後解嚴時代」，落實臺灣文化表現之設計實踐的四大面向基礎，歷史誠實以對、文化認真生活、教育省思知識、設計承擔責任，將得使「設計」興旺「社稷」，並成就臺灣文化為國家品牌位階以復旺經濟量能，從而冀使設計得可興國、救國之望，不以為奢。