后羿嫦娥的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

正史的誤導： 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？

為了解決后羿嫦娥的問題，作者趙運濤 這樣論述：

　　◎項羽在烏江自刎？如果細看他的逃亡路線圖，你會懷疑課本搞錯了。 　　◎周幽王烽火戲諸侯，只為博褒姒一笑。其實，烽火是戰國以後才有的！ 　　◎秦始皇焚書坑儒？焚書可能是真的。但坑儒？他坑殺的，其實是江湖騙子。   　　本書作者趙運濤，為北京師範大學古典文獻學博士， 　　他在研讀的過程中發現，碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。 　　因此他透過各種文獻資料， 　　如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等， 　　找出隱藏在正史背後的真相。 　　閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了，原來真相是這樣。 　　 　　◎從古人的想像中，挖掘真相 　　．堯、舜、禹帝位的傳承，《史記》作者

司馬遷說，這是最好的禪讓， 　　但根據更早版本《竹書記年》記載，其實是暴力奪權。 　　舜不僅囚禁了堯，最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜，也為爸爸報仇。   　　．周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯，而是擊鼓。 　　史學家錢穆認為，烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。 　　至於寵信褒姒，導致周滅亡？也是來自「女色禍國論」，讓女人背黑鍋。 　　 　　◎紙上得來終覺假，絕知此事要躬行 　　．項羽真的是在烏江自刎嗎？ 　　仔細看項羽的行軍路線，他在自己的家鄉東城被圍困， 　　身邊只剩28人，還能跑到130公里以外的烏江岸嗎？ 　　（駿馬平均時速25公里，一天跑100公里已經是極限了，何況打了整晚仗！）  

　　．一飯之恩都不忘，韓信真的想造反？ 　　《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的， 　　但後人認為，韓信自知沒有能力當王，但他功高震主才被劉邦陷害； 　　劉邦還為了不弄髒自己的手，透過呂后和蕭何一起殺他。   　　◎歷史碰上鄉野奇談，故事流傳後世 　　．北宋滅亡，跟王安石變法有關？ 　　 為改善北宋百年積弱局面，王安石變法讓國家富有，人民卻越來越窮； 　　此外，他用人不看德行，只看是不是自己人，導致小人上位。 　　根本就是北宋滅亡的禍首，直到清末梁啟超為他翻案。   　　．鄭和下西洋，其實是在找人？ 　　明成祖朱棣發起靖難之役造反後，為了能名正言順的稱帝， 　　只好對外宣稱前皇帝建文帝已

被燒死在宮中， 　　但他其實私下派人到處尋找，鄭和就是其中之一。   　　還有，項羽為何是「西楚霸王」，而不是「楚王」？ 　　漢朝最大外患匈奴，後來去哪了？ 　　和珅以「貪官」之名為人熟知，但他被處死的罪名其實不是貪汙？   　　本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見， 　　讓你知道課本背後，往往有另一個真相。   本書特色   　　烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江…… 　　看完這些翻案證據，你會驚呼，歷史課本誰編的？   名人推薦   　　「Special教師獎」得主／吳宜蓉 　　國立蘭陽女中歷史科教師／汪栢年 　　國立中央大學歷史所副教授兼所長／蔣竹山

后羿嫦娥進入發燒排行的影片

論音樂劇《山經海傳》之悲劇英雄」— 以后羿、炎帝、夸父、鯀為例

為了解決后羿嫦娥的問題，作者李俊樫 這樣論述：

本詮釋報告對於音樂劇《山海經傳》中的悲劇英雄作分析與探討。本報告分為六章。首章，講述研究動機以及研究架構。第二章，所談到的是悲劇英雄的概念和源流，藉此對悲劇英雄的起源和定義有更深一層的認識。第三章則是以史料《山海經》為起點作平行的延伸，在各版本比較當中能發現其發展的流變和過程，而《山海經》的發展過程是從史料到劇本再到音樂劇的表演型態，每一種姿態都能呈現出神話不一樣的面向。而音樂劇《山海傳》正是筆者的研究主題，因此筆者於本章的第三小節詳細的介紹了此音樂劇的分場大綱還有曲目安排，藉此對於劇本能有更深一層的了解。第四章所探討的是悲劇英雄的角色分析，本章運用第二章對於悲劇英雄的檢驗方式，以此檢驗每一

個英雄是否符合條件，在對其分別為角色的分析。第五章進入了本文的主題，挑選了八首劇中悲劇英雄所演唱之曲目，加以分析歌曲中角色之潛台詞、內心的情緒以及外在的表演。第六章總結本文各章節之論述，並期許筆者未來有機會能夠在舞台上全是這些悲劇英雄。

中國神話的符號現象

為了解決后羿嫦娥的問題，作者鍾宗憲 這樣論述：

本書是從文學研究的角度觀照中國神話諸現象的一種嘗試。用語言符號學的視角來解析「語義派」神話研究的基本理路，整體架構引含著對於「前神話」、「神話」、「後神話」的理解與闡述。第一章導論是論述的基礎；第二章到第六章分別以顓頊與魚婦關係、女媧與西王母神格、徐州漢畫像石升仙圖像、武氏祠上古帝王圖像、現代小說對后羿嫦娥故事的演繹等主題為例，試圖呈顯並解決中國神話研究一些眾說紛紜的問題，探索未來足以擴展的研究視角。

現代神話小說中后羿與嫦娥研究─以魯迅、南宮搏、王孝廉為例

為了解決后羿嫦娥的問題，作者林莉雯 這樣論述：

本文以魯迅的〈奔月〉、南宮搏《后羿與嫦娥》以及王孝廉〈最後之箭〉三部曲，三篇現代神話小說作為論文的研究範疇，並探討作者在不同的環境與學識背景下，如何將上古神話關於后羿與嫦娥的故事進行重述與改寫，抑或是演繹，而創作出不一樣的神話小說。首先，溯源並分類后羿與嫦娥歷來的人物形象與故事情節的基本架構；接著，分析小說中形塑出人物形象與神話典故的差異，以及情節的異同處；最後，帶出「背叛」的主題意識，以及「後神話」在小說史上的定位，並將作者與作品相互連結。魯迅的現實性、南宮搏的通俗趣味性、王孝廉的浪漫抒情性，各有千秋，因而開創出不同的神話小說視野。