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國軍袍澤選擇身後事的認知與方式—以國軍高雄忠靈塔為例

為了解決國軍忠靈塔申請的問題，作者鍾毓能 這樣論述：

國軍忠靈塔、軍人公墓為服（退）役官兵及寶眷終老安身歸宿，隨著高齡化社會的到來，死亡人數不斷增加，可供殯葬設施的面積趨於飽和，擴建新塔曠日費時，恐對環境與生態構成威脅，如何落實照顧國軍袍澤，為本研究之主要動機。軍人公墓自2012年起推行樹葬迄今近10年，逐年些微的提升，但未如火化般普及，顯示民眾選擇身後事的方式，不再侷限於土葬或塔葬。透過研究瞭解官兵眷屬對於身後事的認知與方式，在不同喪葬經驗及看法上與對自然葬的認同是否影響選擇的動機，結果發現，不同的教育程度、工作年資、宗教信仰及掃墓次數而有顯著影響，得知自然葬已漸獲得許多民眾的認同，死後不應是一坏黃土墓園或一棟水泥納骨塔，讓一切回歸大自然的環

保式葬禮，便成為現代人追求的葬式。

中華民國軍人撫卹制度研究（1927-2006）

為了解決國軍忠靈塔申請的問題，作者楊偉華 這樣論述：

本論文之研究目的為探討我國現行之軍人撫卹制度之全貌，以及此制度是否能妥善照顧為國犠牲或受傷之軍人本身及其眷屬。自古以來軍隊始終是帝王或國家維繫自身政權的最佳助力者，古今中外皆然，無一例外。而戰爭則是軍隊捍衛其所支持的政權生存，一定會面臨到的課題，有戰爭自然而然的就會有人員的傷亡，雖然中國至西漢以降至中華民國建國初年，均有其配套的撫卹制度存在，但其撫卹的給與多寡，往往與帝王個人的好惡有著密切的關係；因此，本論文嘗試以現行中華民國撫卹制度為其研究主題，置研究焦點於「中華民國軍人撫卹法規及制度」歷史背景的分析，並藉由國史館（Academia Historica）、國防部史政編譯室（Military

History and Translation Office）、後備司令部留守業務處（Reserve Command Rear Echelon Administration Service Division）等機關單位之歷史檔案、公文書、作業手冊及前人研究成果、坊間之出版品，與撫卹受益人（含從業人員）口述訪談等做為參考資料，做一全面性的探討，以深入探究國家對為國犠牲或受傷之軍人本身及其眷屬之照護制度內，較不易引人注目的真實概況。並透過中華人民共和國軍人撫卹概況的陳述，以分析臺灣海峽二岸政權（中華民國與中華人民共國）撫卹政策之差異性，並在國內選擇與軍人職業同質性極高的警察人員傷亡撫卹制度為對照

樣本，比較兩者之同質與差異性；期藉「中華民國軍人、警察撫卹制度差異比較」及「中華民國與中華人民共和國軍人撫卹制度比較」等議題，全面探討本國現行軍人撫卹政策優劣，以提供業管撫卹業務的行政單位，修訂軍人撫卹制度的參考運用。