圍爐取暖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

破繭論

為了解決圍爐取暖的問題，作者黃裕舜 這樣論述：

　　● 全書共分6章。作者在首章以淺白、輕鬆的筆觸，闡釋學術理論中的「改革」、「新舊精英主義」與「愛國主義」等概念與現實意義。   　　● 第二章則從中美國力更迭的視角出發，陳述世界兩大超級強國之間的矛盾與合作空間，北京與華府能否跳出修昔底德陷阱的思維，牽動中美乃至全球人類命運。   　　● 第三章及第四章以香港本地的政治發展為核心，聚焦討論政府管治、社會經濟以及青年等議題，並提出一系列「破繭」建議，與讀者分享突破困局的良方，助香港繼續綻放國際大都會的光芒。   　　● 第五章及第六章，作者與13位政經名人及學者對談，並提煉當中精華，讓讀者了解不同陣營精英們的真切想法，藉此擴濶思考角度。  

本書特色   　　● 中美墮進修昔底德陷阱，香港慘成磨心。恰逢社交網絡興起，圍爐取暖成為常態，致令人人身處「繭」中。本書作者二十出頭，已當選「羅德學人」，現為牛津大學政治博士生，他將以超越體制內外鴻溝的視野嘗試尋找「破繭」答案。   　　● 作者走訪了多位國際及本港知名學者、建制泛民代表、前政府高層、法律界翹楚、政界才俊，分析香港這「小家」、中國這「大家」以至「世界之家」囿於民粹國粹造成的混沌，一起共商國是、謀劃未來。   　　● 本書以學術理論為框架，客觀事實為基礎，討論深入淺出、情理兼備，是青年學生以及關心香港走向人士的理想讀物。   名人推薦   　　19位政經名人（排名不分先後）一致推

薦：宋恩榮、宋陳寶蓮、齊澤克（Slavoj Zizek）、王鳴峰、劉慧卿、梁美芬、徐詠璇、陳祖為、雷鼎鳴、羅范椒芬、陸恭蕙、張炳良、劉亞偉、卜約翰 (John P. Burns)、石永泰、錢果豐、石禮謙、葉維昌、麥曉暉。 作者簡介   黃裕舜   　　黃裕舜（Brian）為牛津大學政治學博士生，2019年當選香港區羅德學人（Rhodes Scholar）。曾獲郭炳湘慈善基金資助負笈英倫，於牛津大學彭布羅克書院（Pembroke College）政治、哲學、經濟系以一級榮譽（全級前十名）畢業，其後再以優異成績 （Distinction）取得牛津大學霍爾森書院（Wolfson College）政

治哲學碩士。   　　Brian主要研究範疇包括：糾正社會與歷史不公義、威權政體的政治邏輯、如何推翻政治哲學中的西方價值觀壟斷、哲學與政治學的交織，以及中國外交政策和民間思潮。他除了是《信報》評論版專欄「政思故我在」作者，亦經常為國際與本地媒體如《時代》雜誌、《外交政策》、《日本經濟新聞》、《外交家》雜誌、《財富》、 《南華早報》和《中美印象》等撰寫關於中國外交、內地與香港關係以及香港政治的文章，致力把艱澀的政治學和哲學普及化。   　　除此之外，Brian亦身兼「仰光管治夥伴」的創會理事，集中探討緬甸政制改革及公務員制度。他也是《牛津政治評論》創刊總編輯兼董事局成員，擔任中國國家英語辯論隊副

教練，曾任耶魯大學辯論社教練。

圍爐取暖進入發燒排行的影片

黑衣墨鏡下的原生情感與認同抉擇:論羅大佑的專業認同與國族/族群認同

為了解決圍爐取暖的問題，作者黃美池 這樣論述：

本研究主要是透過對羅大佑生命史的分析，探索他專業認同與國族∕族群認同發展的過程及狀態。一方面理解一個受過醫學專業訓練的準醫師，為什麼在面臨人生最重要的就業選擇及生涯規劃時，無法對醫師專業身分產生認同，反而專心在原本應該只是業餘玩票性質的流行音樂創作工作。另一方面也探討一個客家人與福佬人的綜合體、一個道道地地的本省人，為什麼會如此堅定地建立起個人對於中國國族主義的認同？他的認同發展是如何形成的？在不同階段的發展過程中，其專業認同以及國族/族群認同的形成基礎是什麼，影響其認同形成的原因有哪些？ 本研究將羅大佑的生命史分成四個階段分析：(1)童年與青少年時期（1954-1971）、(

2)音樂初放光芒時期（1972-1985）、(3)音樂專業時期（1986-1999）、(4)音樂政治時期（2000-2009）。就專業認同的部分而言，羅大佑在音樂初放光芒時期受困在醫學與音樂的掙扎中，面臨人生道路的重要選擇。這樣的不確定感，終於在音樂專業時期有了決定性的突破，羅大佑在這個時期捨棄醫師專業身分，堅定地擁抱音樂工作，完成他的音樂專業認同，展開他做為一個作曲家的身分認同，並於音樂政治時期朝向舞台音樂劇的作曲家邁進。 至於羅大佑各階段的國族認同狀態，不論是童年與青少年時期（1954-1971）的「國民黨版的中國認同」、或是音樂初放光芒時期（1972-1985）的「反國民黨威權體制

的中國認同」、音樂專業時期（1986-1999）的「文化中國版的中國認同」、以及音樂政治時期（2000-2009）「反台獨的中國認同」，雖然沒有出現轉折性的改變，他的中國認同始終如一，但是因為各階段用以對照「我群」的「他群」是有所不同的，也因此形成羅大佑各階段「中國認同」強度上的差異，呈現了 「我群」之所以彰顯，其實是源於「他群」所刺激的實例證明。羅大佑的國族認同觀在台灣統獨爭議及國族認同分歧的架構脈絡下，反應了台灣中國國族主義之國族認同型態及價值。而他的族群認同發展狀態，雖然身為客家人與福佬人的綜合體，童年與青少年時期以及音樂初放光芒時期抱持著內在客家、外在福佬的雙重認同，但是為了抵抗福佬強

勢的「台灣民族主義」，逐漸以「我是客家人」的宣稱，將自己的族群認同與中國國族認同相互結合，並在音樂政治時期形成了自然平實的客家族群身分認同。

風球詩社十週年詩選集：自由時代

為了解決圍爐取暖的問題，作者廖亮羽 這樣論述：

　　漫漫十年，自由時代早已展開，一個詩社的熱帶氣旋訊號，宣告仍然生效。風球詩社十週年詩選集輯錄北、中、南和東部社員，合共一百二十首作品，涵融不同主題和風格之創造，無有標幟特定的美學典範。 　　如詩人瘂弦所言：「不管你寫什麼，點的或面的，局部的或全體的，個人的或民族的，只要寫得好，都有社會意義。」這也許正是風球詩社的社會意義，推行著面貌多元的書寫、讀詩會、詩展、文藝營，甚或跨領域藝術結合的試驗。願風球持續懸掛，那股柔和卻勢猛的力量，尚且旋轉迴環。與詩素昧平生的人，與孤獨的詩人，我們或終將在風中謀面。 本書特色 　　★風球詩社集合了眾多十六、七歲到三十歲左右的年輕人，牢牢

掌握住詩之純粹力。 　　★他／她們是一群把詩當作人與人之間的潤滑劑和感情的黏著劑在生活的愛詩人。 　　★這本詩選不過是他／她們偶然興起留下的一本遊俠手冊而已。當這些網路遊俠向更熟成的青壯年邁進時，當今詩壇的眾將官們、守城人等，可都要當心了！ 名人推薦 　　｜詩壇名家．專序推薦｜ 　　白靈（詩人、台北科技大學及東吳大學兼任副教授） 　　楊宗翰（淡江大學中文系助理教授） 　　陳政彥（嘉義大學中文系副教授） 　　「一本詩社詩選的出版豈是易事？風球以「自由時代」標稱此選集，說明了台灣是處在言論自由、行動自由的年代，在詩的書寫領域裡是絕對的百無禁忌。」──詩人　白靈 　　「因為校園詩社無論再怎麼

跨校，畢竟多屬情感集合體，是友誼團、舒適圈兼青春園。而強者在創作上是不必圍爐取暖的──因為他們自己就能生火，自己便在發光。」──教授　楊宗翰 　　「除了能讀到個人詩藝的光彩，也清楚看到台灣詩壇的未來。風球正默默捏塑未來台灣現代詩的臉龐，相信此一難得的努力將會給未來台灣現代詩帶來一副亮麗的模樣。」──教授　陳政彥