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中原大學 設計學博士學位學程 葉俊麟所指導 柯一青的 精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例 （2020），提出大同大學婚紗申請關鍵因素是什麼，來自於精神醫療體系、去機構化、復歸社會、鄰避效應、場所精神、地方認同。
而第二篇論文中國文化大學 巿政暨環境規劃學系 許世雨所指導 王兆祥的 廟宇文化對地方產業影響之研究 -以艋舺龍山寺、清水巖、青山宮為例 （2012），提出因為有 萬華、廟宇文化、地方產業、宗教產業的重點而找出了 大同大學婚紗申請的解答。
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台灣文創名校108系 最強科系評鑑 全方位選讀指南
為了解決大同大學婚紗申請 的問題，作者《LaVie》編輯部 這樣論述：
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精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例
為了解決大同大學婚紗申請 的問題，作者柯一青 這樣論述：
摘要 在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本
就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫
療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。
廟宇文化對地方產業影響之研究 -以艋舺龍山寺、清水巖、青山宮為例
為了解決大同大學婚紗申請 的問題，作者王兆祥 這樣論述：
萬華，舊稱艋舺，臺北市的發源地之一，它的發展基礎，與臺灣的廟宇有極深的淵源。早在西元1709年，陳賴章墾號已申請來此開墾，當時在大溪口街（環河南路二段之一部）作為根據地，時日一久蕃薯市街也跟著形成（今貴陽街二段之一部）。西元1740年，艋舺龍山寺建立，並形成舊街、新店頭街及龍山寺口街這三條街道，之後又興建起艋舺新興宮媽祖廟、福德宮、地藏庵、大眾廟、清水巖、水仙宮、青山宮這七座廟，媽祖宮口街、媽祖宮後街、土地前街、土地後街、直興街、大眾廟口街、草店尾街、祖師廟前街、祖師廟後街、水仙宮口街、頂新街、廈新街也因此紛紛發展出來。先民們建立廟宇，是為了有個安心立命之處並感念神明的庇佑。因此廟宇四周成為
人民聚居居住的地方，同時也因人潮眾多而成為產業聚集之處，這樣的廟宇文化，會對地方產業帶來什麼影響？然而百餘年後的今天，艋舺新興宮媽祖廟、福德宮、水仙宮已然不在原址，或只剩下遺址碑。因此艋舺龍山寺、地藏庵、大眾廟、清水巖、青山宮對周邊地區的產業發展與影響，就顯得格外可貴與重要。廟宇文化，指先民們承襲原鄉的廟宇文化及結合艋舺生活方式，兩者密切結合的日常生活文化，例如祭祀儀式、抽籤、抽藥籤、民俗表演等；另外就是廟宇建築物本身的裝置或擺設所呈現的文化。基於廟宇文化之定義，地方產業定義為因祭祀儀式、抽籤、抽藥籤、民俗表演所衍生的，如祭祀時會用到的香、金銀紙、供品、糕餅，廟宇周邊可能會出現這類產業；抽藥籤
可能會帶動藥材的產業；或是販賣民俗表演的衣物或道具等。另一方面，廟宇建築物本身的裝置或擺設可能會衍生，如佛神像、佛具業、廟宇雕刻業、廟宇彩繪業等行業。 研究發現，廟宇文化影響了地方產業的性質，使得地方產業具有宗教產業的性質，但不一定對地方產業有群聚的影響。群聚的差異，與地方產業的延續、政策、廟宇性質、區位有深遠的關聯。例如艋舺龍山寺的佛具業、青草業，均存在百年以上且店家數超過十家；反觀艋舺青山宮與清水巖地方產業的歷史與規模，比之艋舺龍山寺遠遠不及。