大暑2021的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

四時瑜伽：一個工作狂的休息筆記

為了解決大暑2021的問題，作者柯采岑 這樣論述：

　　在有與沒有之間，盡力而為。 　　無條件的愛，就在你身體裡頭。 　　◎ 　　人在四時裡頭生活，二十四節氣中逐日養成。 　　《四時瑜伽》是一個瑜伽初心者與工作狂重症，三年來週週做瑜伽練習的收穫，像柏油路裡頭閃著光的玻璃碎片，感受到每一次微小而確實的，在時間裡頭經歷各種變化生成。 　　此書許多時候，寫在瑜伽課堂後的午間，走出教室外，低頭，在有樹蔭的路邊長凳上，感覺陽光灑在身上照拂，理解時間就是祝福。不同階段有不同養成，不同季節有各異關心與書寫。 　　新生代作家柯采岑備受注目第二本散文創作。 　　當人們忙著往理想的道路上追求時，是否常忘了初心？忘了給自己好好休息的機會

。 　　作者書寫紀錄與瑜伽練習之中變化，在日常行進中，試圖修煉一顆奮力但不喪氣的平等之心。 　　從一開始只是打算調整生活步調開始，卻在這過程中，遇到的疫情的試煉、與人的離別，在居家防疫的日子裡，那些不安與焦慮中；在思索與家族還有自身的關係裡，隨著節氣的變化，和瑜伽老師的對話，進而察覺自己、更深一層去思考，三十世代的她，要怎麼去面對生活，去如何感知生活周遭的一切。 　　「在亂世裡頭，做一個有時間做下犬式的佳人。」 　　柯采岑令人舒心，行雲如流水的文字間，讓人感受她的溫暖，隨著她從緊張的日常裡，放鬆改變，閱讀本書像是做了一場心靈靜坐。 　　短短的篇章，搭配插畫，希望大家能在通勤中、抽空閱

讀時，不管是不是瑜伽愛好者，都能有瞬間休憩，沉靜的體悟。 　　誠如她在本書創作過程所說： 　　“You are exactly where you need to be, you are at the present.” 　　每每瑜伽練習，都是我的休息時分，瑜伽為我撐開了生活的餘裕與從容，希望也把這樣的呼吸感，分送給每個熱愛工作的人。 　　工作狂是身分認同，改不了，更想為喜愛的工作，活得更好一點，那麼我們也有機會，改寫那工作狂一詞——說穿了，我們不過是認真創造的一群人，學著也去創造自己。 　　致工作狂們，讓我們開始，也玩得愉快。  

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我「聽」故我在：林俊頴家族書寫之研究

為了解決大暑2021的問題，作者孫中文 這樣論述：

　　本文以「聽」為中心，旨在縱貫剖析林俊頴歷年來的家族書寫，並透過一系列的聲音與聽覺之考察，建構小說家的敘事美學與寫作策略。林俊頴作為中生代作家，自世紀末出版首本小說之後便寫作不輟、付梓多本創作，家族記憶是其一路以來重複書寫的題材，聲音聽覺則是其筆下的敘事策略，兩者合一，遂成就其三十年書寫的特色指標。　　首先，本文將逐一梳理林俊頴三十年來的創作，將其作品分作三個十年，側重出現相似情節的家族故事，以釐清家族的記憶片段如何在各個文本之中交纏運作，從而指出各時期之特色與「聽」在其中扮演的角色。其次，本文將透過「聲音」與「聽覺」的角度，論述不斷重複出現的人事時空之意義，以推敲文本後的深沉焦慮與意識形

態，並就意象修辭作出解析，闡釋「聽」如何建構出小說家的故事內容，進而成為其獨特的敘事美學。再者，本文亦試圖勾勒出小說家歷來家族故事寫作策略的軌跡，分析其行文的語言運用，提出其在閩南語書寫上指標性，並一一歸整各個家族故事的敘事規律，指出「聲音」與「聽覺」如何體現在小說家的書寫實踐之上，論述小說家以「聽」為核心的寫作理念。　　總綰以上，本文透過「聽」以彰顯林俊頴的創作母題──家族，以「聲音」與「聽覺」建構林俊頴書寫的特色，定位小說家於台灣家族書寫脈絡上的座標，並以此標誌小說家於文學史上的意義，為其提供另一個觀看角度。

四時瑜伽（親簽限量版）：一個工作狂的休息筆記

為了解決大暑2021的問題，作者柯采岑 這樣論述：

　　在有與沒有之間，盡力而為。 　　無條件的愛，就在你身體裡頭。 　　◎ 　　人在四時裡頭生活，二十四節氣中逐日養成。 　　《四時瑜伽》是一個瑜伽初心者與工作狂重症，三年來週週做瑜伽練習的收穫，像柏油路裡頭閃著光的玻璃碎片，感受到每一次微小而確實的，在時間裡頭經歷各種變化生成。 　　此書許多時候，寫在瑜伽課堂後的午間，走出教室外，低頭，在有樹蔭的路邊長凳上，感覺陽光灑在身上照拂，理解時間就是祝福。不同階段有不同養成，不同季節有各異關心與書寫。 　　新生代作家柯采岑備受注目第二本散文創作。 　　當人們忙著往理想的道路上追求時，是否常忘了初心？忘了給自己好好休息的機會。 　　作者書寫紀

錄與瑜伽練習之中變化，在日常行進中，試圖修煉一顆奮力但不喪氣的平等之心。 　　從一開始只是打算調整生活步調開始，卻在這過程中，遇到的疫情的試煉、與人的離別，在居家防疫的日子裡，那些不安與焦慮中；在思索與家族還有自身的關係裡，隨著節氣的變化，和瑜伽老師的對話，進而察覺自己、更深一層去思考，三十世代的她，要怎麼去面對生活，去如何感知生活周遭的一切。 　　「在亂世裡頭，做一個有時間做下犬式的佳人。」 　　柯采岑令人舒心，行雲如流水的文字間，讓人感受她的溫暖，隨著她從緊張的日常裡，放鬆改變，閱讀本書像是做了一場心靈靜坐。 　　短短的篇章，搭配插畫，希望大家能在通勤中、抽空閱讀時，不管是不是瑜伽

愛好者，都能有瞬間休憩，沉靜的體悟。 　　誠如她在本書創作過程所說： 　　“You are exactly where you need to be, you are at the present.” 　　每每瑜伽練習，都是我的休息時分，瑜伽為我撐開了生活的餘裕與從容，希望也把這樣的呼吸感，分送給每個熱愛工作的人。 　　工作狂是身分認同，改不了，更想為喜愛的工作，活得更好一點，那麼我們也有機會，改寫那工作狂一詞——說穿了，我們不過是認真創造的一群人，學著也去創造自己。 　　致工作狂們，讓我們開始，也玩得愉快。 作者簡介 柯采岑 Audrey Ko 　　 　　有貓之人。 　　夏日出

生，臺中養成。 　　臺灣大學外文系畢， 　　里昂遊歷，懂點法文，嗜甜愛吃。 　　任女人迷主編五年，2019年跨足產品與銷售，2021年任女人迷Sales Head，從內容到市場，都想認真開發、盡興玩過一趟。深信本質即是內容，皆為創造。 　　現與一隻貓貓虎吉，和永遠豐滿的吃食清單，生活在臺北。 　　著有：《如果理想生活還在半路》 　　Facebook：柯采岑（Audrey Ko） 　　Instagram：@cado386 序章：體式們       下犬式：第一個體式 英雄式：哪裡軟弱，哪裡就顯剛強 三角式：帆的道理與海星的道理 有支撐的橋式：解除封印，瑜伽救焦慮 分腿嬰兒式：臣服與甘願

，回到孩子的初始設定 大休息式：請記得丟垃圾       金剛坐姿：金剛不必不壞         春分（國曆3月20／21／22日） 春天適合開始  你跟你自己，好好地在一起 山海的距離     梵唱，是平靜的咒    清明（國曆4月4／5／6日）   身體的體察，保有大度 能夠去愛，是無敵的      偶爾練習不要使用   穀雨（國曆4月19／20／21日） 把自己長成一棵樹  真有需要，就去休息        立夏（國曆5月5／6／7日）   為了明天與大後天準備     小滿（國曆5月20／21／22日） 資源的應用與分配   芒種（國曆6月5／6／7日） 快與慢都是你的方法    

    夏至（國曆6月20／21／22日）     懺悔的力度 貓步前進   小暑（國曆7月6／7／8日） 輕鬆時更要鍛鍊        大暑（國曆7月22／23／24日） 溫柔就是點到為止 身體的使用方式 呼吸就是連續的我愛你     立秋（國曆8月7／8／9日）   需要一張如魔毯的瑜伽墊       迴向，就是真正願意分享   處暑（國曆8月22／23／24日） 小處也有宇宙 身體的無條件給予  你想要的東西，你早就有了     白露（國曆9月7／8／9日）   身體是蓄光的場地  予人承諾那樣地承諾自己       你就是空間本身        秋分（國曆9月22／23／24日）

     最深的休息，看來就像死亡   食物變成養分，成為我的一部分    佛說   寒露（國曆10月7／8／9日） 任何空間的爭取，都要歷經辛苦    回到全然沒有的狀態，去重新開始   霜降（國曆10月23／24日）   日日也可以重生      有些事情已經過了    立冬（國曆11月7／8日） 還是痛，只是不再不能忍受 追求一種踏實的做到   小雪（國曆11月21／22／23日）   因為真正的獨立，所以自由   因為你有承擔，所以世界對你好    養腎氣是當自己是孩子照顧     大雪（國曆12月6／7／8日） Tomorrow is another day, but unt

il tomorrow, I want to live in today 沒做到的，還可以下次再來   因為十足奮力，所以也十足幸福   冬至（國曆12月21／22／23日） 讓它徹頭徹尾地，成為昨天   跟自己親密，也肯給自已建議   小寒（國曆1月5／6／7日）   其實長大，才有真自由   最好的選擇了我      身體的掃除       大寒（國曆1月19／20／21日）     無限裡頭，有一個你      每個在當下，與不在當下的時刻，都是流動的      人也有大願       立春（國曆2月3／4／5日） 菩薩生花 新生 神氣好年 做自己體內的太陽   雨水（國曆2月18／

19／20日） 不懷疑會被傷害的臉        驚蟄（國曆3月5／6／7日） 簡單但強大的呼吸練習   照顧自己是人生最重要專案     後記：謝謝萬物眾生 春分（國曆3月20／21／22日）你跟你自己，好好地在一起 最近開始上早晨瑜伽。 很喜歡老師表達時的用字遣詞，比方，她會說，找到最痠痛的點，停留幾個呼吸，去清理它；感覺那個疼痛，並且給身體一點支持，放下對身體的評斷，所有的發生都是自然發生；感覺這個當下，把你的身體交給地板，完全交付出去。 感覺她總是細細思量她使用的字，是否切身到位，是否如實反應狀態。 老師說，昨日是春分，驚蟄過後，春分平分晝夜，萬物滋養時節，適合吃些簡單直接的食物，吃

身體想吃的東西，有能量的，可以補到身體的骨髓裡頭哦。外部時局總有焦慮，尤其要記得從自己身上找力量，自給自足，不要從外界求，不要跟其他人要。同學出聲問：「可是天氣很好，想出去玩可以嗎？」老師笑著說，當然可以啊，有點可愛的問題呢。 瑜伽起始，首先按摩，把身體一節節打開，老師教給我們手勢，按壓鎖骨下的凹窩，找到疼痛的位置，用雙手按摩胸骨，找到正中胸骨的點。她說，覺得氣息不開，感覺鬱積的時候，就按壓這個點，把氣息梳開，每天都可以做，尤其是最近，得要敞開心口。接著連續做了幾個心肺動作，同學們看起來都很喘的樣子。老師說，那就停下來，我們停留幾個呼吸。結束前，做倒肩式，身體往下，腳板往上，有一種，被身體支持

，也被接住的感覺，最後大休息，差點直接睡著。 老師說，今天結束，比較疲憊的人，記得睡午覺，睡午覺是補氣，尤其這個時間，對身體很有用。瞬間覺得好寬慰，原來貪睡午覺，也能是好事一件。其實老師也說，春分之後，開始早起是好事，這句則很想假裝沒聽到。下了課，乖乖跑去喝大骨湯，再跑回家午覺。沉沉地補氣，然後醒來。想到週間按摩，另個老師和我說，按壓腹部的時候，感覺我情緒洶湧，層層疊疊交錯。來到頭頂的時候，才感覺到那個被壓抑下來的情緒是什麼──記得慢慢處理喔，大概是留下這樣的訊號來。 於是，也不知道為什麼，午覺一醒來就想跑去刷浴缸。刷浴缸壁大概是史上最療癒的活動之一，也想把心裡的淤泥，一併清理出來，曬一曬太陽

。有時候會需要這樣的一天，你跟你自己，毫無疑問地，好好地在一起。

抒情離現代：懷舊的能與不能──論林俊頴小說

為了解決大暑2021的問題，作者黃資婷 這樣論述：

2001年，斯韋特拉娜・博伊姆（Svetlana Boym，1959-2015）於《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia）提出離現代概念，反思學界討論現代性概念時，總有一個以西歐與英美為主的隱藏的模型，她自身所處的東歐是被排斥在外的，開啟了她離現代的四部曲：《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia, 2001）、《離現代建築》（Architecture of the Off-Modern, 2008）、 《另一種自由：觀念的另類史》（Another Freedom: The Alternative History of an Idea, 2010

）、《離現代》（The Off-Modern, 2017）。離現代的發想成為本研究重要的方法論，促使筆者思考台灣文學發展脈絡裡頭，除了慣用的後殖民史觀之外，有否其他詮釋文學方法的可能，並且對歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）提出的「所有歷史都是當代史」的深切反思。然而，就博伊姆的定義，離現代並非嚴格定義下的科學方法，但也因此擁有更多詮釋彈性。據此，筆者試圖在博伊姆「離現代」的基礎上，以抒情作為論述與寫作實踐策略：抒情，既可以是閱讀的方法；是中國文學裡頭重要的傳統；是抒情詩化裡頭的詩意；亦是情感政治的動員。本研究旨在創造「抒情離現代」這條閱讀文學史的路徑，且藉由「離現代」（Off-

Modern）及其衍伸的三種懷舊修復性懷舊（Restorative Nostalgia）、反思性懷舊（Reflective Nostalgia）、前瞻性懷舊（Prospective Nostalgia）來思考現代文學中的鄉土書寫，尤其是反思性懷舊與前瞻性懷舊對時空並重之特色，成為筆者的重要方法來對抗單一的鄉土想像。不可諱言，抒情離現代的提出，可視為對政治的除魅與對抒情的復魅，旨在除去意識形態的眼光後，反思文學還能留下什麼。本研究並不打算重新發明傳統，林俊頴文本以艱澀難讀聞名，在眾多鄉土書寫的大家中，本研究未選擇博雜臚列出被歸類在鄉土書寫隊伍之名單，反而採取單一作家論之方法，以林俊頴為核，原因有

三：一，試圖去尋找創作者「將自身鑲嵌進一個歷史性時刻」；二，考量鄉土幾乎是創作者們難以迴避的書寫題材，易有游魚漏網；三，若以年度出版品來總結鄉土書寫特色，容易忽略創作者的生命情境與自身書寫節奏，畢竟政治經濟等社會背景不是文本產生的唯一語境，故希冀能盡可能於歷史結構與創作者生命史並重的前提下，藉由對文本的深入探討，輻輳出抒情離現代概念，反思懷舊的能與不能之處。