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大甲芋頭酥的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦何國熙寫的 臺灣烘焙伴手禮 和張尊禎的 台灣糕餅50味:舌尖上的懷舊旅行都 可以從中找到所需的評價。

另外網站吳生泉靠「阿聰師」打響芋頭酥也說明:現在大甲芋頭酥一年約有一.五億元的市場,其中有七成來自吳生泉的公司「先麥」。 ... 從小就在麵粉堆裡長大,自知「跑不掉」的吳生泉在二十五歲時接掌事業 ...

這兩本書分別來自翰英文化事業有限公司 和遠流所出版 。

國立中興大學 歷史學系所 孟祥瀚所指導 施華蘭的 中部地區傳統糕餅的發展與演變 (2016),提出大甲芋頭酥關鍵因素是什麼,來自於傳統糕餅、文化意涵、觀光工廠、食安問題、臺灣文化。

而第二篇論文國立彰化師範大學 地理學系 曾宇良、莊翰華所指導 卓秋碧的 臺中市大甲區商業空間發展的文化產業思維 (2014),提出因為有 大甲、鎮瀾宮、文化產業、商業空間發展的重點而找出了 大甲芋頭酥的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大甲芋頭酥,大家也想知道這些:

臺灣烘焙伴手禮

為了解決大甲芋頭酥的問題,作者何國熙 這樣論述:

  人類雖然已經進入太空,滿天都是飛機,滿地都是電腦,但對美食的想像仍然停留在那古早的絕代風華。   食不厭精,膾不厭細!歷經千年風雨而不衰的中式糕點,承載著文化記憶的經典滋味在達人的巧手下完美復甦。

大甲芋頭酥進入發燒排行的影片

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中部地區傳統糕餅的發展與演變

為了解決大甲芋頭酥的問題,作者施華蘭 這樣論述:

中部地區傳統糕餅的發展與演進  糕餅發展的歷史在中國飲食文化中淵遠流長,糕餅的定義及種類繁多,在傳統飲食記載中是不可或缺的一部分。臺灣傳統糕餅隨著這塊土地不同時間和不同的統治者而包容了許多文化意涵與面向。  從中部地區傳統糕餅歷史與文化意涵的演變中,探究糕餅在中部地區的開發到社會人文背景演進中所呈現出的面貌與歷程,並分析糕餅業的興衰。  逐漸轉型的傳統糕餅在政府政策轉變下發展出觀光工廠,大陸觀光客來臺的周邊效益下造就糕餅業的榮景再現;在政府與民間團體的努力下,藉由舉辦各項糕餅相關活動,期望展現傳統糕餅技藝與新鮮在地食材的創意,讓傳統糕餅站上國際舞台。  食安問題重創糕餅業,大陸觀光客來臺銳減

使糕餅業連帶受波及,景氣不佳與物價不斷攀升,糕餅業需重新找到市場定位及生存之道。  為使傳統糕餅與臺灣文化得以保存且延續傳承,重拾傳統糕餅的臺灣味將刻不容緩,同時期許糕餅業能拋開舊有框架與時代潮流接軌,重現傳統糕餅新面貌。關鍵字:傳統糕餅、文化意涵、觀光工廠、食安問題、臺灣文化

台灣糕餅50味:舌尖上的懷舊旅行

為了解決大甲芋頭酥的問題,作者張尊禎 這樣論述:

讓人口齒生津的美食故事書令人眼界大開的糕餅小百科看得到也吃得到的古早尋味指南   鳳梨酥、綠豆椪、鳳眼糕……你最喜歡哪一味?   苗栗肚臍餅、宜蘭藏金棗、花蓮唱片餅、彰化卦山燒……你嚐過了哪幾種?   台灣的美食世界聞名,但可有能媲美日本和?子的糕餅點心文化?   不用懷疑!本書所呈現的糕餅世界不但將讓你經歷一趟口齒生津的懷舊旅行,還將讓你眼界大開,為台灣的糕餅文化感到稱奇自得。   這是第一本有系統整理台灣傳統糕餅點心的美食故事書。從文化意涵、歲時節慶?生活禮俗、藝術美感、口感滋味多角度探討台灣200多年的糕餅發展。其中,〈品味篇〉更從傳統米製點心、古早風味餅與地方特色餅三大類,一一數列

最具代表性的五十多種傳統與創新糕餅,徹底從餅皮、內餡到包裝,由裡到外了解台灣糕餅的特色。   書中每種糕餅之後都清楚說明何處可以選購,書後並羅列超過60處推薦店家的相關實用資訊,讓讀者可輕鬆按圖索驥,尋訪、品嚐各種美味糕餅點心。 作者簡介 張尊禎   民國五十九年生,水瓶座。   輔仁大學中文系、台北藝術大學傳統藝術研究所畢業。   喜歡旅行、登山,最高記錄曾在喜瑪拉雅山海拔5100公尺處歷險20餘天。   曾為資深出版編輯人,編著過近百本旅遊、生活類叢書,文章及攝影作品散見各大報章雜誌,2004年出版《台灣老字號》為其第一本圖文著作。   由於從台灣的「老」中發現到台灣的「好」,從此一頭栽入

本土文化與傳統藝術的田野工作中。在將屆不惑之年,更轉戰學術跑道,以〈台灣老餅鋪與傳統餅食研究〉為碩士論文主題,採集觀察研究台灣糕餅飲食文化,歸整出獨到立論與呼籲。並於2009年,以此研究為基礎,出版《台灣糕餅50味》(遠流)。   現為文字工作者,希望持續以筆與鏡頭,記錄台灣美好的點點滴滴。 個人部落格舌尖上的懷舊旅行blog.roodo.com/cakestory

臺中市大甲區商業空間發展的文化產業思維

為了解決大甲芋頭酥的問題,作者卓秋碧 這樣論述:

聚落的發展受到自然環境與人文歷史發展的影響,在歷史時間影響下是連續性的,而呈現於空間中的人文景觀卻顯示出區域在某一時期的發展特色,因此在特定的時空條件下,與不同要素的交互作用後,會有不同的空間發展,也呈現出此一區域空間發展上的轉變。 本文先探究大甲地區聚落形成與市街的空間發展歷程,來瞭解大甲地區空間發展型態的變遷,並從文化產業層面探討鎮瀾宮周圍市街商業空間型態的轉變。由遊客問卷調查的結果,得知遊客造訪大甲地區的主要目的是參拜鎮瀾宮,最常選購酥餅、芋頭酥和小林煎餅等商品,購買時的考量因素以店家名氣、美味可口及當地名產為考量,同時參與媽祖遶境的意願也頗高,主因是想親身體驗。 針對鎮瀾

宮附近店家進行問卷調查並輔以深度訪談,其結果為店家選址依據以鎮瀾宮的名氣與消費者多為重要的考量因素,認為鎮瀾宮的名氣能帶來觀光客群,成為店家主要的消費族群,對於提升店家銷售量有很大的幫助。同時,店家對於提供大甲地區相關文化產業與旅遊資訊的意願也很高,認為遊客若對地方特產有更多的瞭解,有助於提高購買的意願。 大甲區以鎮瀾宮為中心的商業區,其空間發展型態的特殊性,因大甲媽祖信仰所帶來觀光客,在糕餅業與以服務遊客為主的餐飲店,兩者皆往鎮瀾宮附近集中設址,因此形成大甲鎮瀾宮周圍市街商店的特殊性,改變了大甲地區的商業空間結構型態。大甲區的宗教觀光資源豐富,建議發展以宗教觀光為主軸的文化園區,以媽祖

信仰為文化園區主體,並結合具地方特色的糕餅業、帽蓆編織工藝技術等文化產業,成為當地居民的認同的文化資產。另外,透過休閒園區的體驗活動和工藝品的展覽,提供民眾與大甲帽蓆工藝技術有更多接觸的機會,並能提升對草編文化的興趣進而保存並傳承此項編織藝技術。