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宗教旅遊 台灣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦麗莎.塔希爾寫的 凱龍星的療癒力量:你的靈魂痛點,心理占星都知道 和林連聰,黃光男,黃美賢,曾亮,徐明珠,陳逸君的 旅遊與文化都 可以從中找到所需的評價。

另外網站宗教旅遊體驗與情感依附對幸福感之研究 - 佛光山佛陀紀念館也說明:根據統計,全台灣約84.1% 的. Page 15. 7. 民眾自稱有宗教信仰,其中民間宗教佔最多數(38.4%),其次依序是佛教(18.6%)、道教. (13.1%)、佛道雙修(5.1%)、基督宗教(4.9%)等 ...

這兩本書分別來自橡實文化 和五南所出版 。

國立雲林科技大學 休閒運動研究所 游士正所指導 莊雅愉的 國人出國東南亞旅遊知覺風險、知覺價值對重遊意願之影響 (2021),提出宗教旅遊 台灣關鍵因素是什麼,來自於知覺風險、知覺價值、重遊意願。

而第二篇論文國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項 (2021),提出因為有 廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項的重點而找出了 宗教旅遊 台灣的解答。

最後網站2013台灣宗教百景票選活動催票開跑,懇請投票支持「宜蘭水 ...則補充:內容內政部為了宣傳觀光客到台灣宗教景點旅遊,日前推出「台灣宗教百景」全民票選活動,所謂「臺灣宗教百景」票選活動的候選景點,涵蓋歷史建築、宏偉 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宗教旅遊 台灣,大家也想知道這些:

凱龍星的療癒力量:你的靈魂痛點,心理占星都知道

為了解決宗教旅遊 台灣的問題,作者麗莎.塔希爾 這樣論述:

療癒之星凱龍星,落在你的哪個宮位和星座? 針對此生心靈痛點,完成自我療癒使命 拿回心靈力量,做自己的靈魂療癒師! 傷痛的根源,也能成為生命中療癒與力量的來源   希臘神話裡,凱龍原是植物學、藥草學等知識的祖師爺,也是太陽神阿波羅、大力士阿基里斯等諸神的老師。某天,凱龍意外被沾有九頭蛇血液的毒箭射中了腿,痛苦萬分卻無法自癒。因此,在占星學中,凱龍便成了兼具療癒師與負傷者的象徵。   身為半人半馬,凱龍亦象徵人類意識與動物本能的綜合體。每當我們受傷時,內在自我保護的動物本能就會發生作用,確保我們得以存活。這是自然且必要的因應策略,但許多人陷入這樣的狀態太久,使得我們和自身內在智慧的源頭

脫離。   凱龍星在心理占星學上的重要性,即在於:我們每個人的內在,原本就具備透過同理心與寬恕來進行自我療癒的能力。當我們需要療癒時,內心那份理解、激勵、和疼惜的聲音將會帶給我們慰藉。   【凱龍星落在12宮位的意涵】   凱龍星在第一宮:傷痛來自身體和自我個性   凱龍星在第二宮:傷痛來自財務和價值系統   凱龍星在第三宮:傷痛來自溝通、童年和兄弟姊妹   凱龍星在第四宮:傷痛來自原生家庭或家人   凱龍星在第五宮:傷痛來自戀愛和自我表現   凱龍星在第六宮:傷痛來自工作和健康   凱龍星在第七宮:傷痛來自婚姻和合夥關係   凱龍星在第八宮:傷痛來自權力、性和投資理財   凱龍星在第九

宮:傷痛來自宗教、旅遊和教育   凱龍星在第十宮:傷痛來自事業、名譽和形象   凱龍星在第十一宮:傷痛來自朋友、團體和社群   凱龍星在第十二宮:傷痛來自前世業力或內心陰影   【凱龍星落在12星座的意涵】   凱龍星在牡羊座:關於重要性與價值的核心傷痛   凱龍星在金牛座:關於忽視的核心傷痛   凱龍星在雙子座:關於同理性同調的核心傷痛   凱龍星在巨蟹座:關於遺棄的核心傷痛   凱龍星在獅子座:關於創意的核心傷痛   凱龍星在處女座:關於身體健康與作息管理的核心傷痛   凱龍星在天秤座:關於個人獨立的核心傷痛   凱龍星在天蠍座:關於權力體驗與展現的核心傷痛   凱龍星在射手座:關於真

實與幻覺的核心傷痛   凱龍星在摩羯座:關於責任、成就與成功的核心傷痛   凱龍星在水瓶座:關於連結與社群的核心傷痛   凱龍星在雙魚座:關於自我照顧與非物質世界的核心傷痛   凱龍星在哪個宮位就像是某種痛點,描述了我們生命中哪些部分可能因為害怕遭到拒絕或不被他人接受,而有所偽裝或隱藏。凱龍星的宮位揭露了我們容易遭觸發的敏感處。但就像舒緩藥膏一樣,凱龍星在十二個宮位裡的位置,代表了一種潛能與力量,能夠療癒我們對外在世界和內在自我產生的負面反應。   透過黃道十二星座和我們自身星盤裡的十二宮,能夠找出生命中的凱龍星核心傷痛,並且識別個人面臨的特定挑戰,源自於我們自身傷痛的挑戰。而透過對心理占

星學的這層理解,你會發現傷痛的根源,也能成為你最大的療癒與力量來源。   本書的目的有二。首先是要揭露源自於你核心傷痛的無意識模式。第二個目的是要學習如何透過同理與自我寬恕來療癒那些傷痛。在這個心理占星學的諮商過程中,你有希望化解自身大部分的痛楚、終結自我破壞、最終能夠自在地創造新生活,讓生命能夠以全新的方式展露,在這個不安的時代,領取凱龍星心理占星學所帶來的這份大禮,就是翻新生命的第一步。 好評推薦   「身為占星師,我總認為凱龍星不僅是個關鍵元素,讓我們能了解反覆出現的傷痛,同時也是個指引,帶領我們活出自身的靈性目的。在《凱龍星的療癒力量》裡,塔希爾出色地整合了心理學和占星學的效益,

更重要的是,她為我們的靈魂療癒帶來了希望。」——瑪莉.塞爾比(Mari Selby),《二度雷擊》(Lightning Strikes Twice)作者   「麗莎.塔希爾優美地描述了內在探索的旅程,帶領人們找到自身最強大的力量,擁有勇氣和自我憐憫去療癒自身的核心傷痛。」——奧拉.納德里(Ora Nadrich),《真誠人生》(Live True)作者   「這本書是一趟溫柔、良善、且同理的旅程,帶領我們探索如何療癒自身的核心傷痛。它將占星學與自助療癒融會交織,創造出一套整合的方法來治療自我。」——隆納.亞歷山大博士(Ronald A. Alexander, Ph.D),《開放思維的智慧》

(Wise Mind, Open Mind)作者   「麗莎.塔希爾以熟練的技巧,陪伴讀者踏上療癒深沉傷痛的強大旅程。透過分享她的個人故事——伴以有效的方法去打破創傷造成的舊有模式,並引導我們的心智做出正向的改變,同時化身無條件的愛——麗莎教導我們如何回歸初衷,成為自在喜悅之人。」——米拉.古德曼(Myra Goodman),《尋找永恆的陽光》(Quest for Eternal Sunshine)共同作者   「麗莎.塔希爾對個人蛻變有著深刻的理解,同理且務實地洞察凱龍星的意涵。這是治療師與普羅大眾都極為需要的強大療癒工具。」——派翠西亞.馬赫(Patricia Maher),占星師暨順

勢治療師   「透過《凱龍星的療癒力量》,麗莎.塔希爾提出了清晰的指引與溫柔的邀請,揭露與解構不健康的舊有模式,並透過同理與寬恕來安撫舒緩。麗莎真誠且直接的文字風格,給予讀者平易近人的感受。」——柯瑞.佛森(Corey Folsom),洛杉磯關係教練  

宗教旅遊 台灣進入發燒排行的影片

本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者:陳逸宏  

內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

  疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
  世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。

  從燒王船到媽祖遶境進香,
  身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
  用三十載光陰與數以萬計的影像,
  為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。

  三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
  步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
  還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……

  橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
  影像與故事交織的庶民信仰紀行,
  帶你一同深入台灣人的百年記憶。

  ◆ ◆ ◆
  信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。

  王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

  不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
  同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

  1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。

  曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。

  【平面攝影】
  《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

  【展覽】
  「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

  【獲獎記錄】
  「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。

作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

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國人出國東南亞旅遊知覺風險、知覺價值對重遊意願之影響

為了解決宗教旅遊 台灣的問題,作者莊雅愉 這樣論述:

摘要 由於旅遊產品具有無形性的特徵,因此,各種風險可能在購買旅遊產品的不同階段產生,因此,研究者想了解旅客的特徵在知覺風險和知覺價值對重遊意願之影響。本研究針對曾去過東南亞旅遊的國人進行研究,探討一、旅客基本資料在知覺風險、知覺價值及重遊意願之間是否呈顯著差異;二、知覺風險和知覺價值是否顯著影響重遊意願。以網路便利抽樣法及滾雪球方式發放問卷。共發放350份問卷,收回有效問卷348份,以SPSS 22.0統計軟體作資料分析,分析方法有:描述統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較、逐步迴歸分析、相關分析。

本研究結果如下所示:(一)、「性別」、「學歷」、「年薪」在知覺風險、知覺價值及重遊意願皆無顯著差異。(二)、「年齡」在知覺風險方面並無顯著差異,但在知覺價值及重遊意願均呈顯著差異,其中31歲以下皆高於51歲以上。(三)、「婚姻」在知覺風險方面並無顯著差異,但在知覺價值及重遊意願皆呈現有顯著關係,其中未婚皆高於已婚有子女。(四) 在青壯年組中,若知覺風險和知覺價值同時預測重遊時,知覺風險中只有財務風險負向影響重遊意願;而知覺價值中以情緒價值的影響力最大,另外嚐新價值及附加價值亦顯著影響重遊意願。在中老年組方面,知覺風險只有身體風險與重遊意願有顯著關係;知覺價值的部分則是情緒價值有顯著影響。關鍵字

:知覺風險、知覺價值、重遊意願

旅遊與文化

為了解決宗教旅遊 台灣的問題,作者林連聰,黃光男,黃美賢,曾亮,徐明珠,陳逸君 這樣論述:

  旅遊產業是一項綜合性的產業,也是現代國家最具競爭力和發展性的產業,為配合政府發展觀光之政策以及相關產業的讀者學習所需,本書召集國內大學學有專精的知名觀光旅遊專家學者一起編撰了這本教科書。   本書的主要架構分成兩大篇:「旅遊與文化導論」、「旅遊與文化實務」,共計十二章,內容包括:   旅遊與文化導論:旅遊與文化的概念、關係、研究對象與內容、旅遊文化的基礎、定位與特點、文化的發展歷程、旅遊系統的構成與旅遊的供需、旅遊產業的結構及其相關行業。   旅遊與文化實務:旅遊飲食文化、旅遊宗教文化、旅遊風景區景觀文化、旅遊民俗與傳統藝術文化、旅遊博物館與藝術創意文化、旅遊園林

建築文化、我國目前旅遊發展政策、施政重點及未來努力方向與旅遊文化趨勢。   針對旅遊與文化領域做有系統且完整的介紹,以供大專技職院校此領域之概論的全面認識,期以培訓更多優秀人才。  

廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響:以宗教信仰程度為調節變項

為了解決宗教旅遊 台灣的問題,作者劉子維 這樣論述:

本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異,並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象,發放問卷800份實際回收有效問卷為619份,有效回收率為77.4%。資料經統計分析,結果顯示:一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異,僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析,結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異,性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結

果顯示,年齡未達顯著影響,性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客,婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客,教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗,廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感,廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感,宗教信仰程度具有調節效果,宗教信仰程度越高時,可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係,以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42%解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。